শ্লোক 29: অশ্লীল এবং সংবেদনশীল কর্ম

• অসংবেদনশীল কথা বা কাজ সম্পর্কের বিশ্বাস নষ্ট করতে পারে
• লোকেরা মনে রাখে যে আমরা যা করি বা বলি তার চেয়ে আমরা তাদের কীভাবে অনুভব করি

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 29 (ডাউনলোড)

গতকাল আমরা কথা বললাম শরীর গন্ধ আজ এটা, “তীক্ষ্ণ কাঁটা কি দ্রুত ছিদ্র করা যায় কিন্তু বের করা কঠিন? অশ্লীল এবং সংবেদনশীল উপায় যা অন্যদের মনে নেতিবাচক প্রভাব ফেলে।" কঠোর বক্তৃতা, আমাদের বক্তৃতার সাথে বৈষম্য সৃষ্টি করে।

ধারালো কাঁটা কি দ্রুত ছিদ্র করা যায় কিন্তু বের করা কঠিন?
অশ্লীল এবং সংবেদনশীল উপায় যা অন্যদের মনে নেতিবাচক প্রভাব ফেলে।

এটা সত্যিই সত্য কারণ সম্পর্কের প্রতি আস্থা তৈরি করতে অনেক সময় লাগে, এবং যদি আমরা আমাদের কথাবার্তার প্রতি যত্নবান না হই তাহলে আমরা এমন কিছু বলতে পারি যা সত্যিকারের ক্ষতিকারক যা অনেক বিশ্বাস ভেঙ্গে দেয় যা গড়ে উঠতে অনেক সময় লেগেছে। অথবা আবার, শারীরিকভাবে এমন কিছু করা যা বিশ্বাসকে ভেঙে দেয় যা গড়ে উঠতে অনেক সময় লাগে। সুতরাং, "দ্রুত ছিদ্র করা কিন্তু নিষ্কাশন করা কঠিন।" অশ্লীল এবং সংবেদনশীল উপায় যা স্পষ্টতই তাদের পিছনে ক্ষতি করার প্রেরণা রয়েছে। তারপরে তারা দ্রুত অন্য লোকেদের ক্ষতি করে এবং এটি মেরামত করা খুব কঠিন। যেন মাছের হুক ভালোভাবে ঢুকে যায়, কিন্তু খুব সহজে বের করতে পারে না।

আমি নিশ্চিত যে আমরা আমাদের সম্পর্কের মধ্যে এটি অনেক দেখেছি। আমরা সাধারণত অন্য লোকেদের অশ্লীল এবং সংবেদনশীল উপায় সম্পর্কে এটি সবচেয়ে বেশি মনে রাখি। কিন্তু আমাদের নিজেদের, তারা জিনিসগুলিকে ভুল পথে নিয়েছিল এবং তারা খুব সংবেদনশীল। কিন্তু আসলে, হয়ত কখনও কখনও আমাদের কাছে অশ্লীল এবং সংবেদনশীল উপায় থাকে যা সত্যিই মানুষকে বিদ্ধ করে এবং তাদের বেশ কিছুটা আঘাত করে।

আমি সম্প্রতি একজন ব্যক্তির সাথে কথা বলছিলাম যে আমাকে বলেছিল যে তার হাস্যরসের এক ধরণের ব্যঙ্গাত্মক অনুভূতি রয়েছে এবং তিনি লোকেদের সাথে মজা করতে পছন্দ করেন এবং তিনি বলেছিলেন বিশেষত যখন তিনি অনুভব করেন যে লোকেরা উচ্চ-ঘোড়ায় উঠছে, তিনি তাদের কেটে ফেলার জন্য তার ব্যঙ্গাত্মক রসবোধ ব্যবহার করতে পছন্দ করে। এবং আমি তাকে বললাম, "আচ্ছা, এতে কি লাভ?" এবং তিনি বলেছিলেন, "আচ্ছা, মাঝে মাঝে আমি এটি করতে পেরে আরও ভাল বোধ করি।" এবং আমি বললাম, "এটি আপনাকে কী ধরনের ব্যক্তি করে তোলে, যে অন্যের অনুভূতিতে আঘাত করে ভালো বোধ করে?" “ওয়েল, আমি সত্যিই তাদের আঘাত করতে চাই না. তবে মাঝে মাঝে আমি তাদের একটু ঝাঁকুনি দিয়ে চলে যাই।" আমি বললাম, “সত্যি? এটি আপনাকে অন্য লোকেদের কষ্ট দিতে এবং তাদের অনুভূতিতে আঘাত করে খুশি করে? তাই এই আলোচনা কিছুক্ষণ পিছিয়ে গেল। তিনি সর্বদা এটিকে কোনও না কোনও উপায়ে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিলেন, কোনও না কোনও উপায়ে এটিকে ঢেকে রাখতেন। শেষ পর্যন্ত আমি মনে করি তিনি পয়েন্ট পেয়েছেন। আমি যে এক উপর ছেড়ে যাচ্ছি না.

