Les quatre puissances adverses : 2ère partie

• Restaurer la relation avec ceux que nous avons blessés
• Renforcer notre détermination à dépasser nos schémas habituels
• Les nombreuses actions positives incluses dans les actions correctives

vajrasattva 11: Le quatre puissances adverses, partie 2 (download)

Le pouvoir de la confiance

Aujourd'hui, nous passons au pouvoir de la confiance. Cela peut également signifier la restauration de la relation. La traduction de ceci a quelque chose comme "base dépendante". Ce que cela indique, c'est que nous comptons en fait sur les personnes réelles à qui nous nuisons pour renverser la situation. Nous rétablissons la relation avec eux. Nous le faisons en ayant dans notre esprit, ou en cultivant, des attitudes plus constructives qui sont à peu près à l'opposé des attitudes qui étaient là lorsque nous avons causé le mal. Au moment de nuire, nous avions généralement des émotions destructrices et des types de pensées négatives.

Il y a deux grandes catégories d'êtres auxquels nous nuisons. Le premier concerne les êtres sensibles. Ce que nous faisons pour restaurer cette relation, c'est que nous générons l'intention altruiste. Cela implique que nous essayions de tenir les gens avec affection, d'être ouverts à eux, de les respecter, de souhaiter leur bonheur. Vous pouvez voir que ce genre d'état d'esprit est à peu près le contraire d'une pensée égocentrique. Ce qui motive généralement nos émotions destructrices, nos afflictions et le mal que nous faisons, c'est très souvent la pensée égocentrique.

L'autre groupe d'êtres que nous purifions en relation avec les êtres saints. Comment nuisons-nous aux êtres saints ? Eh bien en fait, ce n'est pas si difficile. En voici une que j'ai faite récemment. J'ai décidé d'offrir quelque chose à Bouddha, à mon sanctuaire, puis "Oh, je pense que je vais manger ça." (C'est en fait considéré comme du vol.) C'est donc une façon de nuire à la relation.

Aussi nous nuisons par rapport à l'être saint en critiquant le Triple Gemme- qui vient parfois à l'esprit. Lorsque votre esprit devient vraiment résistant, vous voyez l'aide comme un mal. Certains d'entre nous ici utilisent cette expression : « Considérer l'aide comme un mal. Il revient dans l'esprit de nombreuses fois en relation avec des êtres ordinaires, et avec le Triple Gemme? Vous pouvez voir quand cela vous dérange que vous êtes vraiment détraqué, et surtout quand vous réalisez que c'est le Triple Gemme qui a le plus de compassion pour nous. Si nous commençons à les critiquer, nous créons en fait les causes à séparer des Triple Gemme dans cette vie ou dans des vies futures. C'est une situation très difficile, quelque chose qu'il est important de purifier. Nous le faisons en générant un refuge, et c'est cette ouverture d'esprit envers le Triple Gemme.

Une autre façon, cela relève en fait de la catégorie des critiques, c'est si nous sommes sectaires. Par exemple, si nous pensons que « Notre lignée est la seule et unique lignée et toutes les autres ne sont pas, vous savez, ne sont pas ce que Bouddha enseigné », ou des choses comme ça. Avoir une vision sectaire est une autre voie. La Bouddha avait de nombreux enseignements pour aider de nombreux êtres avec toutes des dispositions très différentes.

Le pouvoir de la détermination

Passons maintenant au pouvoir de détermination. Comme vous le savez, en général, plus notre pouvoir de détermination est fort, plus il est facile de renoncer à quelque chose. Alors pourquoi est-ce que nous avons ces choses habituelles qui surgissent sans cesse ? C'est parce que le pouvoir de notre détermination n'est pas assez fort ; et c'est parce qu'en fait notre regret n'est pas assez fort. Donc toute la pratique repose sur le regret.

Afin de vraiment fortifier cela, même lorsque nous pensons au pouvoir de la détermination, nous devons vraiment puiser dans nos regrets. Voir les inconvénients de l'action, ou comment c'est désavantageux pour moi, pour les autres. Dans mon esprit, je décompose généralement cela en voyant le mal. Quand mon esprit peut voir le mal dans une situation, alors je peux générer du regret. Donc avec cela, nous ajoutons ensuite ce pouvoir de détermination. Avec cela, vous pouvez alors fortifier la résolution - c'est vraiment l'énergie pour changer.

Pouvoir de l'action corrective

Le dernier des quatre puissances adverses est le pouvoir de l'action corrective. Il s'agit essentiellement de toute action positive et constructive que nous faisons. Cela pourrait prendre la forme de beaucoup de choses. Il y a six choses qui sont spécifiquement décrites. Ceux-ci inclus:

1. Réciter des sutras, comme peut-être le Sutra du coeur
2. Réciter des mantras, comme ce que nous faisons avec le vajrasattva pratique - tous les mantra récitation
3. Méditer sur le vide, et c'est le moyen suprême de purifier car il coupe les choses à la racine
4. Construire ou commander des statuts sacrés ou des peintures
5. Fabrication des présents à la Triple Gemme
6. Réciter les noms des bouddhas, comme ce que nous faisons lorsque nous faisons la 35 Pratique de Bouddha

Ce sont six façons qui sont décrites comme des actions correctives, mais cela dépend vraiment de l'esprit. Vous pourriez faire n'importe quoi de positif comme action corrective : étudier le Dharma, le service communautaire, vraiment le ciel est la limite.

Lame Zopa mentionne que l'une des meilleures façons de purifier est de prendre préceptes, donc aujourd'hui nous avons pris le Préceptes Mahayana. Ce que nous faisons là, c'est que nous plaçons activement dans notre esprit ce précepte où nous évitons de faire quelque chose. Cela en soi, dit-il, est un purification parce que vous purifiez en fait le négatif karma— ayant peut-être fait ces choses dans le passé. On peut donc voir le préceptes que nous prenons également comme une forme d'action corrective.