শ্লোক 79: মনকে আসক্তি থেকে মুক্ত করা

• ক্রোক যা আমাদের চক্রীয় অস্তিত্বের সাথে আবদ্ধ করে
• এর মন ক্রোক বিনামূল্যে নয়
• ক্রোক ছোট জিনিস, প্রশংসা, খ্যাতি
• থেকে মুক্ত থাকার মধ্যে প্রকৃত স্বাধীনতা ক্রোক

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 79 (ডাউনলোড)

চিরকাল বন্ধনমুক্ত সেই সুখ কে জানে?
যারা মনকে বাঁধা জিনিসের সাথে সংযুক্তি ছেড়ে দিয়েছে।

ক্রোক সত্যিই কি আমাদের চক্রীয় অস্তিত্বের সাথে আবদ্ধ করে। অজ্ঞতা চক্রাকার অস্তিত্বের মূল। ক্রোক, ক্ষুধিত, আঁটসাঁট, আঁকড়ে ধরে, এই সবই আমাদের বেঁধে রাখে, এবং আমাদেরকে ক্রমাগত সাইক্লিক অস্তিত্বের মধ্যে রাখে।

আমরা সত্যিই আমাদের মনে দেখতে পারেন. যখন আমরা কোন কিছুর সাথে খুব বেশি সংযুক্ত থাকি তখন আমাদের মন বন্দী থাকে। আমাদের মন সেই মুহুর্তে মুক্ত নয় কারণ এটি বলছে "আমি এটি চাই। আমি এটা চাই. আমি এটা চাই না. আমার এটা দরকার. বিশ্বের আমাকে এটি দেওয়া উচিত। এতে মনটা পুরোপুরি আটকে গেছে মন্ত্রোচ্চারণের "আমি এটি চাই, আমি এটির প্রাপ্য, আমি এটির অধিকারী, আমি যা চাই তা বিশ্বের আমাকে দেওয়া উচিত..." আর মনের স্বাধীনতা নেই।

আপনি এমনকি ছোট জিনিস উপর এটি দেখতে পারেন. আমার মনে আছে, আমি নির্ধারিত হওয়ার আগে, এবং আপনি আপনার বন্ধুর সাথে ডিনারে বেরিয়েছিলেন এবং তারা চাইনিজ খাবার খেতে চায়, এবং আপনি ইতালীয় খাবার খেতে চান, এবং এটি এরকম, "আচ্ছা আমি সত্যিই আমার ইতালিয়ান খাবারের সাথে সংযুক্ত, এবং আমি একটি ইতালিয়ান রেস্টুরেন্টে যেতে চাই।" এবং তারা বলেছিল, "না, আমি আমার চাইনিজ খাবারের সাথে সংযুক্ত, আমি চাইনিজ রেস্টুরেন্টে যেতে চাই।" এবং তারপর আপনি তর্ক শুরু. কোন রেস্তোরাঁয় যেতে হবে তা প্রাথমিকভাবে। কিন্তু তারপর এটি একটি বড় চুক্তি হয়ে ওঠে. "আপনি সর্বদা এটি আপনার মতো করার জন্য জোর দেন!" "না আমি করি না, আমি সব সময় তোমার কাছে নতি স্বীকার করি কারণ তুমি খুব গোঁড়া এবং অনমনীয়।" এবং তারপর খুব শীঘ্রই আপনি এই বিশাল লড়াইয়ের মাঝখানে আছেন। শুধু আপনি চান খাবারের কারণে.