আমারও হাস্যরসের ব্যঙ্গাত্মক অনুভূতি থাকতে পারে, এবং আমি জানি যে এটি শুধুমাত্র কিছু লোকের সাথে ব্যবহার করা যেতে পারে, কারণ কিছু লোক, তারা এটিকে হাস্যরস হিসাবে বোঝে না এবং তারা সত্যিই অপরাধ করে, এবং তারা খুব আঘাত অনুভব করে। এবং যদি আমার অনুপ্রেরণা আঘাত করা না হয়, তাহলে, আমি যদি সেই হাস্যরসের অনুভূতি পছন্দ করি, তবে আমি কেন এটি ব্যবহার করব যদি এটি আঘাত না করার অনুপ্রেরণার পরিপন্থী হয়? এবং তারপরও কারণ এটি সম্পর্কের মধ্যে এত গন্ডগোল নিয়ে আসে। তুমি জান? আপনি জিনিস বলুন এবং তারপর, "ওহো, আমি কেন বললাম?" এবং তারপর আপনি চেষ্টা করুন এবং শুধু বলার পরিবর্তে ব্যাকপেডাল করুন, "আমি দুঃখিত। এটা বলা আমার সম্পূর্ণ অনুপযুক্ত ছিল।” আমি বলতে চাই যে এটি সর্বোত্তম উপায় হবে। কারণ আমরা যদি এখনই বলে থাকি এবং আমরা এটির মালিক হই, ঠিক আছে, লোকেরা ঠিক থাকবে। কিন্তু আমরা সবসময় চেষ্টা করি এবং ব্যাকপেডাল করি, "আচ্ছা, আমি আসলে এই বা ওটা বলতে চাইনি, অথবা আপনি খুব সংবেদনশীল, আপনি এটিকে ভুল পথে নিয়েছিলেন, এটি সত্যিই হাস্যকর ছিল, ব্লা ব্লা ব্লা..." এবং এটি সত্যিই আশ্বস্ত হয় না আমাদের ভাল উদ্দেশ্যের অন্য ব্যক্তি কারণ তারা এই সত্যটি গ্রহণ করে যে, আসলে, আমাদের একটি খারাপ উদ্দেশ্য ছিল এবং এখন আমরা কেবল আমাদের টাশগুলিকে ঢেকে রাখার চেষ্টা করছি। যাতে অনেক বিশ্বাস নষ্ট হয়। আমাদের বেশ সতর্ক থাকতে হবে।

আপনি বক্তৃতা দিয়ে এই ধরনের জিনিস অনেক ঘটতে দেখতে পারেন. আপনি বিবাহেও এটি দেখতে পান। লোকেরা বিবাহিত এবং তারপর একজন অংশীদার অন্য কারো প্রতি আকৃষ্ট হয়, তারা ছুটে যায় এবং বিবাহ সত্যিই ক্ষতিগ্রস্ত হয়। অথবা একজন ব্যক্তি হিংসাত্মক হয়ে ওঠে, আপনি জানেন, তাদের মধ্যে ঝগড়া হচ্ছে এবং একজন ব্যক্তি হিংসাত্মক হয়ে উঠেছে, এটি সত্যিই বিশ্বাসের ক্ষতি করে, লোকেরা একসাথে থাকা খুব কঠিন বলে মনে করে।

অশ্লীল এবং সংবেদনশীল উপায় সম্পর্কে সত্যিই সতর্ক থাকুন.

