শ্লোক 30: সংসারে নেভিগেটর

• অজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে আমরা দুর্দশা সৃষ্টি করি
• যন্ত্রণার উপর ভিত্তি করে আমরা তৈরি করি কর্মফল
• আমাদের কর্ম (কর্মফল) আমাদের অভিজ্ঞতা তৈরি করুন

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 30 (ডাউনলোড)

নাভিগেটর কে আমাদের যন্ত্রণার বিভিন্ন রাজ্যে নিয়ে যাচ্ছে?
এর ক্ষমতা কর্মফল এবং দুর্দশা যা আমাদেরকে নিম্ন রাজ্যে নিয়ে আসে।

এই শ্লোকটি নির্ভরশীলতার বারোটি লিঙ্কের শুরুর অংশের কথা বলছে। বারোটি লিংক বর্ণনা করে কিভাবে আমরা সংসারে প্রবেশ করি এবং কিভাবে আমরা সেখান থেকে বের হতে পারি।

প্রথম লিঙ্কটি হল অজ্ঞতা। এখানে, বিশেষত প্রসাঙ্গিক দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি অজ্ঞতা যা উভয় ব্যক্তিকে ধরে রাখে এবং ঘটনা তাদের নিজস্ব সারমর্ম আছে, তাদের নিজস্ব দিক থেকে অস্তিত্ব, সহজাতভাবে স্ব-ঘেরা জিনিস হতে. এবং যেভাবে আমরা জিনিসগুলি দেখি, তারা উদ্দেশ্যমূলক, সেখানে। তারা গর্ভধারণ এবং লেবেল হওয়ার উপর নির্ভর করে না। তারা অংশের উপর নির্ভর করে না। তারা কারণের উপর নির্ভর করে না। তারা শুধু আছে. এবং তাই এর উপর ভিত্তি করে আমরা অনেক কষ্টের সৃষ্টি করি, প্রাথমিকভাবে বিভ্রান্তি, ক্রোক, এবং ক্রোধ. তাই এগুলোকে বলা হয় "তিনটি বিষ" তাই বিশেষ করে আমাদের স্ব অনুভূতি reifying উপর ভিত্তি করে. তাহলে আমরা যেকোনো মূল্যে আমাদের নিজেকে রক্ষা করতে চাই, নিজের জন্য প্রতিটি সুখ আনতে চাই, যেকোনো সম্ভাব্য কষ্ট থেকে মুক্তি পেতে চাই...। তাই আমরা বিকাশ করি ক্রোক জিনিস এবং মানুষ এবং পরিস্থিতি এবং শব্দ এবং যা কিছু আমরা মনে করি আমাদের উপকারের জন্য, এবং ক্রোক তারা আমাদের যে সুখ দেয়... এবং আমরা ব্যথা এবং মানুষ, জিনিস, পরিস্থিতি এবং আরও অনেক কিছুর প্রতি ঘৃণা তৈরি করি যা আমরা মনে করি আমাদের হুমকি দেয়…. এবং তারপরে আমরা বিভ্রান্ত বা বিভ্রান্ত বা অজ্ঞ থাকি কর্মফল এবং এর প্রভাব, তাই আমরা সত্যিই জানি না কিভাবে সুখের কারণ তৈরি করতে হয় এবং দুঃখের কারণগুলি ত্যাগ করতে হয়।

তারপর, এই তিনটি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, আমরা অনেকগুলি ক্রিয়া করি - যা সহজভাবে কী কর্মফল মানে, কর্মফল শুধু কর্ম মানে - আমাদের শরীর, আমাদের কথা, আমাদের মনের। এই কর্ম বীজ ছেড়ে, বা ঝিগপাস—হয়ে-থাকা। এবং তারপর যখন সমবায় শর্ত একসাথে তারপর এই বীজ, বা এই "হয়ে-থাকে" পাকা এবং তারা প্রভাবিত করে আমরা কোন রাজ্যে জন্মগ্রহণ করছি।

