Befugnis zur Abhilfe: Methoden

• Die sechs Arten von Abhilfemaßnahmen gemäß den Sutras
• Andere Maßnahmen, die als Abhilfemaßnahme im Rahmen der vier gegnerische Mächte

Vajrasattva 18: Die Macht der Abhilfe, Teil 2 (herunterladen)

Sechs Methoden zur Anwendung von Abhilfemaßnahmen

Wir haben über den dritten gesprochen vier gegnerische Mächte, die Macht der Abhilfe. Damit mache ich heute weiter. In den Sutras und in Shantidevas Kompendium der Ausbildung Sie listen sechs Methoden auf, um Abhilfe zu schaffen, um unseren nicht tugendhaften Taten entgegenzuwirken. Ich werde die durchgehen. Sie sind eigentlich ziemlich interessant.

Erste Methode: Sich auf Sutras verlassen

Die erste stützt sich auf tiefgründige Sutras. Dieses Gegenmittel spricht im Allgemeinen davon, sich auf das Sutra zu verlassen, wie die Sutras der Vollkommenheit der Weisheit. Indem Sie Belehrungen lesen, auswendig lernen, rezitieren, anhören oder sie anderen erklären, können Sie Negatives reinigen Karma. Der Grund dafür ist, dass das Hauptthema der Sutras Leerheit ist, also liest man diese Worte der Buddha reinigt dann die Negativität. Es pflanzt auch positive Samen in den Mindstream.

Zweite Methode: Interesse an Leerheit haben

Der zweite hat ein Interesse an Leerheit. Dies bedeutet, Vertrauen und Überzeugung zu haben, dass die Leerheit der inhärenten Existenz die ultimative Seinsweise des Selbst und des Seins ist Phänomene. Nun, wenn wir die Leerheit nicht verstehen – und das tue ich sicherlich nicht, ich habe sicherlich noch keinen Teil davon erkannt – können wir Vertrauen in die Lehren haben. Wir können darauf vertrauen, dass wir in der Lage sein werden, die Leerheit zu verwirklichen, indem wir studieren, lesen, Lehren hören, analysieren und meditieren. Wenn wir das immer wieder tun, werden wir zur vollen Erkenntnis gelangen.

In Die Schritte auf dem Weg zur Erleuchtung Geshe Sopa schreibt dazu:

Der bloße Verdacht, dass die Dinge letztendlich leer von inhärenter Existenz sind, hat die Macht, die Grundlagen der zyklischen Existenz zu erschüttern. Es ist der erste Blick auf die Wahrheit und öffnet den Weg zur direkten Verwirklichung der Leerheit, die die karmischen Samen zerstört, die unser Leiden verursachen.

Ziemlich wichtig. Nur zu denken: „Vielleicht sind die Dinge nicht so solide, wie sie scheinen“, wäre wirklich hilfreich. Das beginnt, einen Riss in unsere zyklische Existenz zu bringen.

Wenn wir unsere negativen Handlungen in der Vergangenheit Revue passieren lassen, ist es auch sehr hilfreich, über die Ursachen nachzudenken Bedingungen das sie geschaffen hat. Also die Umstände, was unsere Entscheidung war, wofür wir uns entschieden haben, all das – wenn wir anfangen, uns all das anzusehen, ist das sehr hilfreich. Wir tun das nicht, damit wir entweder beschuldigt oder wütend oder deprimiert werden. Das machen wir deswegen nicht. Wir tun es, weil wir anfangen, uns alle Ursachen anzusehen und Bedingungen Das hat die Umstände zusammengebracht, die uns helfen, dieses solide Gefühl zu verringern, das wir haben: „Ich bin getrennt“ und „Ich verändere mich nicht und ich bin irgendwie solide“. Damit fängt es ein bisschen an zu arbeiten. Wenn wir anfangen, die Dinge nicht so getrennt, nicht so solide zu machen, dann kommen wir dem näher, was die Realität tatsächlich ist. Es ist sehr hilfreich, wirklich über alle Ursachen nachzudenken und Bedingungen das hat die Umstände geschaffen, die dann zu der zerstörerischen Aktion führten, die wir geschaffen haben.

