Méfiance des fausses apparences

• Le sens et le but des mots "méfiance" et "incrédulité" dépendent du contexte
• Nous développons la méfiance et l'incrédulité face aux fausses apparences

Green Tara Retreat 048 : Incrédulité et méfiance des fausses apparences (download)

[Répondant à une question écrite du public]

Quelqu'un a demandé : « J'essaie de comprendre ce qui suit, écrit par Guy Newland. Guy a dit : « Alors que nous approfondissons notre compréhension de la vacuité, nous devenons de plus en plus méfiants et incrédules envers cette fausse apparence, mais la fausse apparence demeure jusqu'à ce que nous soyons des bouddhas. et l'incrédulité augmente ?

Nous devons comprendre très clairement, lorsque Guy parle de méfiance et d'incrédulité, de quoi nous nous méfions et ne croyons pas. Ce sont les fausses apparences (l'apparence de l'existence inhérente, l'apparence d'un ennemi là-bas), objectives en elles-mêmes ; l'apparition d'une situation sans espoir là-bas, objective, solide, concrète. C'est le genre de choses dont nous nous méfions et auxquelles nous ne croyons pas. Toutes ces fausses apparences et objets de toutes nos idées fausses, c'est de cela que nous nous méfions.

Lorsque nous les avons analysés, nous avons constaté que ces choses n'existent pas. Ils ne peuvent pas exister tels qu'ils nous apparaissent. Ils ne peuvent pas exister tant que nous les tenons pour exister. C'est pourquoi nous nous méfions d'eux. Mais nous ne nous méfions pas des êtres sensibles. Nous ne mécréons pas les êtres sensibles. L'existence conventionnelle existe, on ne s'en méfie pas. L'émergence dépendante, c'est une manière valable, fiable, précise d'exister. Nous l'avons établi par le raisonnement. Nous n'avons pas besoin de nous en méfier. Il y a des êtres vivants qui surgissent de manière dépendante. Ils ont de façon dépendante la souffrance et le bonheur. Nous fonctionnons dans ce monde conventionnel. Nous devons être très clairs.

Quand tu es un Bodhisattva vous ne vous méfiez pas des êtres sensibles. Si vous le faites, vous allez avoir beaucoup de mal à avoir de la compassion pour eux. Lorsque notre esprit est plein de méfiance, il est difficile d'être compatissant. Nous sommes trop occupés à nous dire « Oh, ils sont comme ça… » Trop de suspicion et de méfiance, et d'où viennent cette suspicion et cette méfiance ? « Je veux être en sécurité. Je ne veux pas souffrir. Il y a beaucoup de égocentrisme et la saisie du soi là-dedans.

Nous ne nous méfions pas des êtres sensibles, nous nous méfions de la méfiance. La méfiance a l'apparence d'êtres sensibles objectifs qui sont là-bas comme ça. "Je ne peux pas leur faire confiance, ils ne valent pas la peine." C'est une fausse apparence, n'est-ce pas ? Lorsque nous examinons, il y a des domaines dans lesquels nous faisons confiance aux êtres sensibles. Nous devons. Toute notre existence dépend d'eux et ils se sont débrouillés pour nous.