এদিকে আপনি রেস্তোরাঁয় যান, আপনি খাবার অর্ডার করতে আধা ঘন্টা ব্যয় করেন। কারণ এভাবেই আপনি অন্য ব্যক্তির সাথে বন্ধন তৈরি করেন। "ওহ মেনুতে কি আছে, আপনি কি চান, এই, এই।" এবং তারপর ওয়েটারকে কল করুন। "এতে কি এটি আছে, এটি কি এটি আছে, আপনি কি এটি প্রতিস্থাপন করতে পারেন, আপনি কি এটি প্রতিস্থাপন করতে পারেন?" এবং, "অংশটি কত বড়?" সুতরাং, আপনি জানেন, আপনি আপনার বন্ধুর সাথে আলোচনা করার আগে আধা ঘন্টা সময় নেয় এবং তারপরে ওয়েটার বা ওয়েট্রেসের সাথে আলোচনা করেন এবং তারপরে আপনি অর্ডার করেন। তারপর খাবার আসে। ততক্ষণে আপনি আপনার বন্ধুর সাথে কথা বলছেন, আপনি খাবারটি খেয়েছেন, আপনি এটির স্বাদ পাচ্ছেন না এবং এটি হয়ে গেছে। এবং এই সমস্ত কিছুর জন্য আগে এই বিশাল তর্ক ছিল, যেখানে একটি পক্ষ অসুখী এবং পদদলিত বোধ করে এবং শোনে না, এবং অন্যটি মনে করে, "আমি আমার পথ পেয়েছি, আমি যে ধরনের খাবার চাই তা খেতে পারি, এবং সেই ব্যক্তিকে শুধু এটা চুষতে হবে..." [হাসি] আমরা সত্যিই অহংকারী হয়ে উঠি। সব আউট ক্রোক. আমরা না?

এদিকে বেচারা ওয়েটার বা ওয়েট্রেসের মতো, “এই লোকগুলো কখন রেস্তোরাঁ ছেড়ে যাবে। আমি আশা করি তারা ফিরে আসবে না।” কারণ আমরা তাদের পাগল করে দিয়েছিলাম, সেইসাথে রাঁধুনিকেও। কারণ গাজরের পরিবর্তে এভাবে কাটা, আমরা কি গাজর এভাবে কাটতে পারি….

আমি যা পাচ্ছি...এবং আমরা আমাদের জীবনে তা দেখতে পাচ্ছি, তাই না?...আমরা ছোট ছোট জিনিসের সাথে এতটা সংযুক্ত হয়ে পড়ি। কখনও কখনও এটি একটি ছোট দখল. "আমি এই পাটি চাই।" অথবা কখনও কখনও আমরা প্রশংসা সংযুক্ত করছি. “আসুন, আমার কিছু সুন্দর কথা দরকার, আমি নিজেকে এতটা ভালো মনে করি না, তাই আমাকে কিছু সুন্দর কথা বলুন। এবং যদি আপনি না করেন, তাহলে আমি ভয়ানক অনুভব করি এবং আমি কাঁদতে যাচ্ছি। এবং তারপরে আপনি ভয়ানক বোধ করবেন কারণ আমি আপনাকে পাগল করে তুলছি কারণ আমি কাঁদছি। এবং তারপর হয়ত আপনি আমাকে ভাল বোধ করার জন্য এর পরে আমাকে কিছু সুন্দর কথা বলবেন। কিন্তু আসলে, আপনি সাধারণত তা করেন না কারণ আপনি খুব বিরক্ত কারণ আমি অন্য কিছুতে মনোযোগ দিতে কাঁদতে ব্যস্ত…” ঠিক? [হাসি] তাই আমরা কিছু মিষ্টি শব্দ চাই.

অথবা আমরা একটি ভাল খ্যাতি চাই. যেমন, “কর্মক্ষেত্রে আমার পর্যালোচনা আসছে এবং আমি সত্যিই বসকে প্রভাবিত করতে চলেছি, তাই আমি তাড়াতাড়ি আসতে যাচ্ছি, এবং আমি দেরীতে থাকব। এবং ইতিমধ্যে আমি এত উত্তেজনাপূর্ণ হতে যাচ্ছি যে আমি আমার চারপাশে সবাইকে পাগল করে দেব। কিন্তু আমার সেই ভালো পর্যালোচনা এবং কর্মক্ষেত্রে সেই ভালো খ্যাতি থাকতে হবে।”

সব সময়, "আমি চাই. আমি চাই. আমি চাই না. আমি চাই না।" আমি বলতে চাচ্ছি, এটি আমাদের পুরো জীবনকাল "ভয়ংকর দুটি"। হ্যাঁ?

