আয়াত 92: ভাল এবং মন্দ ভিত্তি

• আমাদের নিজস্ব "শয়তান" আত্মকেন্দ্রিকতা
• আমাদের মনের অবস্থা রক্ষার গুরুত্ব
• আমাদের প্রেরণা পরীক্ষা
• আমাদের মনই সংসার ও নির্বাণের ভিত্তি

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 92 (ডাউনলোড)

হেফাজত করার জিনিসটা কি সেটাই সাহায্য না ক্ষতির ভিত্তি?
নিজের মনের অবস্থা, ভালো মন্দ উভয়ের ভিত্তি।

প্রকৃতপক্ষে, বৌদ্ধ হিসাবে আমরা "মন্দ" সম্পর্কে তেমন কথা বলি না যেভাবে এটি (যেমন) খ্রিস্টান ধর্মে বলা হয়। আমি সাধারণত এই শব্দটিকে "নেতিবাচকতা" এর মতো কিছুতে পরিবর্তন করি কারণ "মন্দ", আমার কাছে এমন কিছু বোঝায় যা বাহ্যিকভাবে খারাপ যা আপনাকে কষ্ট দেয়। এবং বৌদ্ধধর্মের সত্যিই এই ধরনের ধারণা নেই। আমরা যদি "মন্দ" সম্পর্কে কথা বলতে যাচ্ছি তবে এটি আরও বেশি জিনিস, আসল "মন্দ" এখানে [আমাদের হৃদয়ে] রয়েছে, এটি আমাদের নিজস্ব অজ্ঞতা এবং আমাদের সমস্ত দুঃখ।

আমার মনে আছে একবার সিয়াটেলের বাইরে একটি স্কুলে গিয়েছিলাম (তারা আমাকে একটি হাই স্কুলে কথা বলার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল) এবং সেখানে একটি ছেলে আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিল যে আমরা শয়তানে বিশ্বাস করি কিনা। মন্দের বাহ্যিক মূর্ত প্রতীক। আর আমি বললাম না। আমি বললাম, আপনি জানেন, আসল "শয়তান" আমাদের নিজস্ব আত্মকেন্দ্রিকতা.

সুতরাং যখন এখানে মনের অবস্থার কথা বলা হয় যা ভাল এবং নেতিবাচকতার ভিত্তি, সত্যিই আমাদের মনের অবস্থাকে রক্ষা করার জন্য, কারণ যখন দুঃখগুলি প্রকাশ পায় তখন নেতিবাচকতা তৈরি হয়, তারপরে দুর্ভোগ দেখা দেয়। যখন আমরা আমাদের মনকে পরিচালনা করতে পারি এবং আমাদের ভাল গুণগুলিকে গড়ে তুলতে পারি, তখন সদগুণ মানসিক কারণগুলি দেখা দেয়, গুণী কর্মফল সৃষ্টি হয়, সুখ আসে। এখানে [আমাদের হৃদয়] ভিতরে কি ঘটছে তার উপর এটি সত্যিই নির্ভর করে।

এই কারণেই বৌদ্ধধর্মে প্রেরণা এত গুরুত্বপূর্ণ। আমরা প্রচুর পূজা এবং প্রার্থনা এবং জপ করতে পারি এবং নৈবেদ্য এবং সমস্ত ধরণের বাহ্যিক জিনিস, কিন্তু আসল জিনিস যা সেগুলির যে কোনওটিকে ধর্মচর্চায় পরিণত করে এবং যে কোনওটিকে মূল্যবান করে তোলে, তা হল আমাদের মনের অবস্থা। আপনি একটি সঙ্গে যারা অনুশীলন করতে পারেন শ্বাসাঘাত পূর্ণ জাগরণ জন্য, একটি সঙ্গে শ্বাসাঘাত মুক্তির জন্য, সঙ্গে একটি শ্বাসাঘাত একটি ভাল জীবনের জন্য, একটি সঙ্গে শ্বাসাঘাত একটি ভাল খ্যাতি আছে, বিখ্যাত হতে এবং উদার বা খুব প্রতিভাবান এবং ভাল চাষা হিসাবে পরিচিত হওয়ার ইচ্ছা সহ… ঠিক একই বাহ্যিক ক্রিয়া করার জন্য আমাদের অনেকগুলি বিভিন্ন ধরণের প্রেরণা থাকতে পারে। এই কারণেই আমাদের মনের অবস্থা এত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ কর্মের ফল, কর্মের দিক থেকে, দীর্ঘমেয়াদী ফলাফল, আমাদের মনের অবস্থার উপর নির্ভর করে।

