Konzentrationshindernisse: Verlangen und Übelwollen

• Einer unserer größten Hooks ist sinnliches Verlangen
• Ultraschall sinnliches Verlangen und Böswilligkeit/Böswilligkeit sind verwandt
• Gegenmittel zu diesen Hindernissen

Wir haben über die fünf Hindernisse gesprochen, die überwunden werden müssen, um Konzentration und Gelassenheit zu erzeugen. Der erste – ich habe letztes Mal alle fünf erwähnt – der erste ist sinnliches Verlangen. Dies ist einer unserer großen Haken. „Ich will schöne Dinge sehen. Ich will keine hässlichen Dinge sehen. Ich möchte schöne Geräusche hören, schöne Musik, Stimmen, die mir sagen, wie wunderbar ich bin. Ich möchte keine Kritik hören, ich möchte nicht hören, dass Leute mir sagen, dass sie mich nicht mögen, dass sie mit meinen Ideen nicht einverstanden sind. Ich möchte einfach nur hören, wie die Leute sagen, wie wundervoll, charmant und fantastisch ich bin, und dass sie total begeistert sein werden, das zu tun, was ich von ihnen will.“ Recht? [Gelächter] Wir wollen das, ja? Wir wollen schöne Gerüche riechen. Wir wollen die Klärgrube nicht riechen. Wir wollen Rhabarberkuchen oder Schokoladenkuchen oder so etwas riechen. Wir wollen einen guten Geschmack haben, bestimmte Arten von Essen, die wir wirklich wollen. Und wir wollen schöne sinnliche, berührende Erfahrungen machen: Der Raum hat die richtige Temperatur, und wir möchten, dass die Leute uns umarmen, und das Bett hat genau die richtige Härte oder Weichheit und die richtige Menge an Decken, damit uns nicht zu kalt ist, wir sind nicht zu heiß. Die Cover müssen ein bestimmtes Design haben. „Die Decke ist die, die seit zwanzig Jahren in meiner Familie ist, ich kann sie nicht weggeben …“ Weißt du? All diese äußeren Dinge.

Wir werden so süchtig sinnliches Verlangen, und wir verbringen viel Zeit damit, außerhalb darüber nachzudenken Meditation, und so, wenn wir uns in unsere setzen Meditation, woran denken wir? Die selben Dinge.

Einige von uns verfangen sich wirklich in dem Tagtraum von: „Ich werde dies haben, und ich werde das haben, und ich möchte dies und ich möchte das …“ Und einige von uns gehen dann davon der von sinnliches Verlangen zum zweiten, das ist böser Wille und Bosheit. Das sinnliches Verlangen ist "Ich will und sehne mich und träume davon, dies zu bekommen." Und der böse Wille und die Bosheit sind: „Beep beep beep, diese Leute geben es mir nicht, und sie kommen mir in die Quere, und sie sagen gemeine Dinge zu mir, und sie tun nicht das, was ich mache wollen, und sie respektieren mich nicht, und sie beachten mich nicht, und ich werde ignoriert, und ich möchte ihnen nur etwas von ihrer eigenen Medizin geben, aber eigentlich ist es zu ihrem eigenen Vorteil. Und ich halte diese Situation nicht mehr aus….“ Und wir versinken wirklich in bösem Willen und Bosheit.

Diese beiden sind wirklich große Ablenkungen in unserem Meditation, nicht wahr? Du setzt dich hin und machst vielleicht einen Atemzug und dann träumt der Verstand entweder davon, was er will, oder tobt darüber, was er nicht bekommt. Deshalb werden diese beiden Konzentrationshindernisse genannt.

Wir müssen die Gegenmittel anwenden. An die Dinge, an denen wir hängen, sich daran erinnern, dass sie vergänglich sind, sich daran erinnern, dass sie von Natur aus unbefriedigend sind, dass sie, selbst wenn wir sie bekommen, nicht alles für uns tun werden. Und wenn wir in Gedanken an Böswilligkeit und Bosheit feststecken, Liebe und Mitgefühl für uns selbst und auch für die andere Person zu kultivieren. Aber um die Meinung zu ändern und wirklich zu versuchen und zu denken, dass diese Person genau wie wir ist, sie will Glück, sie will nicht leiden. Es ist nicht so, dass sie versuchen, unser Leben unglücklich zu machen. Sie tun einfach ihr Bestes, um glücklich zu sein, und das entspricht nicht unserer Agenda für sie. Aber es ist nicht so, dass sie böse Menschen sind. Um ihnen also etwas Freundlichkeit entgegenzubringen, etwas Verständnis, manche wünschen sich, dass sie glücklich sind, manche wünschen sich, dass wir glücklich sind, anstatt so hart zu uns selbst zu sein: „Ich bin so schrecklich, habe immer so viel Böswilligkeit und Bosheit , ich bin hoffnungslos, kein Wunder, dass ich mich nicht konzentrieren kann…“ Ihr wisst schon, den Dharma benutzen, um uns selbst zu verprügeln. Oder uns selbst verprügeln: „Oh, ich wandere immer mit diesen Objekten herum Anhaftung, ich kann nicht meditieren , Ich bin hoffnungslos…." All diese Art von Zeug wird immer mehr Müll, also ist es besser, es einfach fallen zu lassen. Denken Sie stattdessen an Vergänglichkeit und unbefriedigende Natur, um dem entgegenzuwirken sinnliches Verlangen; Denk an Kraft und Liebe und Mitgefühl und Vergebung – für sich selbst und andere – um den bösen Willen und die Bosheit zu überwinden.

[als Antwort auf das Publikum] Okay, wenn regelmäßiges Meditieren über Vergänglichkeit den Geist untergräbt, der dazu neigt, sich zu bewegen sinnliches Verlangen? Na sicher. Denn je mehr Sie sich angewöhnen, Dinge als vergänglich zu sehen, desto weniger wird Ihr Verstand sie festhalten wollen. Ebenso je mehr Sie meditieren über die Nachteile der zyklischen Existenz und die unbefriedigende Natur der zyklischen Existenz, desto weniger wirst du dein Glück in der zyklischen Existenz suchen. Wenn ich also „Gegenmittel“ dazu sage, bedeutet das nicht, dass Sie dieses Ding entstehen lassen und dann das Gegenmittel anwenden. Ich meine, das kann es bedeuten. Aber es ist besser – Vorbeugung ist die beste Medizin – also machen Sie diese Meditationen regelmäßig, dann neigt Ihr Geist nicht dazu, in diese Extreme zu gehen. Genauso, wenn Sie es sich zur Gewohnheit machen meditieren on Kraft und Liebe und Mitgefühl und Vergebung, dann denkt dein Verstand bereits in diese Richtung, und Wut– entweder für dich selbst oder für andere Menschen – wird natürlich nicht so stark sein und nicht so stark auftauchen.