¿Qué es un retiro?

• Retirarse no es retirarse del mundo, sino retirarse de la ignorancia, enfadoy accesorio
• La mente que trata de crear el ambiente externo perfecto está muy unida a las aflicciones
• Usa todo lo que sucede o surge como una oportunidad para ver cómo funciona tu mente.
• Ver los pavos o los gatitos como enseñanzas de Dharma

¿Qué es el retiro? (descargar)

Durante estas charlas de BBCorner estos pocos días, solo estoy tratando de brindarles más orientación sobre el retiro y el comienzo del retiro. Y con suerte, las personas que harán el retiro desde lejos también pueden beneficiarse de esto.

Por lo general, pensamos en el retiro como alejarnos de todo. Es como, está bien, ya terminé con todo. quiero estar tranquilo

En realidad, mi maestra Zopa Rinpoche describe el retiro como no retirarse del mundo (como a menudo pensamos que es), sino retirarse de la ignorancia, enfadoy accesorio. Así que es un retiro del estado mental afligido. Así que es muy importante tener eso en mente cuando hacemos un retiro. Que no es como "Bueno, tengo que tener todo en esta condición perfecta para poder estar totalmente tranquilo, y que estos odiosos seres sintientes me dejen en paz para que pueda hacer un retiro". [cierra los ojos con fuerza] [risas]

Esa mente está muy unida a las aflicciones, ¿no es así? Esa mente no está en retirada de las aflicciones. Esa mente va desfilando por la calle con las aflicciones diciendo “Quiero esto, necesito aquello, el mundo debe hacer lo que digo. ¿Cómo es que nadie más está cooperando? ¡Yo, yo, mi, mío!” Esa mente no está en retirada.

Tu retiro es, cuando surgen cosas durante el retiro, que realmente te retiras de tus aflicciones. Lo que significa que tienes que aprender los antídotos para las aflicciones. Tienes que aprender a trabajar con tu propia mente. Eso—venir y simplemente decir, “Quiero cambiar el exterior condiciones”, eso no es necesariamente lo que te va a ayudar. Eso es como el perro del monasterio que tiene pulgas, y está en un lado del patio rascando, rascando, rascando, las pulgas lo están volviendo loco, y se levanta y camina hacia el otro lado del patio pensando que no habrá No habrá pulgas allí.

Eso es lo que hacemos: “Quiero cambiar mi meditación asiento. Quiero esto. Quiero eso." [sacude la cabeza] No. El problema no es tu meditación asiento. El problema es la mente. ¿De acuerdo? Esta es la razón por la cual el meditación los manuales dicen que tienes que hacer el retiro en un solo asiento. No puedes cambiar de asiento cuando estás contando los mantra principal. Porque de lo contrario nuestra mente insatisfecha, ya sabes…. Hacemos una semana en casa y una semana en Cancún y una semana aquí y una semana allí, y estaríamos cambiando nuestro asiento todo el tiempo. Así que es solo cosa de que te sientes en tu asiento y ahí es donde está.

Y quienquiera que sea tu prójimo, ese es tu prójimo. Es posible que tengas un vecino que respira muy fuerte. [muestra una respiración ruidosa] Aunque les hemos dicho a todos: "No respires profundamente". Pero recuerde que a veces las personas tienen asma, tienen problemas respiratorios. Solo sé feliz con la respiración de tu vecino. No se preocupe por lo fuerte que están respirando.

Es posible que tenga un vecino que haga clic en su maleta. “Hacer clic, hacer clic, hacer clic, hacer clic”. Silencio. “Haz clic, haz clic, haz clic”. [risas] Así que ni siquiera es un clic regular. ¿Sabes? Y vas, "¿No dicen que el mantra principal a un ritmo regular? ¿Por qué están haciendo clic en su maleta? Lo hacen porque quieren molestarme. ¡Lo sé! Están celosos de mi samadhi”. ¿Derecha? Tienes un samadhi fantástico si estás escuchando los clics del teléfono de tu vecino. maleta. Eso demuestra lo buena que es tu concentración.