এছাড়াও, আমাদের মন হল সংসার এবং নির্বাণের ভিত্তি। সংসার, সাইকেল চালানোর অবস্থা, একজনকে তুলে নেওয়া শরীর নিয়ন্ত্রণ ছাড়া অন্যের পরে, বা যন্ত্রণার নিয়ন্ত্রণে এবং কর্মফল. এবং নির্বাণ, যে রাষ্ট্রের অবসান, সেই থেকে মুক্তি, প্রকৃত স্বাধীনতা যা আমরা চাই। তাই সবই মনের ভিত্তিতে। এটা এমন নয় যে সংসার ওখানে আর নির্বাণ এখানে। এবং তাই আমরা সংসারে যাই এবং তারপরে কোনভাবে আমরা সঠিক রকেট জাহাজটি খুঁজে পাই যা আমাদের নির্বাণে নিয়ে যায় যা এখানেই। তারা আসলে বহিরাগত জায়গা না. একটি প্রচলিত অর্থে সংসারের বিভিন্ন অবস্থান এবং বিভিন্ন রাজ্য এবং এর মতো জিনিস রয়েছে। কিন্তু আসলে তারা মনের অবস্থা খুব. তাই এই একই মন যা আমাদের আছে—যার প্রচলিত প্রকৃতি হল স্বচ্ছতা এবং সচেতনতা, যার চূড়ান্ত প্রকৃতি অন্তর্নিহিত অস্তিত্ব থেকে শূন্য - সেই মন, আমরা কীভাবে এটি ব্যবহার করি তার উপর নির্ভর করে, সংসার হতে পারে বা নির্বাণ অবস্থায় থাকতে পারে। ঠিক সেই একই মন। আপনি যখন মনের প্রকৃতির কথা বলছেন। অবশ্যই, মন পরিবর্তন করতে হবে, তাই এটি ঠিক একই মন নয়। কারণ সংসারের মনের সমস্ত ক্লেশ এবং অশুচিতা এবং কর্মফল রয়েছে এবং মনটি নির্বাণে রয়েছে-বিশেষ করে অ-নির্বাণ। বুদ্ধ- সে সব থেকে মুক্ত।

এই কারণেই এটি বলে যে মনকে রক্ষা করা এত গুরুত্বপূর্ণ। লোকেরা আমাদের সমস্ত সম্পত্তি চুরি করতে পারে এবং আমরা বলতে পারি, "আরে না, আমার সমস্ত জিনিস চলে গেছে!" কিন্তু যে সত্যিই তাই খারাপ না. কিন্তু যখন আমরা আমাদের পুণ্য আমাদের নিজেদের কষ্টের দ্বারা চুরি হতে দেই, সেটাই সত্যিকারের ক্ষতি। আমাদের মনের অবস্থার গুরুত্বের কারণে এটি একটি সত্যিকারের ক্ষতি।

[শ্রোতাদের জবাবে] মূলত, কেউ যদি জাহান্নামের রাজ্যে থাকে তবে এটি তাদের নেতিবাচকতার কারণে কর্মফল. যদি তারা শক্তিশালী করে পাবন-বিশেষ করে উৎপন্ন করে বোধিচিত্ত…. কারণ গল্প আছে বুদ্ধ পূর্ববর্তী জীবদ্দশায় নরকের রাজ্যে থাকা অবস্থায় একটি কার্ট টানছিল-সে এই জ্বলন্ত কার্টটি অন্য কারো সাথে টেনে নিয়েছিল-এবং সে তৈরি করেছিল মহান সমবেদনা "আমি কি নরকের রাজ্যে এই গাড়ী টানার কষ্ট সহ্য করতে পারি" ভাবছি এবং এই মুহুর্তে, গুণী মনের কারণে যে অন্য কারও কষ্ট নিতে চায়, অবিলম্বে তার জন্ম হয়েছিল, আমি জানি না, ঈশ্বর রাজ্য বা অন্য কোথাও।

[শ্রোতাদের জবাবে] এটা কঠিন হবে। কারণ নরকের রাজ্যে কোনো ইতিবাচক চিন্তাভাবনা তৈরি করা কঠিন। কিন্তু কারো জন্য যারা একটি বোধিসত্ত্ব, যারা এই চিন্তা তৈরি করতে পারে, এটি অবশ্যই ঘটতে পারে। এবং এমনকি, সম্ভবত, যদি তারা কিছু সাধারণ সত্তা...। কারণ নিম্ন স্তরের বোধিসত্ত্বরা সাধারণ মানুষ যারা এই ধরণের চিন্তাভাবনা তৈরি করতে পারে।