Vers 41: Den Buddha preisen

• Die Bedeutung der Buddha's Kronenvorsprung
• Sich freuen, wenn andere Verdienste schaffen, indem sie loben oder sich vor ihnen niederwerfen Buddha
• Der Wert im Lob der Buddha

41 Gebete zur Kultivierung Bodhicitta : Vers 41 (herunterladen)

Wir sind am 41. der 41 Gebete der Bodhisattvas der Avatamsaka-Sutra und es sagt,

„Möge die Krone des Hauptes aller Wesen gesehen werden (wie die der Buddha) von aller Welt und den Göttern.“
Dies ist das Gebet der Bodhisattva wenn jemand sich verneigt.

Sie werden es auf all den Dankeschöns und allen Statuen der sehen Buddha, dass die Buddha hat einen Haarknoten. Es ist eine fleischige Sache. Es sind keine Haare. Es ist von Haaren bedeckt, soll aber fleischig sein, obwohl die Buddha hat eine Körper von Licht. Es ist ein Symbol für die unglaubliche Menge an Verdiensten, die die Buddha gesammelt für drei unzählige große Äonen, die als Ursache dienten, um ein vollständig erleuchtetes Wesen zu werden. Wenn wir sehen, wie sich andere Menschen beugen, sollten wir denken, mögen sie auch diese Art von Verdienst haben, die als Grundlage für die Weisheit der Menschen dient Buddha. Mit anderen Worten, mögen all diese fühlenden Wesen, die dem huldigen Buddha, mögen sie die haben Körper, Sprache und Geist der Buddha. Dies ist das Gebet der Bodhisattva wenn jemand sich verneigt.

Wann immer Leute in die Abtei kommen und in die gehen Meditation Halle gehen und sich verbeugen, oder abends, wenn Sie die 35 Buddhas machen und sich verbeugen und einander beim Verbeugen zusehen, sollten Sie denken: „Möge die Krone der Köpfe aller Wesen als die der gesehen werden Buddha von der Welt und den Göttern.“ Denken Sie das und freuen Sie sich wirklich, dass andere sich verbeugen. Freuen Sie sich, dass sie die loben Buddha, körperlich, verbal und geistig, oder sich vor dem verbeugen Buddha körperlich, verbal und geistig. Die physische Niederwerfung, die Sie sehen. Der verbale sagt die Namen der Buddha. Der mentale stellt sich die Buddhas vor und denkt auch an ihre Qualitäten. Wir sollten das selbst tun und uns dann freuen, wenn wir sehen, dass jemand anderes es tut.

Daran habe ich gedacht. Was ist der Wert des Lobes Buddha? Ich weiß nicht, wie es euch geht, aber als ich aufwuchs, war meine Ursprungsreligion, Gott zu preisen, und ich habe mich nie darauf eingelassen. Ich weiß nicht. Das fand ich nicht inspirierend. Ich muss wirklich darüber nachdenken, was der Sinn des Lobens ist. Wenn ich darüber nachdenke, ist Loben für die Menschen, die mich loben, nützlich, aber darüber hinaus kommt mein egoistischer Verstand nicht sehr weit. Was nützt es zu loben? Nun, es lenkt unseren Geist davon ab, andere gute Eigenschaften zu sehen, und erzeugt so den Wunsch, diese guten Eigenschaften selbst zu entwickeln. Auch wenn wir andere loben – sei es ein Objekt der Zuflucht oder ein gewöhnliches Wesen – wenn wir andere loben, füllt sich unser Geist mit Freude, Hoffnung und Optimismus, weil wir sehen, dass es gute Eigenschaften in der Welt gibt. Hier sehen wir wirklich, wie verzerrt Eifersucht ist, denn Eifersucht ist der Geist, der sagt: „Jeder sollte mich preisen, nicht die Buddhas und Bodhisattvas, geschweige denn die Lebewesen.“ Wie schmerzhaft dieser Geist der Eifersucht ist. Zu denken: „Nein, ich sollte es haben, ich sollte es haben“, und wie dieser Verstand uns wirklich ziemlich entmutigt macht, nicht wahr? Wenn wir wirklich sehen können, dass andere lange gearbeitet und viel Zeit und Energie darauf verwendet haben, diese guten Eigenschaften zu kultivieren, dann können wir dies bemerken und als Gegenstand der Unterstützung für unsere eigene Praxis nehmen. Es macht den Geist sehr glücklich und es macht ihn optimistisch und das ist gut so Bedingungen zum Üben. Ich denke, deshalb sagen sie das bieten Lob und bieten Niederwerfungen und so weiter, schaffen so viel Verdienst. Nicht weil die Drei Juwelen genieße es, sondern wegen der Wirkung, die es auf unseren Geist hat, um unseren Geist empfänglicher und offener zu machen.

Damit haben wir die 41 Lobpreisungen abgeschlossen. Wir fangen immer am Anfang an.

„Möge ich alle Lebewesen zur Zitadelle der Befreiung führen.“
Dies ist das Gebet der Bodhisattva beim Betreten eines Hauses.

Das haben wir vergessen, nicht wahr?

„Mögen alle fühlenden Wesen die Realitätsdimension von a erreichen Buddha"
Dies ist das Gebet der Bodhisattva beim schlafen gehen.

„Mögen alle fühlenden Wesen die traumhafte Natur der Dinge erkennen.“
Dies ist das Gebet der Bodhisattva beim träumen.

Mögen wir uns an all diese erinnern und sie praktizieren.