Reinigung und Verdienst

Reinigung und Verdienst

Dieser Vortrag wurde während des White Tara Winter Retreat am gehalten Sravasti Abbey.

  • Reinigung und das Schaffen von Verdiensten sind wesentliche Teile unserer Praxis
  • Beim Tun bestimmte destruktive Handlungen betrachten Reinigung Praxis
  • Untersuchen, wie wir unsere Energie nutzen

Rückzug der Weißen Tara 16: Reinigung und Verdienst (herunterladen)

Als ich mit dem Dharma anfing, ging ich zum Unterricht und hörte jemanden, wahrscheinlich den Ehrwürdigen Chodron, so etwas sagen wie: „Das Wichtigste, was wir tun können, ist Reinigung und Tugend schaffen, Verdienst schaffen. Es ist der wichtigste Teil Ihrer Praxis.“ Im Hinterkopf dachte ich: „Oh ja, das machst du ein paar Jahre und dann kommst du richtig in die Praxis.“ Natürlich sehe ich das, je mehr ich studiert habe und je mehr ich wirklich die Natur meines Geistes untersucht habe Reinigung und Verdienste zu schaffen ist das, was ich bis zur Erleuchtung tun werde. Unser Verstand, mein Verstand – ich denke, wahrscheinlich unser Verstand – ist so verdunkelt. Es ist einfach überwältigend, wirklich zu sehen, wie ich die Realität von Moment zu Moment für Moment verzerre, nur auf einfache Weise.

Wie der Ehrwürdige Semkye letztes Mal sagte, schätze ich wirklich die Gelegenheit, diese Praxis der Weißen Tara zu machen, und zwar einige sehr ernsthafte Reinigung . Es war sehr stark, es auf diese Weise zu verwenden. Seien Sie sich auch bewusst, dass wir auch Verdienste schaffen, und freuen Sie sich wirklich über diese Gelegenheit. Auch ich habe versucht, die Ursachen für ein kurzes Leben geschaffen zu haben. Ich schaue nicht so sehr auf vergangene Leben, sondern auf das Töten, das ich in genau diesem Leben begangen habe, und befolge die jüngste Anweisung, die wir von Khensur Wangdak erhalten haben, wirklich genau hinzusehen. Zum Beispiel: „Was dachte ich, als ich diese Schwertmuscheln ausgrub?“ Sie wissen: „Was für eine Anhaftung habe ich vor, diese Muscheln auszugraben und sie dann unter den Grill zu legen?“ Und dann: „Welche Art von Wiedergeburt ist ein direktes Ergebnis, wenn man tatsächlich einem Schalentier beim Grillen zuschaut?“ Ich meine, die Bilder der Höllenreiche werden ziemlich lebhaft, wenn man darüber nachdenkt. Es war also sehr nützlich, darüber wirklich detailliert nachzudenken Reinigung meiner eigenen Tötungshandlungen.

Es gibt einen Weg, auf den mich das geführt hat, auf den ich vorher nicht wirklich gegangen war, und das ist es, worüber ich hauptsächlich sprechen möchte, ist diese Idee der „Lebenskraft“. Die Definition dessen, was Lebenskraft ist: „Die ganze Lebenskraft, die verstreut oder verloren gegangen ist“, als der Ehrwürdige diese Frage beantwortete. Die technische Antwort ist ziemlich kompliziert und ich verstehe es nicht. Aber ich habe eine Ahnung davon, was „Lebensenergie“ ist. Die Idee von ki or chi Was in der chinesischen Medizin auftaucht oder in Aikido, Kampfkünsten und solchen Dingen, ist diese Vorstellung von der Energie, die unser Leben belebt und antreibt. Das ist also kein Dharma-Fachbegriff – ich möchte das ganz klar sagen – aber er hilft mir zu sehen, wie ich meine Lebensenergie genutzt habe. Und ich wage zu sagen, wie sehr ich meine Lebensenergie in diesem Leben vergeudet habe und wirklich versucht habe, einige dieser Arten von Handlungen zu reinigen.

