Den Dämon des Zweifels befrieden

• Wie helfen die Buddhas allen Wesen, besonders wenn sie nicht buddhistisch sind?
• Ist dies die einzige Religion, in der man erleuchtet werden kann?
• Wie akzeptiert man bestimmte unerkennbare Dinge?

White Tara Retreat 39.1: Befriedung des Dämons von zweifeln (herunterladen)

Wir haben hier noch eine wirklich gute Frage. Es beginnt damit: „Ich kämpfe mit dem Dämon von zweifeln.“ Ich denke, ein paar Leute hätten das wahrscheinlich gesagt. Der erste Teil davon lautet also: „Wie helfen die Buddhas allen fühlenden Wesen, besonders wenn diese fühlenden Wesen nicht buddhistisch sind?“

Wenn die Buddhas Lebewesen helfen, müssen sie nicht unbedingt als Buddhas erscheinen. Sie können sich in jeder Form manifestieren, die für die Kommunikation mit jemandem am effektivsten ist. Wenn Sie sich das Beispiel Ihres Lebens ansehen, sind die meisten von uns hier wahrscheinlich nicht in einer buddhistischen Familie geboren, und doch sind wir irgendwie dem Dharma begegnet. Also, nicht Buddha Hilf uns? Irgendwie? Hat nicht der Dharma und die Sangha hat uns schon geholfen, auch als wir nicht buddhistisch waren, diesen Lehren begegnen und sie praktizieren zu können?

Der andere Teil sagt, dass sie an der Abneigung hängen bleibt mit: „Diese Religion ist der einzige Weg, erleuchtet zu werden.“

Nun, wer hat das gesagt? Zunächst einmal die Buddha nicht einmal beabsichtigt, eine Religion zu gründen. Er teilte nur mit, was er wusste. Er hatte keine Ahnung, eine Religion zu gründen, und er hatte sicherlich keine Ahnung, dass die Leute sagen würden: „Dies ist der einzige Weg zur Erleuchtung oder sonst etwas.“ Das ist sicherlich nicht der buddhistische Weg. Jeder Weg, der uns lehrt Verzicht aus der zyklischen Existenz, die uns sagt, wie wir die entwickeln Bodhicitta , und das hat die richtige Sicht auf die Natur der Realität, egal wie Sie diesen Weg nennen, ist ein Weg, der uns zur Erleuchtung führen kann. Wenn etwas nicht lehrt Verzicht sondern lehrt dich, wirklich in all deine Sinnesfreuden einzutauchen und an der zyklischen Existenz festzuhalten, wenn dich etwas lehrt, keine Liebe und kein Mitgefühl für fühlende Wesen zu haben, sondern nur auf dich selbst aufzupassen, und wenn etwas das hat falsche Ansicht der Natur der Realität, dann werden uns diese Wege nicht zur Erleuchtung führen, egal wer sie gelehrt hat. Sie müssen sich ansehen, was es ist, welche Erkenntnisse wir erlangen müssen und welcher Weg uns diese Erkenntnisse lehrt. Es geht nicht darum zu sagen, dass diese Religion die einzige Religion ist.

[Die Frage geht weiter]: „Ich weiß, dass andere Lehrer gesagt haben, wir müssen unerkennbare Dinge glauben, die die Buddha gelehrt, wie die Weisheit der übrigen Lehren, wie die vier edlen Wahrheiten. Aber einiges davon ist schwer zu akzeptieren.“

Nun, niemand sagt, dass wir bestimmte unerkennbare Dinge glauben müssen. Oder wenn jemand sagt, dass Sie unerkennbare Dinge glauben müssen, hören Sie nicht darauf. Es geht nicht darum, unerkennbare Dinge glauben zu müssen. Wie können andere Menschen Ihnen sagen, was Sie brauchen? Vielmehr die Buddha teilte die Lehren mit uns. Wenn etwas für uns keinen Sinn ergibt, dann stellen Sie es vorerst auf Sparflamme. Sie müssen sich nicht dazu bringen, es zu glauben, wenn es für Sie keinen Sinn ergibt.

Wenn ein bestimmtes Thema rätselhaft ist, versuchen Sie, Fragen dazu zu stellen. Lesen Sie etwas darüber. Hören Sie sich einige Lehren darüber an, diskutieren Sie mit anderen Menschen darüber. Wir müssen vor allem mit anderen Menschen diskutieren. Sie erhalten neue Perspektiven und neue Sichtweisen auf die Dinge. Wenn Sie Belehrungen hören oder lesen, erhalten Sie neue Informationen, die Sie nicht hatten. Dann denken Sie über Dinge nach, die auf all dem basieren.

Wenn es immer noch nicht viel Sinn macht, schiebe es einfach vorerst zurück und komm später darauf zurück. Du brauchst nichts zu glauben, was sich für dich nicht richtig anfühlt. Das ist sehr wichtig, denn wir wollen einem Weg wirklich aus Verständnis folgen, nicht aus Drohungen oder Angst vor dem, was passieren wird, wenn wir nicht glauben. Das nimmt einer spirituellen Praxis alle Freude, nicht wahr?

Wenn wir Verständnis haben, dann basiert unser Glaube auf der Überzeugung, dass wir uns selbst entwickelt haben, und dann ist es kein unterschiedsloser Glaube. Der Glaube, der durch Verständnis entwickelt wird, ist die beste Art des Glaubens, weil er stabil sein wird. Wenn dann jemand anderes auf dich zukommt und sagt: „Was du glaubst, ist ein Haufen Quatsch, bla, bla.“ Es bringt dich nicht aus der Fassung und lässt dich nicht zweifeln, denn du hast wirklich gründlich über die Dinge nachgedacht. Du weißt, warum du glaubst, was du glaubst. Auch wenn jemand etwas sagt, kann man darüber nachdenken. Normalerweise verstärkt es, zumindest für mich, sehr viel, was ich bereits weiß, und vertieft mein Verständnis davon. Versuchen Sie, die Dinge auf diese Weise zu betrachten.

Ich hatte viele Leute, die mir sagten, ich sei verrückt. Nun, das passierte, bevor ich Buddhist wurde, aber besonders danach! [Lachen]