এছাড়াও, কারণ আমরা এমন অনেক কিছু করতে পারি যা অন্য লোকেরা আনন্দদায়ক বলে মনে করে, কিন্তু তারা যা মনে রাখে তা হল আমরা যা করেছি তা ছিল আপত্তিকর। এবং এভাবেই আমরা অন্য লোকেদেরও মনে রাখি। আমরা আশা করি মানুষ ভালো কিছু করবে। তারা যখন করে, আমরা লক্ষ্য করি না। কিন্তু একটা জিনিস তারা করে যা আমরা পছন্দ করি না, “ওহ, ওদের দিকে তাকান, তারা করেছে নাহহহ" এবং তারপরে আমরা সেই ব্যক্তির ভাল গুণাবলী সম্পর্কে কথা বলার পরিবর্তে সমগ্র বিশ্বকে বলি, যা প্রচুর আছে। সুতরাং বুঝতে হবে যে আমরা তা করি, তারপর অন্য লোকেরাও তা করে, এবং তারা মনে রাখবে যে আমরা তাদের ক্ষতি করেছি।

এছাড়াও এই বিষয়ে, কখনও কখনও লোকেরা আমরা যে সঠিক শব্দগুলি বলেছিলাম বা আমরা যা করেছি তা মনে রাখতে পারে না, তবে তারা মনে রাখবে যে তারা কেমন অনুভব করেছিল। এবং যদি লোকেরা মনে রাখে, "ওহ, আমি অপমানিত বোধ করেছি," বা, "আমি শুনতে পাইনি" বা যা-ই হোক না কেন, তারা সেই অনুভূতিটি মনে রাখবে যদিও আমরা যা বলেছি বা করেছি তা তারা মনে রাখতে পারে না। তাই এটা সত্যিই কিছু সম্পর্কে সতর্কতা অবলম্বন করা.

তারা প্রায়শই নিজেদের প্রতিনিধিদের মতো দেখতে পরামর্শ দেয় ট্রিপল রত্ন, এবং যদি আমরা নিজেদেরকে সেভাবে দেখি, তাহলে আমরা কীভাবে কথা বলি এবং অন্য লোকেদের সাথে আন্তঃসম্পর্ক করি সে সম্পর্কে আমাদের আরও মননশীল হওয়ার প্রবণতা থাকে এবং আরও অন্তর্মুখী সচেতনতা থাকে, কারণ আমরা আমাদের কথা এবং বক্তৃতার প্রভাব এবং অবশ্যই আমরা কী করছি তা নিয়ে চিন্তা করি অন্যদের সম্পর্কেও চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি। তাই এটি এমন কিছু হতে পারে যা আমাদের আরও সতর্ক থাকতে সাহায্য করে, স্বীকৃতি দেয় যে লোকেরা পারে... মানুষের বিচার করা ঠিক নয় বুদ্ধ, ধর্ম, এবং সংঘ একজন ব্যক্তি কিভাবে কাজ করে তার উপর ভিত্তি করে। এটা সত্যিই বরং অদূরদর্শী যে করতে. যাইহোক, মানুষ এটা করে। তাই আমাদের কাজ এবং বক্তৃতা কীভাবে অন্য লোকেদের প্রভাবিত করে সে সম্পর্কে সচেতন থাকা ভালো—যতটা সম্ভব।

এবং এই জন্য নয় যে আমরা ভয় পাই বা আমরা বাধ্য বোধ করি বা আমরা অপরাধী বোধ করি, কিন্তু কারণ আমরা আসলে অন্য লোকেদের যত্ন করি। এবং যখন আমরা আসলে তাদের সম্পর্কে চিন্তা করি তখন আমরা চাই না যে তাদের ভুল ধারণা থাকুক। আমরা তাদের অনুভূতিতে আঘাত করুক তা চাই না।

এখন, এটা বলার পরে, এর মধ্যে একটি ছোট ত্রুটি রয়েছে এবং তা হল যখন আমরা চেষ্টা অন্যদের জন্য একটি ভাল উদাহরণ হতে। যে থেকে খুব ভিন্ন হচ্ছে অন্যদের জন্য একটি ভাল উদাহরণ। কারণ আমরা যখন চেষ্টা ভাল উদাহরণ হতে, অথবা আমরা করছি চেষ্টা এর প্রতিনিধি হতে তিন রত্ন, তারপরে আমাদের সাধারণত কিছু এজেন্ডা থাকে এবং অন্য ব্যক্তির কীভাবে আমাদের প্রতিক্রিয়া জানানো উচিত সে সম্পর্কে কিছু প্রত্যাশা থাকে। "তাদের আমাকে বিস্ময়কর হিসাবে দেখা উচিত, কারণ আমি একটি ভাল উদাহরণ হওয়ার চেষ্টা করছি, আমি একজন প্রতিনিধি হওয়ার চেষ্টা করছি…. কেন তারা আমাকে বিস্ময়কর হিসাবে দেখছে না? তাদের উচিত." হ্যাঁ? এবং তারপরে আমরা হতাশাগ্রস্ত হয়ে পড়ি, আমরা নিন্দনীয় হয়ে উঠি, মূলত কারণ অহং আমাদের অনুপ্রেরণার মধ্যে দিয়েছিল এবং আমরা এর জন্য এক ধরণের ব্যক্তিগত স্বীকৃতি চেয়েছিলাম।

