Pouvoir de l'action corrective : l'antidote

• Appliquer l'antidote à nos actions négatives
• Description de la visualisation
• Lâcher prise sur nos négativités
• Le quatre puissances adverses en dehors de la sadhana
• Voyant purification pratiquer comme notre ami

vajrasattva 17 : Le pouvoir des mesures correctives, partie 1 (download)

Nous avons appris deux des quatre puissances adverses jusqu'ici : le pouvoir de la confiance et le pouvoir du regret. Au cours des deux prochains jours, je vais parler un peu du pouvoir des mesures correctives. On l'appelle aussi parfois le pouvoir de l'antidote ou le pouvoir du remède. Une action corrective, ou un antidote, consiste à accomplir une action vertueuse dans le contexte de la quatre puissances adverses, et ces actions sont alors le véritable moyen de purifier l'action négative qui nous a fait regretter.

Dans le vajrasattva pratiquer la visualisation et la récitation des cent syllabes mantra est l'action corrective dans cette pratique. C'est ce que nous avons fait. Dans la sadhana, dans cette partie, il est dit que :

Du HUM à vajrasattvadu cœur, la lumière rayonne dans toutes les directions demandant aux bouddhas d'accorder leurs bénédictions.

Pendant que nous faisons cette visualisation, imaginez vraiment ces rayons lumineux très puissants sortant dans toutes les directions depuis vajrasattva, appelant tous les bouddhas à venir accorder leurs bénédictions. Et:

Ils acceptent la demande et envoient des rayons blancs de lumière et de nectar, dont l'essence est les excellentes qualités de leur corps, la parole et l'esprit.

Là encore, la visualisation consiste à imaginer toute cette lumière et ce nectar revenant à vajrasattva.

Cette lumière et ce nectar sont absorbés par le HOUM et les lettres du mantra at vajrasattvale coeur. Ils remplissent alors tout son corps complètement, rehaussant la magnificence de son apparence et augmentant l'éclat de la mantra.

Lorsque nous faisons cette visualisation, cela nous donne l'impression d'être en présence de vajrasattva. Qu'il est en fait au-dessus de la couronne de notre tête. Il nous regarde avec une acceptation totale, sans aucun jugement du tout, juste de l'amour et de la compassion. Tout son programme est juste d'essayer d'être bénéfique. C'est ce qu'il fait.

Et puis la sadhana continue

Tout en récitant le mantra, visualisez que des rayons blancs de lumière et de nectar jaillissent en continu du HUM, et que le mantra at vajrasattvale coeur. Ils coulent à travers le sommet de votre tête et remplissent chaque cellule de votre corps et l'esprit avec infini béatitude.

Maintenant, lorsque la lumière blanche et le nectar coulent en nous, cela ne nous remplit pas de dégoût et de haine pour les négativités que nous avons créées. Il est vraiment important à ce stade de vérifier votre esprit pour voir si vous maintenez vos négativités d'une manière très solide et immuable - semblable à une grosse brique que vous emportez ensuite avec vous et qui n'est que cette identité solide.

Si vous avez l'impression que c'est ce qui se passe, ou si vous remarquez que cela semble vraiment être quelque chose d'impénétrable, quelque chose que vous ne pouvez pas changer. Ensuite, il est important de se rappeler que c'est le travail de l'attitude égocentrique. C'est notre ennemi, et cela ne fait pas partie de nous. C'est une affliction. Ce que nous voulons faire, c'est tourner notre esprit pour réfléchir et nous ancrer dans notre regret. C'est ce regret sincère : « J'ai fait une erreur. C'est tout. J'ai fait une erreur et je veux réparer cette erreur maintenant. Je veux le transformer. Et avec cette pratique, je peux le faire. À ce stade, je ressens tellement de soulagement. J'ai trouvé quelque chose qui fonctionne réellement pour changer ces négativités afin que je ne ressente pas leur résultat de souffrance. Nous voulons vraiment nous assurer que notre esprit est au bon endroit alors que nous effectuons la visualisation et laissons la lumière et le nectar entrer.

Ces quatre puissances adverses sont intégrés dans ce vajrasattva pratique. Ils sont également dans certains des autres purification les pratiques. L'autre que nous faisons ici à l'Abbaye est La Confession des chutes éthiques du bodhisattva—Prosternations aux 35 bouddhas. Il est également bon de savoir que le quatre puissances adverses peut être fait par eux-mêmes. Ils n'ont pas à être intégrés dans une pratique comme celle-ci. Vous pouvez parcourir les points et simplement utiliser le quatre puissances adverses.

Il y a une bonne histoire dans Libération dans la paume de votre main par Pabongka Rinpoché, où il explique ou décrit Atisha. Atisha était génial lama de l'Inde qui a voyagé au Tibet pour rétablir le Dharma pur au Tibet. Il y a des histoires qu'il se promènerait, ou même sur son cheval ou autre, voyageant. Il arrêtait ce qu'il faisait quand il remarquait qu'il avait une sorte de négativité...corps, la parole ou l'esprit. Il arrêterait immédiatement ce qu'il faisait. Il se mettait à genoux et il le purifiait immédiatement avec le quatre puissances adverses.

Cette histoire m'en dit beaucoup. Cela me dit que si un grand maître, hautement réalisé, utilise le quatre puissances adverses à ce stade, il n'est même pas nécessaire de parler de ce que je dois faire. De plus, cela me dit qu'il peut être utilisé non seulement lors d'un entraînement formel, mais à tout moment. Vous pouvez l'appliquer chaque fois que vous êtes conscient d'avoir eu une pensée ou une action négative ou non vertueuse. Je pense que la raison pour laquelle Atisha pratiquait de cette façon est parce qu'il comprenait le fonctionnement des actions négatives ou négatives. karma.

Il y a quatre aspects qui, si nous les gardons à l'esprit, nous maintiendront intégrés dans purification les pratiques. Si nous faisons une action négative, il est certain qu'elle apportera de la souffrance. Cette action karmique, cette semence, ne se perd pas. Il ne disparaît pas comme par magie. Il reste avec nous. Il croît de façon exponentielle. C'est comme si vous preniez un prêt, une grosse somme d'argent, les intérêts continuent de s'accumuler, d'instant en instant. Alors le plus important est que si elle (la négativité) est éradiquée par purification, cela ne nous apportera pas un résultat de souffrance. C'est le point important.

So purification la pratique est notre amie. Ce n'est pas quelque chose avec lequel nous nous battons. C'est quelque chose qui est très utile et que nous allons faire pendant très, très longtemps. Nous voulons vraiment nous familiariser avec cela et être très à l'aise avec cela. Ayez l'esprit soulagé. En fait, cela peut être joyeux, « Ouf, c'est tellement bien que j'ai trouvé ça et maintenant je vais l'appliquer. Et cela va transformer ce que je vivrais autrement dans le futur. C'est une bonne nouvelle."

La prochaine fois, je parlerai un peu des Écritures, des sutras. Ils parlent des différentes actions correctives que nous pouvons utiliser.