Sechs Grundleiden: Blick auf die Extreme

Wir haben über diese sechs Grundleiden gesprochen, die die Hauptursachen sind, die uns im zyklischen Dasein halten, und wir haben gerade angefangen, über das sechste zu sprechen: Bedrängnis Ansichten. Es gibt fünf Arten von Betroffenen Ansichten.

Gestern haben wir über die „Sichtweise einer persönlichen Identität“ gesprochen, also die Sichtweise, die davon ausgeht, dass es hier eine echte, solide Person gibt. Das passt auch zur Unwissenheit. Die Sichtweise einer persönlichen Identität betrachtet das konventionelle Selbst und hält es für substanziell existent oder für inhärent existent. Abhängig vom Lehrsystem sagen sie unterschiedliche Dinge, aber das ist der Glaube, der uns im zyklischen Dasein festhält.

Die zweite Sichtweise ist die „Sicht der Extreme“, und es ist die Sichtweise, die auf die Extreme blickt I Das wird von der ersten betroffenen Sicht erfasst und denkt, dass das so ist I oder dass „Selbst“ entweder eine ewige Seele oder ein „Selbst“ ist, das unendlich und ewig weiterbestehen wird, oder dass das „Selbst“ zum Zeitpunkt des Todes, da es inhärent existiert oder im Wesentlichen existiert, einfach vollständig aufhört und das Der Mensch existiert einfach nicht mehr.

Diese zweite Sichtweise wird als „extrem“ bezeichnet Ansichtenweil es entweder Absolutismus oder Nihilismus ist. Der Absolutismus glaubt, dass der Mensch etwas Festes ist, das sich in keiner Weise verändert, dass es eine Seele oder ein höchstes Selbst gibt. Der Nihilismus geht davon aus, dass es zum Zeitpunkt des Todes nichts gibt. Beides ist extrem Ansichten denn in Wirklichkeit verändert sich die Person von Moment zu Moment. Es gibt kein auffindbares Selbst, an dem wir uns festhalten können. Und doch existiert das Selbst konventionell insofern, als es lediglich eine den Aggregaten gegebene Bezeichnung ist. Es besteht also eine Kontinuität der Person, ohne dass es eine auffindbare Person gibt.

Das ist für uns sehr schwer zu begreifen, weil wir uns immer gerne an Dingen festklammern, aber hier kommt meiner Meinung nach die Idee eines Flusses ins Spiel. Wir sagen Mississippi, und doch ist der Mississippi an all seinen verschiedenen Punkten völlig anders. Es gibt keinen einzigen Mississippi, der an jedem einzelnen Punkt fest und betoniert ist, und dennoch sagen wir, dass der Mississippi von – wo beginnt er – Minnesota, Iowa, und dann durch Missouri fließt und Mississippi nicht einmal berührt Es? Es führt durch Louisiana zum Meer. Das ist das falsche Etikett! [Gelächter] Grenzt es an Mississippi? Ja, es fließt entlang des Mississippi.

Man sieht, dass es sich nicht um eine feste, konkrete Sache handelt. Es ist etwas, das sich verändert. Es gibt eine Kontinuität, aber es gibt nichts Auffindbares, das wir identifizieren könnten. Mit der Person ist es dasselbe. Und deshalb sind diese beiden Extreme so Ansichten sind falsch, weshalb sie als betroffen bezeichnet werden Ansichten.

Sie können sehen, wie einer der Betroffenen festhält Ansichten kann uns in Schwierigkeiten bringen. Wenn wir die absolutistische Ansicht vertreten, dass es eine Art ewiges Selbst gibt, dann postulieren wir, dass der Weg zur Erleuchtung ganz anders sein wird. Wir postulieren, dass der Weg zur Befreiung ganz anders sein wird, als wenn man eine buddhistische Sichtweise vertritt, denn wenn es einen Schöpfer gibt, der dieses unveränderliche Selbst erschaffen hat, müssen wir dem Schöpfer gefallen.

Oder wenn wir die nihilistische Ansicht vertreten, dass die Person mit dem Tod einfach völlig aufhört zu existieren, dann denken wir: „Lass uns tun, was immer wir wollen, was sich gut anfühlt, solange wir nicht erwischt werden“, weil das nicht der Fall ist werde später irgendeine Konsequenz meines Handelns sein. Solche Art von Ansichten kann als Grundlage für viele schädliche Handlungen dienen.