আমি মনে করি এটি আমাকে যা বোঝার দরকার ছিল—কারণ আমি এটির মধ্য দিয়ে গিয়েছিলাম—একটি ভাল উদাহরণ হওয়ার চেষ্টা করা বন্ধ করুন এবং আমি কে তা হওয়ার চেষ্টা করুন এবং সচেতন এবং সতর্ক থাকুন এবং অন্তর্নিহিত সচেতনতা রাখুন কারণ আমি অন্যদের বিষয়ে চিন্তা করি। আর ভুল করলে স্বীকার করতে হবে। কারণ এটি নিখুঁত ধর্ম অনুশীলনকারী হওয়ার চেষ্টা করার চেয়ে অনেক ভাল কাজ করে যা সবাই প্রশংসা করতে চলেছে। কারণ যে শুধু অন্য অহং ট্রিপ. ঠিক?

[শ্রোতাদের উত্তরে] ঠিক আছে, যখন আপনি একটি আন্তরিক প্রশ্ন করেন এবং কেউ একটি অলঙ্কৃত উত্তর নিয়ে ফিরে আসে যা মনে হয় তারা আপনাকে নিচে ফেলে দিচ্ছে।

আমি মনে করি আমাদের অধিকাংশই যে ঘটেছে. এবং আমাদের মধ্যে বেশিরভাগই সম্ভবত মানুষের সাথে এটি করেছে।

আমি জানি যখন আমি লোকেদের সাথে এটি করি, এটি প্রায়শই কারণ আমি তাদের এই প্রশ্নটি কেন জিজ্ঞাসা করেছিল তা নিয়ে ভাবতে চেষ্টা করি। কারণ তারা আগে চিন্তা করলে প্রশ্নের উত্তর জানতে পারত। তাই আমাকে স্বীকার করতেই হবে, আমি সাধারণত বিরক্ত হই কারণ, "আপনি আমাকে এমন কিছু জিজ্ঞাসা করতে বিরক্ত করছেন যা আপনি নিজেই বুঝতে পারবেন?" তাই আমি নিজের জন্য জানি আমি সাধারণত এই ধরণের পরিস্থিতিতে করি এই আশায় যে কেউ নিজের দিকে তাকাবে এবং বলবে, "আচ্ছা, কেন? করেছিল আমি এই প্রশ্ন করি?" যাইহোক, মানুষ সাধারণত না. তারা সাধারণত মনে করে, "হুমমফ, শোন, আমি জিজ্ঞাসা করেছি কেন এই আকৃতিটি একটি, এবং কেন তারা এমন উত্তর দিল?" তারা অগত্যা এটা করবে না. যাইহোক, আমি এই আশায় এটি করতে থাকি যে একদিন তারা বুঝতে পারবে যে তারা নিজেরাই এটি বের করতে পারে।

যে কেউ কোন ভাল ধারণা আছে কিভাবে এটি করতে হবে, যখন আপনি মনে করেন যে কেউ আপনাকে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছে এবং…. আমি বলতে চাচ্ছি, আসলে, আপনার সেই ব্যক্তির প্রতি বিশ্বাস এবং আস্থা আছে যে তারা এটির উত্তর দেওয়ার জন্য যথেষ্ট বুদ্ধিমান। আপনি কি শুধু যে বলেন? যেমন, "আমি মনে করি আপনি নিজেই এর উত্তর দেওয়ার জন্য যথেষ্ট বুদ্ধিমান।" যে আপনার জন্য কাজ করবে? ঠিক আছে. আমি এটি টাইপ করব এবং এটিকে একটি শর্টকাট করব যাতে আমি এটিকে অনেক ইমেলে রাখতে পারি।

[শ্রোতাদের জবাবে] এবং এটি আসলে…. "এটা নির্ভর করে কে আমাদের কথা বলে।" কিন্তু এটি আসলে ব্যবহার করার মতো একটি ভাল মানদণ্ড নয়, তাই না? কারণ যেই আমাদের কিছু বলুক না কেন, আমরা যদি এটি সম্পর্কে চিন্তা করি তাহলে আমরা সম্ভবত এটি থেকে কিছু শিখতে পারি। কিন্তু আমরা প্রায়ই কার কথা শুনব তা নিয়ে বেশ কুসংস্কার করে থাকি।

যেমন আপনি বলেছেন, যদি আপনার কিশোর ছাত্রদের মধ্যে একজন আপনার উত্তর পছন্দ করে, তাহলে আপনি নিজেকে পুনরায় জাহির করবেন। কিন্তু কিশোর, তারা আমাদের ট্রিপ দেখে। তারা প্রায়ই আমাদের ট্রিপ দেখে খুব ভাল হয়. আমাদের ভ্রমণ দেখতে খুব ভাল. আমাদের ভ্রমণ দেখতে খুব ভাল কখনও.