আমরা যদি কখনও কখনও ভাবি যে "কেন আমি আমাকে জন্মগ্রহণ করেছি, যে পরিস্থিতিতে আমি জন্মগ্রহণ করেছি," এটিই। কারণ আমাদের নিজেদের পূর্বের দুঃখজনক আবেগ, আমাদের অজ্ঞতা, দ কর্মফল আমরা তৈরি করেছি... কেন আমরা মাঝে মাঝে এমন পরিস্থিতির সম্মুখীন হই যেখানে আমাদের যা প্রয়োজন তার অভাব হয়? সেটা শারীরিক জিনিস হোক বা বন্ধুত্ব, বা যাই হোক। এটি প্রায়শই কারণ আমরা আগে সংযুক্ত ছিলাম এবং অনেক ক্ষতিকারক কাজ করেছি ক্রোকআমরা যা চেয়েছিলাম তা পেতে। কেন আমরা এমন পরিস্থিতি অনুভব করি যা আমরা পছন্দ করি না, যা আমরা কঠিন বলে মনে করি? খুব প্রায়ই কারণ আমরা ছিল ক্রোধ অতীতে এবং অন্যদের প্রতি শত্রুতা ছিল।

কখনও কখনও ক্রোধ এমন পরিস্থিতি তৈরি করতে পারে যেখানে আমাদের প্রয়োজনীয় কিছুর অভাব রয়েছে এবং ক্রোক এমন পরিস্থিতি তৈরি করতে পারে যেখানে আমরা যা পছন্দ করি না তার মুখোমুখি হই, তাই আমি এখানে একটি নির্দিষ্ট জিনিস দিচ্ছি না। কিন্তু উপলব্ধি করুন যে, বিশেষত যখন আমরা বাধা বা জিনিসগুলির সম্মুখীন হই যা আমরা ন্যায্য বলে মনে করি, বা সমালোচনা, বা এরকম কিছু, বুঝতে পারি যে এটি আমাদের নিজস্ব কষ্টদায়ক আবেগের ফসল। একইভাবে, যখন আমরা আমাদের জীবনে ভাল অভিজ্ঞতা এবং অনেক সুযোগের সম্মুখীন হই, সেগুলিকে মঞ্জুর করে নেওয়ার পরিবর্তে এবং আত্মতুষ্টিতে পরিণত হওয়ার পরিবর্তে, এটি স্বীকার করার জন্য, যদিও এগুলি নীচের স্তরে অজ্ঞতা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, তবুও আমরা একধরনের গুণী মনোভাব বজায় রাখতে পেরেছি। তাই আমরা উদার ছিলাম বা আমাদের ভালো নৈতিক আচরণ ছিল বা আমরা অনুশীলন করতাম মনোবল বা যাই হোক না কেন, ভালবাসা এবং সমবেদনা তৈরি হয় এবং তাই এর কারণে আমরা আমাদের জীবনে ভাল জিনিসগুলি অনুভব করি। সুতরাং আমরা যা পাই তার জন্য অন্য কাউকে দোষারোপ করার বা আমরা যা পাই তার জন্য নিজের প্রশংসা করার কোনও কারণ বা উদ্দেশ্য নেই। কারণ এটি সমস্ত পূর্ববর্তী কর্মের উপর নির্ভরশীল।

অবশ্যই, এমন পরিস্থিতি তৈরি করা যা হয় ধ্বংসাত্মক বা গঠনমূলক কর্মফল পাকাতে পারেন, যে আমরা এই জীবনে একটি ভূমিকা পালন করি। যদি আমাদের মন খুব নেতিবাচক হয় এবং আমাদের কাজগুলি এই জীবনে নেতিবাচক হয় তবে এটি নেতিবাচক হওয়া খুব সহজ হয়ে যায় কর্মফল পাকা করার জন্য অতীতে তৈরি করা হয়েছে। যখন আমাদের ইতিবাচক মনোভাব থাকে তখন পুণ্য পাকা সহজ হয়ে যায়। কখনও কখনও নেতিবাচক কর্মফল আমরা যখন ধর্ম অনুশীলন করছি তখনও পাকা হবে, কিন্তু তারপরে আমরা এটিকে দেখতে চেষ্টা করি পাবন এমন কিছুর যা এমন পরিস্থিতিতে পাকা হতে পারে যা অনেক ভারী এবং আরও অপ্রীতিকর হত।