Dritte Methode: Sich auf Rezitation verlassen

Die dritte Methode beruht auf der Rezitation. Das tun wir in diesem Retreat, rezitieren die Vajrasattva Mantra während wir die Visualisierung machen. Nochmals, wenn wir uns darauf konzentrieren, wie viele Rezitationen wir in jeder Sitzung machen können, bringt das nichts Reinigung . Das bloße Rezitieren von Mantras bringt das nicht zustande Reinigung . Wir müssen es mit Bedauern weiter verankern. Yangtse Rinpoche herein Üben des Pfades rät zu:

Fortfahren Mantra Rezitation, bis Sie die Zeichen von fühlen Reinigung .

Er spricht über äußere und innere Zeichen.

Äußere Zeichen sind die Träume, die du hast, und so etwas. Aber er sagt die inneren Anzeichen aus Reinigung wichtiger sind – und das bedeutet, dass weniger betrübte Geisteszustände entstehen. Das ist ein starkes Gefühl für ein neues Verständnis. Das ist eine starke Überzeugung von karmischer Ursache und Wirkung. Es kann das Erscheinen des reinen Geistes der Zuflucht erfahren. Es kann sein, mehr Vertrauen in Ihre spirituellen Lehrer zu haben und im Allgemeinen zu bemerken, dass Sie ein tieferes Verständnis der Lehren haben, die Sie erhalten, sowie der Dinge, die Sie studieren oder lesen. Das sind also die inneren Zeichen.

Vierte Methode: Sich auf Bilder verlassen

Die vierte Methode stützt sich auf Bilder. Dies schafft Bilder von Buddha in Form von Statuen, Thangkas oder Tsa Tsas. Die gebräuchlichste Methode besteht darin, eine Form zu verwenden und Tsa Tsas zu machen – kleine kleine Bilder davon Buddha Zahlen.

Fünfte Methode: Sich auf Ehrfurcht verlassen

Der fünfte verlässt sich auf Ehrfurcht. Dazu gehört, dass wir die Buddhas ehren und unseren Respekt für sie demonstrieren. Der gebräuchlichste Weg, dies zu tun, ist das Erstellen Opfergaben. Es wird oft mit der Herstellung einer Wasserschale gemacht Opfergaben– was wir jeden Tag auf unserem Altar tun. Wieder betonen sie, dass das, was wir anbieten, nicht so wichtig ist. Wir können unsere Vorstellungskraft nutzen und riesige, schöne Dinge erschaffen Opfergaben – verwandle das Wasser in weite, schöne Opfergaben. Was wichtiger ist, ist die Einstellung, die wir haben, wenn wir das machen Opfergaben. Nochmals, wenn wir dies innerhalb der Praxis des tun vier gegnerische Mächte, müssen wir all diese Maßnahmen weiterhin mit Bedauern verankern.

Sechste Methode: Sich auf Namen verlassen

Der sechste stützt sich auf Namen. Dies bezieht sich auf das Rezitieren von Namen von Buddhas und großen Bodhisattvas. Zum Beispiel das Rezitieren von Shakyamuni Buddha Mantra oder Seine Heiligkeit der Dalai Lama's name Mantra. Traditionell werden diese Praktiken in einem dreimonatigen Retreat durchgeführt – so intensiv Reinigung . Wenn es so gemacht wird, durchschneidet es wirklich einige unserer Verdunkelungen. Es öffnet unseren Geist wirklich, sodass wir das Gefühl haben, wirklich auf dem Weg voranzukommen. Es ist eine sehr mächtige Methode.

All diese verschiedenen Übungen über Jahre hinweg zu machen, kann dich und deinen Geist darauf vorbereiten, ein längeres Retreat zu machen. Das ist notwendig. Wenn wir versuchen, ein längeres Retreat mit vielen Verdunkelungen in unserem Geist zu machen, würde es nicht funktionieren. Es wäre zu schwer.

Obwohl sie über diese sechs Methoden sprechen, betonen sie schließlich, dass wir jede tugendhafte Handlung, die wir tun, zu einer Abhilfemaßnahme machen können. In der heutigen Zeit können wir an jeden gemeinnützigen Dienst denken, den wir leisten. Freiwilligenarbeit in Programmen, die Menschen beim Lesenlernen helfen, Freiwilligenarbeit in Obdachlosenunterkünften, Tafeln – so etwas kann dann zu einer Abhilfemaßnahme werden, wenn wir es in den Kontext der vier gegnerische Mächte.