El vacío está en todo lo que nos rodea.

Acabamos de tener varios días de enseñanzas sobre la vacuidad y, a veces, cuando pensamos en la vacuidad tenemos la idea de que está muy lejos. El naturaleza última of fenómenos is muy lejos. Nuestra propia naturaleza natural está en alguna otra dimensión, completamente aislada de donde nos encontramos ahora. Es una especie de realidad absoluta que existe en el espacio, independiente de todo lo demás. Y tenemos que llegar a ello.

Y cuando lleguemos a eso, estaremos sentados allí, y todavía habrá una cabeza y un yo dentro de nuestra cabeza, y sentiremos: "Ahora me he dado cuenta de la verdad absoluta". Tenemos este tipo de imagen cuando meditamos de que esto es lo que va a suceder. Así de grande me voy a poner felicidad, y vamos a decir: 'Oh, ahora me siento tan feliz'. Es este tipo de idea de que esto es lo que sucederá cuando nos demos cuenta del vacío.

Pero si escuchas las enseñanzas, nuestra idea no coincide con lo que dicen las enseñanzas. Es una experiencia de no dualidad. No tengo idea de lo que significa percibir algo de forma no dual. No tengo absolutamente ninguna idea de lo que eso significa. No tengo experiencia. ¿Cómo percibes algo de forma no dual? Porque con todo lo que percibo, siempre estoy yo aquí. Hay algo ahí fuera y somos entidades separadas y bastante independientes. Entonces, de qué se trata la percepción no dual de algo es un gran misterio.

Recuerdo pala Yeshe solía decir: “No creas que el vacío está tan lejos. Está justo aquí. Está en todo lo que nos rodea, porque las verdades últimas y las verdades convencionales dependen unas de otras”. Entonces, no es como si la mesa estuviera aquí y su verdad última estuviera a algún universo de distancia. Está ahí con la mesa. Y lo mismo ocurre con nuestra propia falta de existencia inherente, nuestro propio vacío.

Está aquí con nosotros; No tenemos que ir a otro lugar ni hacer algo raro. pala Solía ​​decir: "Sólo tienes que darte cuenta de lo que ya está aquí". Pero eso es difícil, ¿no? Porque estamos tan estancados en percibir lo que no está aquí. [risas] ¿No es así? Todo el tiempo, cuando captamos la verdadera existencia, percibimos lo que no está aquí, y eso es un obstáculo definitivo para percibir lo que está aquí. Pero sólo tenemos que seguir trabajando en ello y pelando las capas de cebolla de la ignorancia y el engaño.