Fordele ved at værne om andre

• At se den selvcentrerede holdning som vores virkelige fjende
• Fordele ved at værne om andre
• Hvordan vi er afhængige af andre for at opnå den åndelige vej
• Vigtigheden af ​​at dyrke fatning og se vores oplevelse ift karma

Gomchen lamrim 76: Fordele ved at værne om andre (downloade)

Kontemplationspunkter

Ulemper ved selvcentrering

Inden denne mægling udføres, siger ærværdige Chodron, at det er vigtigt at huske det selvcentrering er ikke, hvem vi er. Det tilsættes affald oven i sindets rene natur. Hvis vi fuldfører meditation og vi hader os selv for at være egoistiske, vi har tilføjet noget til meditation at Buddha ikke havde til hensigt. Det meditation bringer en nøgtern effekt til sindet, men du skal ikke føle dig modløs. Vi er nødt til at adskille os fra den selvcentrerede tanke. Hvis det hjælper, kan du antropomorfisere det, gøre det til en form eller karakter, pege fingeren på det, give det skylden og anklage det.

1. Geshe Jampa Tegchok i sin bog Forvandler modgang til glæde og mod anklager den selvcentrerede tanke på en række måder. Overvej, hvordan hver enkelt er sand, og lav eksempler fra dit eget liv:
   • Selvcentrering, du er en slagter!
   • Selvcentrering, du er en tyv!
   • Selvcentrering, du er en ballademager, en terrorist!
   • Selvcentrering, du er en ondskabs bonde!
   • Selvcentrering, du er en doven bums!
   • Selvcentrering, du er grådig!
   • Selvcentrering, du er fuld af falske håb og frygt!
   • Selvcentrering, du har ingen integritet eller hensyn til andre!
   • Selvcentrering, du er ude af kontrol!
   • Selvcentrering, du er selvdestruktiv!
   • Selvcentrering, du er fuldstændig uden forskelsbehandling!
2. Ved at erkende ulemperne ved den selvcentrerede tanke i dit eget liv, generer en stærk følelse af, at du har fået nok og beslutter dig for at anvende modgiftene i dit daglige liv: værne om andre, udveksling af sig selv og andreog generere bodhicitta.

Fordele ved at værdsætte andre

1. Overvej nogle af fordelene ved at værne om andre, som deltagerne i undervisningen tilbyder:
   • Det er grundlaget for at udvikle stor beslutsomhed, der fører til bodhicitta.
   • Det giver os flere muligheder for at være glade.
   • Det gør det nemt for os at udføre dyd, der modnes i vores egen lykke.
   • Vi er mere i overensstemmelse med virkeligheden i den forstand, at vi inkluderer alle i stedet for at have et forudindtaget sind.
   • Vi sover bedre.
   • Det giver os både midlertidige og ultimative fordele.
   • Det hjælper os med at genkende vores indbyrdes afhængighed med andre levende væsener.
   • Det opnår vores åndelige mål (vi har brug for andre til at dyrke generøsitet, etisk disciplin, fatning, Etc.).
   • Der er selvfølgelig mange andre. Hvad er nogle af fordelene ved at værne om andre, som du kender fra din egen erfaring?
2. Ærværdige Chodron sagde, at hvis vi ikke forstår ulemperne ved selvcentrering og fordelene ved at værne om andre, vores praksis af udveksling af sig selv og andre virker masochistisk (som om du nægter dig selv lykke). Oplever du, at denne tanke dukker op i dit sind? Hvilke modgifte kan du anvende for at imødegå den fejlagtige tanke om, at det er lidelse at tage sig af andre?
3. Ved at erkende de fantastiske fordele ved at værne om andre, beslutt dig for at dyrke det sind, der værdsætter andre, og til hurtigt at anvende modgift til den selvcentrerede tanke i dit daglige liv.

BEMÆRK: Ærværdige Chodron sagde, at metodesiden af ​​stien egentlig ikke er så svær at forstå. Det er vores forhåbninger om, hvordan vi vil være i verden, men det betyder ikke, at det er nemt. For faktisk at leve vores forhåbninger, er vi nødt til at sætte os ind i denne nye måde at være på. Så sørg for at gøre disse overvejelser ofte, og minde dig selv igen og igen om ulemperne ved selvcentrering og de store fordele ved at værne om andre.