Nuevamente, tómalo así: “Bueno, tal vez en una vida anterior, cuando me retiré, no solo hice clic en mi maleta, pero tal vez yo, (¿qué haces cuando pisas el acelerador, sabes?), aceleré los motores fuera de un retiro, o en algún lugar. O hablaba sin cesar fuera de un lugar donde alguien estaba haciendo retiro. Así que ahora todo esto está madurando para mí y unos pocos clics no van a ser realmente el final del día.

Entonces, en cambio, usa todas estas cosas que suceden como una oportunidad para ver cómo funciona tu propia mente. Cómo escuchas un clic o un suspiro, y es solo un clic o un suspiro, y luego observas cómo tu mente lo convierte en una catástrofe nacional. Y observe cómo su mente dice: “Lo están haciendo deliberadamente, son desconsiderados”. Entonces, ya sabes, “Ella me dijo que ni siquiera podía ir y quejarme de eso. Me dijo que tenía que mirar mi propia mente y practicar con ella. [gran suspiro] ¿Por qué vine a este lugar para hacer un retiro de todos modos? ¡Quiero mi dinero de vuelta!" Bueno, el problema es que no pagaste dinero. Le diste a dana para apoyar a todos los demás en el retiro. No pagaste dinero. Estás apoyando el retiro de otras personas y ellos están apoyando tu retiro. Así que estamos todos juntos en esto. Así que observa cómo funciona tu mente. Alguien más solloza y de repente estás listo para golpearlo en la cabeza.

Tuvimos a alguien hace unos retiros con una chaqueta de nailon. [risas] Ya sabes, del tipo que hace mucho ruido. Y él entraría en el meditación pasillo tipo de la última persona, como un apuro, y sentarse para que empezara en silencio. Y entonces tendría demasiado calor y tendría que quitarse la chaqueta. Y escuchas [zip zip zip] Y luego [crinkle crinkle crinkle] mientras se lo quita.

Y solo tenga en cuenta cómo su mente se vuelve tan totalmente sensible al ego que la más mínima cosa puede desencadenarla en un resoplido. ¿De acuerdo? Creo que deberías poner esta BBC cada pocos días, ¿sí? [la risa]

El primer retiro que hicimos aquí en la Abadía (tú estuviste en él, Zopa) y recuerda que la gente estaba escribiendo a los reclusos durante ese retiro, y recibimos una carta de un recluso que decía: "Estoy en un dormitorio con 300 otras personas, en la litera de arriba, con todos gritando y tocando música, hablando, mirando televisión y roncando, a mi alrededor. 300 personas en el dormitorio. La bombilla desnuda (sin pantalla) está a dos pies delante de mi cabeza. Y estoy haciendo mi meditación sesión."

Esa carta detuvo las quejas. [risas] Porque miras y ves, wow, si alguien en prisión puede tener la disciplina para hacer una sesión en ese tipo de condiciones, y luego te escriben y te dicen cuánto se están beneficiando de la práctica, entonces ciertamente nosotros, los mimados, podemos hacer un retiro.

Todas estas cosas que surgen son parte de tu retiro. No están separados del retiro. Y usas el espacio de retiro para realmente observar tu mente. Porque no cambia mucho durante el retiro. Va a ser este clima, más o menos, durante todo el proceso. Puede que tengamos un poco de sol, puede que tengamos un poco de nieve. Pero no va a ser tiempo de playa. Así que básicamente va a ser lo mismo. La gente es la misma. La comida es básicamente la misma, alternancias sobre un tema. Pero observarás y verás día a día que tu mente y tu estado de ánimo fluctúan así [arriba y abajo, arriba y abajo]. Y un día estarás tan animado, y al día siguiente estarás tan deprimido. Y un día amarás a todos en el grupo, y al día siguiente los odiarás a todos. [a alguien en la audiencia] ¿Verdad? Ha hecho un largo retiro. [escucha a la audiencia] Hora por hora, ni siquiera día por día. [la risa]

Esto es parte de tu experiencia de retiro, para ver cómo funciona la mente. Y especialmente para ver cómo tu interpretación del evento crea tu experiencia del mismo. Entonces, ¿cómo interpretas ese sonido de clic? Cómo interpretas el sonido de la chaqueta. Eso determinará cómo te sientes. Puedes decir: "Estoy tan feliz de estar haciendo un retiro con otra persona y él viene al pasillo". Con chaqueta o sin chaqueta. “Estoy tan contenta de que la persona a mi lado esté diciendo mantra principal. ¡Estoy tan contenta de que estén respirando! Estoy tan contenta de estar respirando”.

