Wie man die kostbare menschliche Wiedergeburt voll ausschöpft

• Sobald wir ein kostbares menschliches Leben haben, sollten wir es nicht nur für das Glück dieses Lebens verschwenden
• Die drei Zwecke, für die wir unser kostbares menschliches Leben verwenden können
• Wie man über die Schwierigkeit nachdenkt, ein kostbares menschliches Leben zu erlangen
• Warum es so schwierig ist, die Ursachen für eine kostbare menschliche Wiedergeburt zu schaffen
• Die Art und Weise, wie alle Lehren im Pfad der drei Arten von Wesen enthalten sind
• Die Motivationen und Praktiken der drei Arten von Wesen
• Warum der Praktiker auf höherer Ebene die Praktiken der Praktiker der ersten und mittleren Ebene einbeziehen muss
• Das Bodhicitta Motivation kann unsere begrenzte Art von Tugend in die Ursache des Erwachens verwandeln

Gömchen Lamrim 09: Wie man von einer wertvollen menschlichen Wiedergeburt profitiert (herunterladen)

Betrachtungspunkte

1. Der Text sagt ziemlich direkt, dass sich um das Glück NUR dieses Lebens zu kümmern bedeutet, nicht besser zu sein als Tiere:
   

   Sobald Sie ein Leben mit den zehn Arten von Glück erlangt haben, ist das Streben nach den Anliegen dieses Lebens tierisches Verhalten.

   Nehmen Sie sich etwas Zeit, um über diese Aussage nachzudenken. Wenn Sie ein kostbares menschliches Leben haben, nutzen Sie es dann in vollem Umfang? Was könnten Sie tun, um diese seltene Gelegenheit zu nutzen, den Dharma zu praktizieren?

2. Es wird gesagt, dass wir als Menschen das perfekte Gleichgewicht von Glück und Leid haben, das uns bietet Bedingungen zu praktizieren sowie der Wunsch, Samsara ganz zu verlassen. Was hat es damit auf sich, in den anderen Reichen geboren zu werden, das uns diese Gelegenheit nicht bietet?
3. Die zwei Ziele eines Praktizierenden sind höhere Wiedergeburt und Befreiung/Erwachen. Warum werden beide benötigt und wie beeinflusst ethisches Verhalten diese Ziele?
4. Der Ehrwürdige Chodron sagte, dass wir alle über uns selbst stolpern, wenn wir den Ruhestand planen (der kommen kann oder auch nicht), aber nicht die Wiedergeburt (die SICHER kommen wird und bald kommen kann). Was bedeutet es, sich auf unser nächstes Leben vorzubereiten?
5. Warum ist es so schwer, die Tugend anzuhäufen, die die Grundlage für ein menschliches Leben ist?
6. Was sind die drei Fähigkeiten von Wesen auf dem Pfad, was sind ihre Motivationen und was üben sie, um ihr Ziel zu erreichen?
7. Warum sagen Mahayana-Praktizierende, dass sie „gemeinsam mit“ den ersten beiden Ebenen von Praktizierenden praktizieren? Warum sind diese ersten beiden Ebenen so wichtig?
8. Erzeugen von Bodhicitta hat die Kraft, unsere gewöhnlichen Aktivitäten in den spirituellen Pfad umzuwandeln. Warum müssen wir zuerst unser eigenes Leiden in Samsara erkennen, bevor wir erzeugen können Bodhicitta ?
9. Warum ist es wichtig, einen Überblick über den gesamten Weg zu haben, zu verstehen, wie die Lehren zusammenpassen, und diesem vorgeschriebenen Weg zu folgen?