অজ্ঞতা এবং দুর্দশা সম্পর্কে সচেতন হন এবং কর্মফল এবং কিভাবে তারা আমাদের অভিজ্ঞতা গঠন. এবং যখন আমরা থাকি তখন আমরা একটি নির্দিষ্ট ধরণের শক্তি পাই কারণ আমাদের জ্ঞান আছে, এবং আশা করি আমরা প্রজ্ঞার বিকাশ ঘটাব, তারপরে আমাদের মনের মধ্যে প্রবেশ করে এমন কোনও পুরানো চিন্তাভাবনাকে কার্যকর করার পরিবর্তে আমরা যে ধরণের পরিস্থিতি চাই তা তৈরি করব। . যা সত্যিই বিপজ্জনক হতে পারে।

আমার প্রজন্মের জিনিস "স্বতঃস্ফূর্ত হতে" যেমন ভাল উপদেশ নয়. যখন আমাদের ধার্মিক মন থাকে, হ্যাঁ, স্বতঃস্ফূর্ত হও। যখন আমাদের অ-গুণহীন মন আছে, তখন স্বতঃস্ফূর্ত হবেন না। সংযম অনুশীলন করুন।

[শ্রোতাদের জবাবে] আপনি বলছেন মৃত্যুর সচেতনতা জিনিসগুলিকে আরও জরুরি করে তোলে। আমি জানি প্রতি সন্ধ্যায় আমি আমার অ্যালার্ম ঘড়িটি পরীক্ষা করে দেখি যে এটি পরের দিন সকালে বন্ধ হয়ে যাচ্ছে, এবং এটি এমন, ওহ, আরও একটি দিন শেষ। আরো একদিন…. এবং কেবল দেখার জন্য যে জিনিসগুলি কত দ্রুত যায় এবং আমরা নিজেরাই আমাদের নিজের মৃত্যুর দিকে যাচ্ছি। এবং এটি বন্ধ করার কোন উপায় নেই। এবং তাই প্রশ্ন হল কিভাবে আমরা সত্যিই একটি প্রাণবন্ত, সমৃদ্ধ জীবন যাপন করব যার অর্থ এবং উদ্দেশ্য আছে? এবং আমাদের অহং রক্ষা আমাদের সময় নষ্ট না.

[শ্রোতাদের জবাবে] খুব নিশ্চিতভাবেই। আপনি যে কথা চিন্তা করছেন কর্মফল আপনি যা সম্মুখীন হন তার কারণগুলি তৈরি করার জন্য আপনাকে দায়িত্ব গ্রহণ করতে সহায়তা করে। তাই এটি আপনাকে শিকার মানসিকতা থেকে টেনে আনে। আর ভিকটিম মানসিকতা বেশ ছিদ্র। আমরা এতে আটকে যাই এবং ছেলে, আমরা নড়াচড়া করতে পারি না। কারণ আমরা ক্ষমতা ছেড়ে দিই। অন্য লোকেরা আমার সাথে যা করেছে তার কারণে যদি আমার অসুখ হয় তবে আমি শক্তিহীন। আমার করার কিছু নেই. আর এটা একটা ভয়ানক মানসিক অবস্থা। প্লাস একটি অসত্য, মিথ্যা মানসিক অবস্থা হচ্ছে.

[শ্রোতাদের জবাবে] ঠিক আছে, তাই আপনি বলছেন যখন আমরা নিজেদেরকে শিকার হিসেবে দেখি তখন একটি জিনিস হল স্বেচ্ছাসেবক কাজ করা এবং অন্যদের সাহায্য করা, নিজেদেরকে নিজেদের থেকে সরিয়ে নেওয়া। এবং আরেকটি হল এমন লোকেদের আশেপাশে থাকা যাদের সম্পর্কে বোঝাপড়া আছে কর্মফল. কারণ তারা আমাদের আত্ম-করুণার গল্পে কিনতে যাচ্ছে না। কারণ আমাদের বন্ধুরা যারা আমাদের আত্ম-করুণার গল্পে পড়েন তারা আসলে এমন ব্যক্তি নয় যারা আমাদের সবচেয়ে বেশি সাহায্য করে। তারাই আমাদের চ্যালেঞ্জ করে, যারা বলে, “আপনি ভিন্ন কিছু করতে পারেন। দুনিয়াকে দোষ দিও না।"

আমরা এটা পছন্দ করি না। আমরা একটু আত্ম-মমতা চাই। কিন্তু আত্ম-দরদ সত্যিই একটি গর্ত. [হাসি] একটি করুণার গর্ত.