O puedes tomar todo como una afrenta personal a ti mismo. O todo como datos para mostrar por qué deberías ir corriendo cuesta abajo antes de la próxima sesión. El problema es que vas cuesta abajo y ¿adónde vas a llegar? La parte inferior de la colina. ¿Y entonces a dónde vas a ir desde allí? ¿Está a unas diez millas de Newport? Prepara un almuerzo. Te va a tomar un tiempo caminar las diez millas en la nieve. No vayas a molestar a nuestros vecinos. Puede que te tiren algo. [risas] No, espero que no lo hagan. No creo que lo hagan. Pero dirán: “Esos budistas, ¿qué están haciendo?”.

Así que solo mira cómo tu mente está tan malhumorada. Y no es solo en el retiro que tu mente está de mal humor. Es como, así es como siempre es la mente, y esta es la primera vez que realmente la ves por lo que es. Y luego, cuando te das cuenta de cómo funciona tu mente, entonces puedes comenzar a comprender por qué te sientes infeliz. Y por qué tus relaciones con otras personas no son como te gustaría. Y comienzas a entender lo que necesitas cambiar en tu propia mente para que puedas ser feliz, para que puedas tener el tipo de relaciones que deseas. Para que puedas progresar en el camino. Así que todo es parte del retiro.

Incluso los pavos. Mira los pavos. Ellos te darán increíbles enseñanzas de Dharma. No tenemos tantos pavos este año. Pero ya sabes, cuidado con los pavos, cómo no soportan estar solos. Y cloquean y cloquean y cloquean para estar con los demás. Pero cómo se impiden estar con los demás. Es fascinante observarlos. Tendremos la cerca aquí con una gran abertura donde quitamos la puerta. Y un pavo estará afuera y otro pavo estará adentro. El pavo interior correrá y correrá tratando de encontrar una salida. Hay un espacio abierto justo en frente de él. Caminará a lo largo de la cerca hasta que llegue casi al espacio abierto, y luego se dará la vuelta y caminará hacia el otro lado. Es fascinante. Entiendes por qué tienen la expresión "cerebro de pájaro". Porque es realmente difícil para ellos descubrir cómo estar con sus otros amigos. Y los ves enojarse tanto, y la apertura está justo ahí. Es como si la puerta a la liberación estuviera justo ahí, y pasamos el tiempo corriendo en círculos, nerviosos y graznando en nuestro propio idioma. Pero la puerta está justo ahí.

Así que observe los pavos y vea qué puede aprender de ellos. Mira a los gatitos. Entorno de Dharma perfecto. Quiero decir, ni siquiera tienen que ofrecer servicio. No tienen que lavar los platos o lavar sus propios tazones ni nada. Tienen un 100 por ciento de tiempo libre. ¿Pueden practicar el Dharma? No. Así que piensa en cómo sería nacer como un gatito de Abbey. ¿Puedes practicar? ¿Como es eso? Hacer el meditación en los reinos inferiores vivo para ti.

Usa todo como parte de tu retiro. Y recuerda que estás tratando de retirarte de la ignorancia, enfado, accesorio, arrogancia, celos, pereza y todos los demás estados mentales aflictivos. Y recuerde que todos los demás aquí están haciendo lo mismo, y que todos tenemos las 84,000 aflicciones. No eres especial. Lo siento. No eres la persona que tiene 84,001. Más que todos los demás. Y no eres la persona que tiene 83,999, que es mejor que los demás. ¿De acuerdo? Todos tenemos 84,000, y todos estamos trabajando con las mismas cosas. Y así extender realmente nuestra compasión y nuestra empatía y nuestra amabilidad hacia nosotros mismos y hacia los demás.