Also, wie viele Stunden, Monate, Jahre – wenn ich sie zusammenzähle – habe ich damit verbracht, mit guten Freunden in müßigem Gerede abzuhängen? Einfach die Brise schießen und eine gute Zeit haben. Dann rutscht es in … oh, und dann gibt es diese Person, die wir beide nicht mögen, und dann machen wir diese Person für eine Weile kaputt, und dann kommt es zu etwas, das nicht nur leeres Gerede ist, was definitiv eines der zehn ist negative Handlungen. Aber jetzt sind wir in der harten Sprache. Jetzt sind wir in der vielleicht spaltenden Rede. Jetzt habe ich einen Groll, oder ich füttere irgendwie etwas, eine unterschwellige Abneigung oder einen Hass für eine Person, die braut und braut und braut, die in mir hochkommt Meditation jetzt! Das ist Jahre alt!

Nun, ich habe mein kostbares menschliches Leben auf diese Weise vergeudet, was ich reinigen möchte. Dabei habe ich diese negativen Aktionen kreiert, an die ich nicht wirklich gedacht habe, weil sie nicht so groß sind. Aber eigentlich sind sie von Moment zu Moment ziemlich groß. Und jetzt, sogar auf eine Art „dieses Leben“, denken Sie an einige der Studien, die besagen, dass unsere Ressentiments oder unsere Wut schrecklich zu unserer Krankheit oder unserem Mangel an Gesundheit in diesem Leben beitragen. Es ist also nicht nur eine Art Fantasie, meine Vorstellungskraft zu verwenden, um zu reinigen Karma, was hilfreich ist. Aber ich schaue mir auch wirklich an: „Was mache ich mit meinem eigenen? Körper dass dieser Groll, von dem ich nicht einmal wusste, dass er immer noch da ist, in meinem System schwärt?“ Es gibt also so viel Reichtum in unserem Reinigung Praktiken, für die wir diese verwenden können.

Ich bin hier auch so angetan von der Art und Weise, wie dieses Sadhana beschreibt: „Die Weiße Tara sieht Sie und alle fühlenden Wesen mit vollständiger Akzeptanz und Mitgefühl an.“ Ich bin sicher, die Ehrwürdige Chodron wird darüber sprechen, wenn sie zu diesem Teil der Sadhana kommt, aber wir müssen uns selbst mit völliger Akzeptanz betrachten, wenn wir uns mit all diesen Dingen befassen. Weil ich wirklich viel Zeit damit verbringen könnte, mich selbst zu zerstören, viel von meinem Leben zu verschwenden, das ich habe. Ich habe aus Unwissenheit und einfach Nichtwissen viel Leben in weltlichen Angelegenheiten verschwendet. Aber darum geht es hier nicht. Es geht darum, tatsächlich mit einem klaren Verstand und einem klaren Auge auf das zu schauen, was ich getan habe; es anzuerkennen, zu akzeptieren, dass es Konsequenzen gibt, und mich darüber zu freuen, dass ich die Gelegenheit habe, mich zu reinigen. Und hier habe ich Zuflucht genommen, ich werde bereuen, was ich getan habe, ich werde diese Praxis der Weißen Tara als Abhilfemaßnahme verwenden und dann eine starke Entscheidung treffen, dass ich es nicht tun werde verbringe meine Zeit damit. Dann beobachte ich in der Pause von Moment zu Moment meinen Geist, um zu wissen, wie ich meine Lebensenergie gerade jetzt, heute wirklich nutze. Diese Lebensenergie-Analogie war also sehr hilfreich für mich und ich hoffe, sie ist nützlich.

Ehrwürdige Thubten Chonyi

Ven. Thubten Chonyi ist eine Nonne in der tibetisch-buddhistischen Tradition. Sie hat bei der Gründerin der Abtei Sravasti und Äbtissin Ven studiert. Thubten Chodron seit 1996. Sie lebt und trainiert in der Abtei, wo sie 2008 die Novizen-Ordination erhielt. 2011 erhielt sie die volle Ordination in Fo Guang Shan in Taiwan. Chonyi unterrichtet regelmäßig Buddhismus und Meditation in der Unitarian Universalist Church of Spokane und gelegentlich auch an anderen Orten.