Mantras und Symbole

Mantras und Symbole

Dieser Vortrag wurde während des White Tara Winter Retreat am gehalten Sravasti Abbey.

  • Sinn und Zweck von Mantras
  • Auflösen der Visualisierung
  • Die Symbolik von Taras Erscheinen

White Tara Retreat 10: Q&A weiter Mantra, Sadhana und Symbolik (herunterladen)

Anstatt heute weiter durch die Sadhana zu gehen, werde ich nur einige Fragen beantworten, weil sie hereingeflossen sind.

Zweck, Bedeutung und Weisen, Mantras zu sagen

Jemand hat nachgefragt Mantra und welchen Zweck Mantra ist, und sollten wir es laut oder leise aussprechen, und wie verbindet es uns mit der Weißen Tara.

Mantras sind Klänge oder Worte, die von hoch verwirklichten Wesen gesprochen wurden, die in ihren tiefen Zuständen zum Beispiel zur Weißen Tara oder einer der anderen Gottheiten geworden waren Meditation. Dies sind die Worte, die herauskamen, um ihre Verwirklichung auszudrücken. Es ist interessant, weil sie tief drin waren Meditation und diese Worte des Mantra kam heraus. Wir sagen die Worte der Mantra versuchen, in den gleichen tiefen Zustand von zu gehen Meditation Sie hatten. Also gehen sie diesen Weg; Wir gehen diesen Weg. Die Mantras sagen wir immer in Sanskrit. Wir übersetzen sie nicht, weil es heißt, dass der Klang der Worte etwas Heiliges an sich hat, weil genau das von den Gottheiten geäußert wurde.

Du kannst die Mantras schnell oder langsam, laut oder leise sagen. Sie können dies zu unterschiedlichen Zeiten auf unterschiedliche Weise tun. Wenn Sie zum Beispiel mit einer Gruppe von Menschen singen, tun Sie es oft laut und vielleicht mit einer bestimmten Melodie. Wenn Sie akkumulieren Mantra (eine bestimmte Anzahl von Mantra in Ihrem Meditation), dann sagst du normalerweise die Mantras, indem du deine Lippen ein wenig bewegst, so dass der Klang zwischen deinen Zähnen und deinen Lippen ist. Mit anderen Worten, Ihr Nachbar sollte es nicht hören. Manchmal wird dein Geist sehr ruhig und du hörst auf, deine Lippen zu bewegen, und du sagst es innerlich still. Es hängt davon ab, wo Sie sich zu einer bestimmten Zeit befinden.

Wenn wir akkumulieren Mantra wir sagen es normalerweise sehr schnell; und dann singen wir es nicht auf melodische Weise. Beim White Tara Retreat ist es sehr gut, wenn man mindestens 100,000 davon schafft om tare tuttare ture soha Mantra. Und dann zahlt man natürlich 10 % [extra], um Fehler auszugleichen. Es kann manchmal sehr hilfreich sein, die Anzahl von zu haben Mantra das du sagst, weil es dich in dem, was du tust, am Laufen hält. Wenn Sie eine Nummer haben, sollten Sie sich nicht stressen lassen: „Oh nein! Wie viele muss ich pro Sitzung machen, um diese Zahl zu erreichen?“ Das ist nicht hilfreich. Wenn Sie andererseits denken: „Oh, ich würde gerne 100,000 davon singen“, dann bleibt Ihr Geist fokussiert und darauf gerichtet, dies zu tun; und du hörst auf, dich so ablenken zu lassen und hier und da und überall sonst abzuhauen.

Wie verbinden sie uns mit der Gottheit? Wie ich schon sagte, wir versuchen, in dieselbe meditative Vertiefung zu gehen, in der sich die Gottheiten befanden, das Bewusstsein – die Einheit dessen Bodhicitta und Weisheit, von Mitgefühl und Weisheit, von Methode und Weisheit – in der sie sich befanden. Wir versuchen, in ihren Zustand einzudringen, als sie diese Mantras sprachen.

Es ist hilfreich, die Übersetzung von zu kennen Mantra. Sie subsumieren normalerweise die gesamte Bedeutung des Pfades oder einige der Qualitäten der Gottheit. Manchmal wiederholen die Mantras nur den Namen der Gottheit, aber dann haben die Namen der Gottheiten natürlich oft selbst eine Bedeutung.

Du kannst über die Bedeutung nachdenken, während du das sagst Mantra. Aber normalerweise, wenn du das sagst Mantra, möchten Sie sich darauf konzentrieren, das zu sagen Mantra– auf den Ton.

Wie man Tara am Ende der Übung auflöst

Jemand fragte: „Wie lösen wir Tara am Ende der Übung auf?“

Wenn du das kurze Sadhana machst, gibt es keine besondere Auflösung. Aber wenn du es aus anderen Praktiken nimmst, dann passiert, dass sich Tara auf deinem Kopf in Licht auflöst und nach unten fließt und mit deinem eigenen Herzen verschmilzt. Dann bleibst du beim Meditieren – das ist dein Körper, Sprache und Verstand und Taras Körper, Sprache und Geist sind ununterscheidbar geworden. Du denkst besonders an Taras Erkenntnisse und denkst: „Oh, nun, wie würde es sich anfühlen, diese Erkenntnisse selbst zu haben?“ Dann fühlst du dich Tara sehr nahe und vereint, weil du dir vorstellst, ihre Verwirklichungen zu haben. Das ist eine gute Möglichkeit, sich ganz am Ende [der Praxis] aufzulösen und danach die Widmung [Gebete] zu verrichten.

Taras Juwelen

Die andere Frage war an Tara die Befreierin: Wie Sie Ihren Geist befreien (Seite 22). Es heißt, dass ihre schillernden juwelenbesetzten Halsketten, Armreifen, Fußkettchen, Ohrringe und Tiara die Sechs anzeigen weitreichende Praktiken oder die Praktiken weitreichender Großzügigkeit, ethischen Verhaltens, Kraft, freudige Anstrengung, meditative Stabilisierung und Weisheit und dass diese vollständig in ihr Wesen integriert sind und jede Aktivität schmücken. Kann ich diese erklären?

Die sechs weitreichende Praktiken Ich werde es jetzt nicht erklären, weil Sie diese nachschlagen können; Fast jedes Buch über die Stufen des Pfades enthält eine Erklärung dazu. Oder wenn Sie auf meine Website gehen und die sechs nachschlagen weitreichende Haltungen, dort findest du es. Aber die Idee, dass sie Schmuck trägt, ist, dass das, was sie schön macht, die sechs sind weitreichende Praktiken. Tara hat innere Schönheit, die sich in der äußeren Schönheit widerspiegelt. Während die meisten von uns einen Geist voller Unwissenheit haben, Wut und Anhaftung und wir versuchen, unsere zu machen Körper schön, andere Leute davon zu überzeugen, dass wir wirklich großartig sind. Das ist also ein anderes Beispiel für uns, wie wir sein sollen. Mit anderen Worten, lassen Sie die Sorge los, dies zu dekorieren Körper (die durch Unwissenheit erzeugt wird und Karma) und lassen Sie uns stattdessen die Sechs erstellen weitreichende Praktiken und diese Tugenden in unserem Geist. Wenn wir die haben, dann erstrahlt die innere Schönheit viel größer und strahlender.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.