Le mantra de 100 syllabes

• Chant de vajrasattva100 syllabes mantra
• Les mantras comme protection de l'esprit
• La signification du mantra

vajrasattva 07 : Les 100 syllabes mantra (download)

Nous sommes très heureux que vous soyez ici avec nous et que nous soyons ici avec nous - nous sommes tous les 29 en retraite. Aujourd'hui, il est temps de parler de la merveilleuse et étonnante 100 syllabes mantra of vajrasattva. J'ai pensé que nous commencerions par nous offrir un cadeau les uns aux autres et à tous nos amis qui écoutent et qui écouteront, en faisant trois des mantras de 100 syllabes avec beaucoup d'énergie et beaucoup d'enthousiasme pour qu'ils puissent l'entendre comment ça se passe ici à l'Abbaye :

om vajrasattva samaya manu palaya/ vajrasattva deno patita/ dido may bhawa/ suto kayo may bhawa/ supo kayo may bhawa/ anu rakto may bhawa/ sarwa siddhi mempar yatsa/ sarwa karma su tsa may/ tsitam shriyam kuru hum/ ha ha ha ha ho/ bhagawan/ sarwa tatagata/ vajra ma may mu tsa/ vajra bhawa maha samaya sattva/ ah hum pey

Wow, d'accord, c'était bien ! Cela avait de l'énergie.

Je vais dire quelques choses sur le mantra. Je n'y connais pas grand-chose, même si j'ai fait une retraite de trois mois là-dessus et que je me retrouve à nouveau heureux avec le vajrasattva groupe. J'ai réalisé en écoutant le Vénérable Chodron et en cherchant quelques trucs, qu'il y avait tellement de choses à savoir à ce sujet mantra. Tout est dedans. Je suppose que pour vraiment comprendre le mantra il faudrait comprendre la vacuité et tout le chemin. Tout est là-dedans et je ne pourrai pas l'expliquer en sept minutes environ.

Je vais partager quelques réflexions qui m'ont été utiles. La première est que les mantras servent à protéger l'esprit, que nous le comprenions ou non. J'ai beaucoup essayé ce matin. Chaque fois que mon autopréoccupation commençait à devenir anxieuse à propos de "Je vais être assis sur la chaise en train de parler", je disais simplement "Arrête !" Et je commencerais juste le vajrasattva mantra et cette nervosité et ces pensées partiraient tout simplement. Cela fonctionne de cette façon. C'est comme ça qu'il faut l'utiliser. Si vous vous promenez, vous commencez à vous mettre en colère, dites simplement « Stop ! » Commencer le mantra et tu verras. Cela protège votre esprit, c'est juste. D'une manière ou d'une autre, votre esprit est rempli de vajrasattva et il n'y a pas de place pour cet autre bla-bla qui se passe - qui n'est vraiment que le égocentrisme parler avec nous comme si nous vivions avec un fou.

Je veux dire vraiment, ça devient plus clair pour moi comme ça. C'est comme si je ne voulais pas l'écouter de trop près. Je ne veux pas non plus l'ignorer totalement, parce que c'est un peu mélangé avec le moi conventionnel pour nous qui ne comprenons pas, et nous voulons savoir quels sont nos besoins et nos sentiments. Quand elle part en quelque sorte sur des choses, ce n'est pas grave - restez simplement dans ce coin en train de faire des choses. Mais je n'ai pas besoin de venir avec toi, et je serai ici avec vajrasattva. Aussi, bien sûr, nous pouvons mettre vajrasattva sur ces parties de nous-mêmes.

Le sens de ceci mantra est-ce, et cela se fait sous la forme d'une demande. J'ai réécouté les enseignements du Vénérable Chodron l'hiver dernier à l'Institut Vajrapani sur ce mantra. A qui adresse-t-on une demande ? Voici ce qu'elle dit :

Bien que nous semblions demander à certains êtres extérieurs à nous-mêmes, nous nous rappelons vraiment ce que nous voulons cultiver.

N'est-ce pas merveilleux ? C'est ce que nous faisons. Nous nous souvenons juste des nôtres Bouddha nature en faisant cela. Nous projetons notre avenir Bouddha (mots du Vénérable Chodron) avec les bouddhas qui existent déjà, et nous le mettons à l'extérieur de nous-mêmes et le visualisons. Ensuite, nous l'utilisons pour nous purifier, puis nous le fondons en nous. C'est parce que nous sommes tellement habitués à voir les choses de l'extérieur ; nous pensons que c'est ainsi que le monde fonctionne. C'est le bouddhiste des moyens habiles— pour travailler avec le fonctionnement de notre esprit. Alors nous le prenons, nous le mettons là-bas, c'est un reflet ici de tous les bouddhas, puis nous le ramenons. Vous pouvez voir comment c'est ce beau cycle qui nous inonde constamment de la sagesse des bouddhas.