প্রায়শই আমি যা করব তা হল আমি সেই ব্যক্তিকে বলব, "আপনি কি মনে করেন?" তখন তারা ভাববে এই আশায়। হ্যাঁ. আমি নিশ্চিত যে আপনারা সবাই আমার কাছ থেকে এরকম ইমেল পেয়েছেন। [হাসি] যদি না করে থাকেন, তাহলে অপেক্ষা করুন।

[শ্রোতাদের জবাবে] আমি মনে করি কখনও কখনও এটি একটি শক্তি জিনিস হতে পারে। এটার মত, "আপনি আমাকে এমন কিছু বলেছিলেন যা আমি কম অনুভব করেছি, তাই এখানে নিজেকে জাহির করতে হবে। এবং যদি আমি আপনার সম্পর্কে কঠোরভাবে কথা বলি, তাহলে আমি আপনাকে আপনার জায়গায় বসিয়ে দেব এবং জোর দিয়ে বলব যে আমি সর্বোচ্চ।" এটা হতে পারে. এবং যে আসছে, প্রায়ই, ভয় থেকে. তুমি জান? ভয় এবং নিরাপত্তাহীনতা। কারণ কেউই ভীত এবং নিরাপত্তাহীন বোধ করতে পছন্দ করে না, তাই আমরা রেগে যাই এবং আমরা পাল্টা আক্রমণ করি।

একই কাজ সরকার করে। এবং আমি এটাও আবিষ্কার করেছি, মনে হচ্ছে-বা অন্তত অন্য লোকেরা আমাকে বলেছে- যে কিছু লোক ঝগড়া করতে পছন্দ করে কারণ হয়তো তাদের বাড়িতে এত ঝগড়া হয়েছিল যেভাবে লোকেরা একে অপরের সাথে যোগাযোগ করেছিল। তাই লোকেরা একে অপরের সাথে সুন্দরভাবে কথা বলে তাদের কাছে অদ্ভুত বোধ করে, যেখানে আপনি যদি ঝগড়া করেন তবে এটি খুব পরিচিত মনে হয় এবং এটি কারও সাথে সংযোগ করার একটি উপায়। কিন্তু এটি সংযোগ করার জন্য সত্যিই একটি ভয়ঙ্কর উপায়.

কারণ আমি লক্ষ্য করেছি যে কিছু লোক… এমন একজন লোক ছিল যার সাথে আমি কাজ করছিলাম এবং আমি এমন কেউ নই যে এইভাবে ঝগড়া করতে এবং পিছিয়ে যেতে পছন্দ করে, এবং আমি বাগদান করতে অস্বীকার করলে সে সত্যিই বিরক্ত হবে। এটা শুধু আড্ডা বেশী ছিল. ব্যান্টার এবং কৌতুক এক জিনিস, কিন্তু এটা ছিল, "চলো একটা লড়াই করি।" এবং এটি এমন ছিল, "আমি আগ্রহী নই, আপনাকে অনেক ধন্যবাদ।"

[শ্রোতাদের জবাবে] ঠিক আছে এই ধরনের পরিস্থিতিতে, যেখানে আপনি একদল লোকের সাথে থাকেন এবং কেউ অন্য দলের বিরুদ্ধে একধরনের গালিগালাজ শুরু করে, আমি প্রায়শই বলি, "এটি আমাকে খুব অস্বস্তি বোধ করে। অন্য লোকেদের এইভাবে কথা বলা শুনে আমি খুব অস্বস্তি বোধ করি।" তাই আমি সাধারণত যে দিয়ে শুরু. এবং তারপর আমি দেখতে তারা কিভাবে প্রতিক্রিয়া.

[শ্রোতাদের জবাবে] তাই ব্যঙ্গাত্মক বক্তৃতার পুরো ব্যাপারটাই হল একধরনের প্রতিরক্ষার পদ্ধতি যাতে আমার থেকে দূরে অন্য কারো দিকে ফোকাস স্থানান্তর করা যায় যে একই আচরণ করে। [হাসি]