Gomchen Lamrim Rezension: Die Erinnerung an den Tod bringt Leben in unsere Praxis
Gomchen Lamrim Rezension: Die Erinnerung an den Tod bringt Leben in unsere Praxis
Ehrwürdiger Thubten Tsultrim 
Gömchen Lamrim 
25. Dezember 2015 Teil einer Reihe von Lehren über die Gömchen Lamrim von Gomchen Ngawang Drakpa. Besuch Gomchen Lamrim Studienführer für eine vollständige Liste der Betrachtungspunkte für die Serie.
- Die zehn innersten Juwelen der Kadampa-Tradition
- Der Weg, im gegenwärtigen Moment zu sein, der dich der Befreiung und dem Erwachen näher bringt
- Die sechs Nachteile, sich nicht an den Tod zu erinnern
- Die sechs Vorteile der Erinnerung an den Tod
Gömchen Lamrim 21 Rückblick: Erinnerung an den Tod (herunterladen)
Betrachtungspunkte
- Sehen Sie sich die 10 innersten Juwelen der Kadampa an und bedenken Sie, dass Sie echte Praxis machen können, wenn Sie Ihr ganzes Leben dem Dharma widmen. Stellen Sie sich vor, Ihr Leben wäre ganz dem Dharma gewidmet. Wie könnte das aussehen? Wie würde das Einhalten dieser Einstellungen es einfacher machen, zu praktizieren und anderen zu nützen? Welche Schritte könnten Sie heute unternehmen, um diese Einstellungen in Ihrem Leben zu kultivieren?
- Warum ermöglicht es uns die Bereinigung unseres ethischen Verhaltens, in jedem Moment präsent zu sein?
- Warum heißt es, dass wir den Tag verschwendet haben, wenn wir uns morgens, nachmittags und abends nicht an den Tod und die Vergänglichkeit erinnern?
- Einer der Nachteile davon, sich nicht an den Tod zu erinnern, ist, dass wir uns nicht daran erinnern, zu praktizieren, weil wir uns nur auf das Glück dieses Lebens konzentrieren. Welche Aktivitäten lenken Sie vom Weg ab? Was kannst du tun, um diese zu überwinden und deinen Fokus auf den Dharma zu verlagern?
- Bedenke: Die Erinnerung an den Tod erleichtert unsere Spirituelle Praxis. Warum ist das?
Ehrwürdiger Thubten Tsultrim
Inspiriert von Kwan Yin, dem chinesischen Ausdruck des Buddha-Mitgefühls, Ven. Thubten Tsultrim begann 2009, den Buddhismus zu erforschen. Als sie erfuhr, dass „echte Menschen wie ich“ danach strebten, wie Kwan Yin erwacht zu werden, begann sie, das Potenzial zu erforschen, Mönch zu werden, was sie zur Abtei von Sravasti führte. Sie besuchte die Abtei zum ersten Mal im Mai 2011. Ven. Tsultrim nahm Zuflucht und schloss sich 2011 dem Exploring Monastic Life Programm an, das sie dazu inspirierte, in der Abtei Sravasti zu bleiben, wo sie weiter lernt und im Dharma wächst. Der zukünftige Ven. Tsultrim nahm im Oktober desselben Jahres die Anagarika-Ordination. Am 6. September 2012 erhielt sie sowohl die Novizen- als auch die Trainingsordination (sramanerika und siksamana) und wurde Ehrw. Thubten Tsultrim ("Ethisches Verhalten der Lehre des Buddha"). Ven. Tsultrim wurde in Neuengland geboren und verbrachte 20 Jahre in der US Navy. Sie begann ihre Karriere mit der Wartung von Flugzeugen, arbeitete dann als Air Traffic Controller, bevor sie als Chief Petty Officer für Schadenskontrolle in den Ruhestand ging. Sie hat auch als Mitarbeiterin in einem stationären Behandlungszentrum für Mädchen im Teenageralter gearbeitet. In der Abtei ist sie für die Instandhaltung der Gebäude verantwortlich und unterstützt die zahlreichen Audio-Lehren, die die Abtei generiert und teilt.
