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Wiedergeburt aus dem Zwischenzustand nehmen

Wiedergeburt aus dem Zwischenzustand nehmen

Der Text wendet sich dem Training des Geistes auf den Stufen des Pfades zu, der mit Praktizierenden auf mittlerem Niveau geteilt wird. Teil einer Reihe von Lehren über die Gömchen Lamrim von Gomchen Ngawang Drakpa. Besuch Gomchen Lamrim Studienführer für eine vollständige Liste der Betrachtungspunkte für die Serie.

  • Der Prozess des Übergangs vom Zwischenzustand zu einer neuen Wiedergeburt

Gömchen Lamrim 53: Wiedergeburt aus dem Zwischenzustand (herunterladen)

Betrachtungspunkte

Die Realität des Übergangs zum nächsten Leben ist nicht glamourös. Der Verstand kann sich dagegen sträuben, an die Einzelheiten des Todesprozesses, unsere Zeit im Bardo und unsere nächste Wiedergeburt zu denken. Wie wir letzte Woche gesehen haben, besteht der Sinn des Studiums dieser Lehren darin, unsere Energie zu stärken Verzicht, um ein gesundes Gefühl der Abneigung gegen Samsara zu kultivieren. Überlegen Sie sich in diesem Sinne:

  1. Was bringt dir das Hören einer Lehre wie dieser? Spüren Sie Widerstand? Warum denkst Du, das ist?
  2. Der Ehrwürdige Chodron sagte, wir seien „Gewohnheitstiere“. Das bedeutet, dass zum Zeitpunkt des Todes die gleichen Gedanken in unserem Kopf auftauchen, die wir ein Leben lang gepflegt haben. Der Todesprozess ist sehr verwirrend und wir werden zu diesem Zeitpunkt sehr wenig Kontrolle über unseren Verstand haben. Infolgedessen bestimmen die Gedanken, die wir in jedem einzelnen Moment in unserem Geist kultivieren, genau hier und jetzt, die Art von Gedanken, die beim Tod auftauchen und unsere Wiedergeburt beeinflussen werden.
    • Zu wissen, dass ein Geist der Negativität und klammern werden sicherlich zur Wiedergeburt in den niederen Reichen führen, und Gedanken an Tugend und Zuflucht werden zur Wiedergeburt in den oberen Reichen führen, welche Art von Gedanken möchtest du in deinem täglichen Leben in deinem Geist kultivieren?
    • Was können Sie heute tun, um darauf hinzuarbeiten, den klagenden, unzufriedenen Geist zu überwinden und stattdessen Zufriedenheit, Zuflucht und den Wunsch zu kultivieren, anderen von Nutzen zu sein?
  3. Denken Sie daran, dass wir jetzt aufpassen und alles tun müssen, um wirklich gute Gewohnheitsmuster festzulegen, und überlegen Sie, wie Sie diesen Prozess beginnen können.
    • Der Ehrwürdige Chodron schlug vor, damit zu beginnen, Zufriedenheit zu kultivieren. Wenn zum Beispiel etwas plötzlich passiert, was ist Ihre Reaktion? Frustration? Zorn? Abneigung? Wenn Sie nicht bekommen, was Sie wollen, wenn jemand Sie kritisiert, wenn das Essen nicht stimmt oder jemand Ihnen nicht freundlich „Hallo“ sagt, wie reagieren Sie?
    • Was können Sie tun, um auf diesen kleinen Wegen Zufriedenheit zu kultivieren und dabei zu helfen, ein größeres Gefühl des Gleichmuts für Ihre Erfahrung aufzubauen?
    • Überlegen Sie, wie Ihnen dies jetzt zum Zeitpunkt des Todes zugute kommt.
  4. Sonnenuntergänge, Blumen, Romantik, unser Lieblingsessen, ein Kinderlachen … all diese Dinge lassen uns die Realitäten von Samsara vergessen. Wir klammern uns an sie und vergessen, dass mehr dahinter steckt. Wir werden wiedergeboren und sterben und durchlaufen diesen Prozess immer und immer wieder. Wir verlassen unseren Körper, unseren Besitz und unsere Lieben immer und immer wieder. Wir beginnen mit nichts als unserem Karma wieder und wieder und wieder ums Überleben kämpfend, klammern nach unseren Objekten von Anhaftung wieder und wieder und wieder. Fühle ein Gefühl der Erschöpfung bei dem Gedanken an diesen schmerzhaften Daseinskreislauf. Entschließen Sie sich, die Ursachen dafür aufzugeben und Zufriedenheit zu kultivieren, Zuflucht in der Drei Juwelen, und den Weg so gut es geht zu üben.
Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.