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Den Hindernissen entgegenwirken

Stufen des Pfades Nr. 131: Die Vierte Edle Wahrheit

Teil einer Reihe von Bodhisattva’s Breakfast Corner Vorträge über die Stufen des Pfades (oder Lamrim), wie im beschrieben Guru-Puja Text von Panchen Lama I Lobsang Chökyi Gyaltsen.

Wir sprachen über die fünf Absorptionsfaktoren die wir kultivieren müssen, um Gelassenheit zu erlangen. Diese fünf Faktoren—grobes Engagement, raffiniertes Engagement, Verzückung, Glückseligkeitund Einspitzigkeit – sie existieren gerade jetzt in uns und sie mögen in unserem gewöhnlichen Bewusstsein vorhanden sein, aber normalerweise entwickeln wir sie nicht speziell oder nehmen sie zur Kenntnis, und sie arbeiten sicherlich nicht in unserem gewöhnlichen Bewusstsein zusammen. Wenn wir hingegen Konzentration kultivieren, müssen diese fünf Faktoren zusammenkommen und zusammenarbeiten, um die verschiedenen Konzentrationshindernisse zu unterdrücken. Obwohl die fünf zusammenarbeiten, haben einige der Faktoren mehr Einfluss oder mehr Einfluss, wenn es darum geht, sich verschiedenen Hindernissen zu stellen.

So befasst sich beispielsweise die grobes Engagement wirkt gegen Mattigkeit und Schläfrigkeit, indem es den Geist auf das Objekt richtet. Wir haben eine Vorstellung von grobes Engagement: „Ich werde mich mit dem Objekt beschäftigen, ich werde nicht einschlafen.“ Es lenkt also den Geist auf das Objekt.

Raffiniertes Engagement – ​​das ist der Geist, der den Geist hinterher beim Objekt hält – dem wirkt man entgegen zweifeln indem Sie den Geist ohne die Nervosität auf das Objekt gerichtet halten zweifeln. Sobald wir das Objekt erreicht haben, können wir nicht anfangen zu denken: „Nun, vielleicht dies, vielleicht das, ich bin mir nicht sicher, mache ich es richtig …“ Und mit herumspringen zweifeln. Vielmehr hält das anhaltende Engagement den Geist darauf fokussiert.

Entrückung wirkt Böswilligkeit und Böswilligkeit entgegen, denn wenn wir Böswilligkeit und Böswilligkeit haben, ist unser Geist sehr unglücklich. Denken Sie daran, dass Shantideva sagte, dass ein unglücklicher Geist die Quelle von ist WutIndem sie diesen unglücklichen Geist der Bosheit und so weiter loswerden, bewirkt die Verzückung dies. Es macht den Geist glücklich und fröhlich, daher ist der Geist nicht voller Bosheit und bösem Willen.

Bliss ist das Heilmittel gegen Unruhe und Sorgen, weil der Geist von Natur aus das Angenehme dem Aufregenden vorzieht. Anstatt also mit unseren Sorgen und Problemen und Befürchtungen und Ängsten weiterzuspinnen, ist der mentale Faktor von Glückseligkeit kommt und hält den Geist sehr ruhig.

Dann wirkt der mentale Faktor der Einspitzigkeit entgegen sinnliches Verlangen indem wir den Geist auf sinnvolle Weise auf ein Objekt vereinen. Denn wenn der Geist gefüllt ist mit sinnliches Verlangen es ist nicht einheitlich, oder? Es geht überall darum zu planen, wie ich bekommen kann, was ich will und wie ich es behalten kann und wie ich mehr haben kann, als alle anderen wollen. Dieser Geist ist nicht sehr einsgerichtet. Einspitzigkeit wirkt also speziell gegen die sinnliches Verlangen.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.