Un autre point important est que si vous avez des amis proches, des parents, des personnes ou des groupes de personnes qui vous préoccupent dans le monde en ce moment, vous pouvez les visualiser autour du HUM en votre cœur. Les 100 syllabes mantra et HUM sont [visualisés] dans votre cœur. Vous venez de verser ce beau nectar sur eux et vous pouvez également l'étendre à partir de votre groupe spécial afin que nous pratiquions l'équanimité et incluions tous les êtres. Vous commencez simplement à penser de cette manière infinie, ce qui est vraiment relaxant, je trouve. Surveillez votre esprit lorsque vous travaillez avec cela. Je trouve que lorsque je me serre contre une personne dont je m'inquiète, ou un petit groupe dont je m'inquiète, mon esprit commence à se resserrer un peu. Quand je m'ouvre et que je dis : « Puis-je traiter tous les êtres de cette façon ? », mon esprit se détend. C'est comme si ça devenait vaste.

Je voulais aussi parler un peu de la traduction. En fait, je veux lire le résumé de la signification pour quiconque n'a pas le livre rouge [Perle de sagesse II]. [Remarque : Le texte que Zopa est en train de lire peuvent être trouvés ici.]

Le résumé de la signification de ce mantra est absolument magnifique. Je vais donc prendre un peu de temps pour le lire.

Ô Grand Être dont l'esprit saint est dans la nature indestructible de tous les bouddhas

Donc chaque Bouddha, cet esprit est là, il ne manque rien.

Vous avez détruit toutes les obscurcissements, atteint toutes les réalisations et dépassé toutes les souffrances ; celui qui est allé à la réalisation des choses telles qu'elles sont.

Donc à la réalité absolue. Pas de confusion.

Ne m'abandonne pas.

Désolé, je suppose que je ressens une connexion. Je n'avais pas l'intention de pleurer ici.

S'il vous plaît, rapprochez-moi de votre esprit sacré Vajra et accordez-moi la capacité de réaliser le nature ultime of phénomènes.

Nous disons donc : s'il vous plaît, faites-moi savoir ce que vous savez, ce qui est notre nature. C'est ce que nous essayons de faire et nous pouvons le faire.

S'il vous plaît aidez-moi à réaliser grand béatitude, conduis-moi à ton état et accorde-moi toutes les réalisations puissantes. S'il vous plaît, accordez-moi toutes les actions vertueuses et les qualités glorieuses.

J'ai réalisé que je dis cela si bêtement dans ma pratique. C'était vraiment bien pour moi de m'arrêter et d'étudier ça mantra et écoutez ce que le Vénérable Chodron avait à dire. C'est vraiment devenu vivant pour moi d'une nouvelle manière.

La toute dernière chose que je veux faire est de raconter une histoire sur moi-même, une histoire sur mon arrogance passée. J'espère que c'est totalement passé. Khensur Wangdak est très gentiment venu ici pendant nos trois mois vajrasattva retraite [2004-5]. Il nous a fait un merveilleux commentaire sur Purification des 35 bouddhas puis il a répondu aux questions. Je me demandais: "Qu'est-ce que je fais assis sur cette colline, disant cela mantra. Je ne le comprends pas. C'est dans une langue que je ne comprends pas, tout semble si étranger, mais je suis là. Alors je lui ai dit par l'intermédiaire de Jeff, l'interprète : « Maintenant, je suis un occidental, Vénérable, et je veux savoir comment cela mantra œuvres." Comme, je veux la méthode mécaniste. Jeff lui a dit quelque chose, puis Khensur Wangdak a souri en retour et a dit: «La méthode est dans le mantra.” Et j'ai pensé : « Oh, il n'a pas compris ma question. Ay ! Garçon…. C'est gênant, mais j'ai été formé comme avocat. Il n'a pas compris la question. Je vais reformuler la question. Alors je l'ai répété : « Non, je veux vraiment savoir comment ça marche ? Comme pour les occidentaux, comment ça marche ? Et j'attendais quelque chose comme "Oh, les vibrations... da da da...." Il a juste souri si gentiment et il a dit: «La méthode est dans le mantra.” Au moins, j'avais les moyens de m'arrêter là.

Comme j'ai fait la retraite et comme j'ai fait ça mantra pendant un certain nombre d'années, et maintenant je recommence sérieusement, je comprends vraiment que la méthode est dans le mantra. Nous revenons aux dernières paroles que la Vénérable Chodron nous a adressées, ce qu'elle ne cesse de dire dans cette retraite encore et encore : « Faites la pratique. Faites juste la pratique. Et laissez aller toutes ces attentes telles que cela doit être comme ceci et cela, et "J'ai besoin d'une explication vibratoire, j'ai besoin de science." Laisse tomber. Faites la pratique. Faites confiance à nos professeurs qui ont développé leurs qualités au point que nous voulons ces qualités. C'est ce qu'ils ont fait. Au fur et à mesure que je fais mes pas de bébé, et peut-être, espérons-le, quelques pas d'adolescent vers cela, je commence à comprendre que la méthode est dans le mantra. Alors profitez-en. S'il vous plaît, faites-le et consacrez-vous ensuite au bien-être de tous les êtres.