তাই মন মুক্ত নয়। মন মুক্ত নয়। আর সেটাই খুব মারাত্মক হতে পারে। আমরা যখন "আমি" এবং "আমার" সাথে সংযুক্ত হই তখন আপনি এটি দেখতে পাবেন। এটা মারাত্মক হয়ে ওঠে। আমরা নিজেদেরকে পুরোপুরি কারাগারে রেখেছি।

প্রকৃত স্বাধীনতা হল যখন আপনি কিছু চান না। আপনি যখন কিছু চান না, তখন আপনার যা আছে তাই নিয়ে আপনি সন্তুষ্ট হন। লোকেরা বলতে পারে, "আচ্ছা এটি খুব বিরক্তিকর শোনাচ্ছে। জিনিস চাওয়া জীবনের মশলা. এটি আপনাকে শনিবার কিছু করতে দেয়, যেমন মলে যান এবং সমস্ত জানালায় তাকান এবং আছে ক্ষুধিত উঠে, একের পর এক জিনিস, সেইসাথে লোভ, একের পর এক জিনিস। এবং এটা দেশপ্রেমিক। এটা অর্থনীতির জন্য ভালো। এটা জাতির জন্য ভাল জিনিস চান. আর যদি জিনিস না পাও তাহলে সুখ পাবে কি করে?” কিন্তু তারপর আপনি জিনিস পেতে এবং তারপর আপনি তাদের যত্ন নিতে হবে. এবং এটি একটি মাথা ব্যাথা.

কেউ আমাকে এইমাত্র ইমেল করেছে যে পূর্ব উপকূলে কোথাও একটি হ্রদে তাদের একটি বাড়ি রয়েছে - যেখানে তারা সব সময় থাকে না, তবে…। সুতরাং, সমস্ত পাইপ ফেটে গেছে, কারণ এটি পূর্ব উপকূলে খুব ঠান্ডা। সুতরাং, আপনার যা কিছু আছে, আপনার কাছে সেই জিনিসটির নরক রাজ্য রয়েছে। ঘর নরক. কম্পিউটার নরক. গাড়ী নরক.

এবং তারপর ক্রোক মানুষ. ওহ ভগবান. মানুষ পাগল হয়ে যায় ক্রোক অন্য কারো কাছে এটা মত, "আমি করেছি পেয়েছিলাম এই ব্যক্তির সাথে থাকতে হবে।" এবং আপনি কি সংযুক্ত? যার অজ্ঞতা আছে, ক্রোধ, এবং ক্রোক. আমি বলতে চাচ্ছি, অন্তত যদি আপনি সংযুক্ত ছিল বুদ্ধ আপনি এমন একজনের সাথে সংযুক্ত আছেন যিনি বুদ্ধিমান, যার কাছ থেকে আপনি শিখতে পারেন। কিন্তু আপনি যদি অজ্ঞতার সাথে কারো সাথে সংযুক্ত হন, ক্রোধ, এবং ক্রোক, তারপর কি? তোমার ক্রোক এবং তাদের ক্রোক। তোমার ক্রোধ এবং তাদের ক্রোধ. আপনি সবকিছু বর্গক্ষেত্র আছে. আর এই কারণেই তারা একে "পারমাণবিক পরিবার" বলে। [হাসি] কারণ এই ক্রোক, এটি আপনাকে পাগল এবং অন্য ব্যক্তিকে পাগল করে তোলে।

[শ্রোতাদের জবাবে] তাহলে এমন একজনের সম্পর্কে কী হবে যিনি দীক্ষার সাথে খুব সংযুক্ত। "আমি এটা চাই দীক্ষা, আমি এটা চাই দীক্ষা, আমি অন্যটা চাই।" এবং তারপর তারা এক রিনপোচেকে দেখতে চায়...। "ওহ, এই রিনপোচে, সেই রিনপোচে...।"

ঠিক আছে, আমি মনে করি যে নিচে ফোঁড়া ক্রোক খ্যাতি আমি মনে করি যে এটা ফোঁড়া কি. "আমি অনেক দীক্ষা নেওয়ার খ্যাতি চাই।" “আমি অনেক গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির সাথে আমার ছবি তোলার খ্যাতি চাই। ছবিতে তাদের অটোগ্রাফ সহ।”

আমি মনে করি তাদের অধিকাংশ, তারা অনুশীলন করে না দীক্ষা পরে যাই হোক না কেন লামা তাদের বলে, তারা সাধারণত উপেক্ষা করে যদি না এটি এমন কিছু হয় যা তারা ইতিমধ্যেই করতে চেয়েছিল। তাই এটা নয় যে তারা আসলেই ধর্ম খুঁজছে বা বিজ্ঞ পরামর্শ চাইছে। এটি কোনো ধরনের খ্যাতি বা কোনো ধরনের প্রশংসা পাওয়ার আরেকটি উপায়।

"একজন ঈশ্বরকে শয়তানের স্তরে নামিয়ে আনা" সম্পর্কে মনের সাত-দফা প্রশিক্ষণের একটি লাইন রয়েছে। এটাই. আপনি পবিত্র কিছু গ্রহণ করেন এবং আপনি তা আপনার নিজের সংসারে নিমজ্জিত করেন। এটা বেশ দুঃখজনক।

সুতরাং, আপনার মনকে মুক্ত করা মানে মনকে মুক্ত করা ক্রোক. এবং শুধু অনুশীলন করা "আমার যা আছে তা যথেষ্ট ভাল।" শুধু সম্পত্তির রাজ্যে নয়। আমার যত প্রশংসাই যথেষ্ট। আমার যা খ্যাতি আছে তা যথেষ্ট ভাল।

যতক্ষণ না আপনার মন যায়, "না এটা নয়!"

এবং তারপর আপনাকে আপনার মনের দিকে তাকিয়ে বলতে হবে, "আচ্ছা আপনি কি চান?" "আমি এই এই এই এই চাই ...." এবং তারপরে আপনি আপনার মনকে বলেন, "এবং তারপরে আপনি যখন এই সমস্ত কিছু পাবেন তখন আপনি কী করতে যাচ্ছেন?" আর তখন মন ঠিক জানে না কি বলবে। তুমি জান? “আচ্ছা, আমি কি করতে যাচ্ছি যখন আমি সেই সমস্ত খ্যাতি পাব, যখন আমি সেই সমস্ত ভালবাসা পাব, যখন আমি সেই সমস্ত মনোযোগ পাব, এবং আমি যা চাই তা সবই পাব। তাহলে আমি কি করব?" পাগল আউট. পাগল হও.

যদিও, আমরা যদি সক্রিয়ভাবে আমাদের হৃদয়ে সন্তুষ্টির মনোভাব গড়ে তুলি - এবং আমি উদাসীনতার কথা বলছি না। সন্তুষ্টি উদাসীনতা নয়: “আমার যা কিছু আছে, আমি পরোয়া করি না। আমি কোন কিছুর পরোয়া করি না। আমি মুক্ত ক্রোক. আমি পাত্তা দিই না। তুমি যা চাও তাই করতে পারো." যে তৃপ্তি না. এটা সন্তুষ্টি নয়। এটাও একটা পীড়িত মন।

কিন্তু যখন আপনি সত্যিকারের তৃপ্তি এবং সন্তুষ্টি পান তখন আপনার যা কিছু আছে আপনি চারপাশে তাকান এবং আপনি বলেন, "বাহ, আমি সত্যিই ভাগ্যবান।" এটা যাই হোক না কেন. দেখ আমার কি আছে। এটা চমৎকার. আমার বন্ধুরা আছে। বা সুযোগ। এটা যাই হোক না কেন. কত ভাগ্যবান। এবং তারপর সন্তুষ্ট বোধ.

আমরা সবসময় আমাদের গুণাবলী এবং এই মত জিনিসের পরিপ্রেক্ষিতে ভবিষ্যতে উন্নতি করতে পারেন. কিন্তু বাহ্যিক বিষয়ের পরিপ্রেক্ষিতে, তৃপ্তিপূর্ণ একটি মন গড়ে তোলা অনেক স্বাধীনতা নিয়ে আসে।