Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

আয়াত 37: যিনি সবচেয়ে উপহাস করেন

আয়াত 37: যিনি সবচেয়ে উপহাস করেন

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ জ্ঞানের রত্ন, সপ্তম দালাই লামার একটি কবিতা।

  • জীবন পরিবর্তনের সময় কিছু লোক তাদের অনুশীলন হারিয়ে ফেলে
  • আমাদের একটি স্থিতিশীল এবং নির্ভরযোগ্য অভ্যাস গড়ে তোলার জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত যা জীবনের উত্থান-পতনের আবহাওয়ার পরিস্থিতি মোকাবেলা করে

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 37 (ডাউনলোড)

পৃথিবীর মানুষ সবচেয়ে বেশি উপহাস করে কে?
যারা তাদের পার্থিব অবস্থান হারালে তাদের আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গিও হারায়।

এটা হতে পারে রাজনীতিবিদ, সিইও, আমরা, কারণ আমাদের সকলেরই আছে, আমাদের নিজস্ব ক্ষুদ্র পরিসরে, আমাদের নিজস্ব জাগতিক অবস্থান। এবং যদি আমরা এটি হারিয়ে ফেলি, এটি আমাদের পরিচয়ে এই ঝাঁকুনি নিয়ে আসে। যেমন আমরা যদি সমাজে একটি নির্দিষ্ট মর্যাদা বা একটি নির্দিষ্ট চাকরিতে অভ্যস্ত হয়ে থাকি, বা লোকেরা আমাদের সাথে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে আচরণ করে এবং তারপরে আমরা তা হারিয়ে ফেলি। অথবা, মানুষ না জানা আমরা যারা এবং তাই তারা আমাদের সাথে এমন আচরণ করে না যেভাবে আমরা আচরণ করা আশা করি, তাহলে আমরা আমাদের আধ্যাত্মিক অনুশীলন এবং আমাদের আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গি হারিয়ে ফেলি।

এটি মর্যাদা হারাতে পারে। এটা টাকা হারাতে হতে পারে. এটি কেবল আমাদের ভূমিকাকে এক বা অন্যভাবে পরিবর্তন করতে পারে। এবং আমাকে অবশ্যই বলতে হবে, ধর্ম কেন্দ্রে আসা লোকজনের পরিপ্রেক্ষিতে আমি এটি সব সময় দেখি।

ধরা যাক কেউ একজন কেন্দ্রে আসছে। চাকরি পেলে তারা আসা বন্ধ করে দেয়। চাকরি হারালে তারাও আসা বন্ধ করে দেয়। বিয়ে করলে তারা আসা বন্ধ করে দেয়। আর ডিভোর্স হয়ে গেলে তারাও আসা বন্ধ করে দেয়। তাদের সন্তান থাকলে তারা আসা বন্ধ করে দেয়। তাদের বাচ্চারা বাইরে গেলে তারাও আসা বন্ধ করে দেয়। এবং তাই এবং তাই ঘোষণা. এটা এমন যে যখনই কোনো ধরনের পরিবর্তন হয় মানুষ প্রায়ই শুধু "আমি জানি না আমি কে" এবং তারা সত্যিই তাদের আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণ এবং তাদের আধ্যাত্মিক আগ্রহ হারিয়ে ফেলে। এবং আমার জন্য, সেই সময় যখন এই জিনিসগুলি পরিবর্তিত হয় তখনই সঠিক সময় যখন আপনার অনুশীলন আপনাকে সবচেয়ে বেশি সাহায্য করবে। এবং সেই সময়টা হওয়া উচিত যখন আপনি সবচেয়ে বেশি ধর্ম কেন্দ্রে যান বা যখন আপনি সত্যিই আপনার বাড়াবেন ধ্যান অনুশীলন করা. কারণ সেই সময়ই আপনাকে সত্যিই আপনার মন দিয়ে কাজ করতে হবে এবং আপনার মনকে রক্ষা করতে হবে। কিন্তু এটা মানুষ দেখতে খুব মজার. যখনই তাদের জীবনে কোন ধরনের পরিবর্তন আসে তখনই তাদের আধ্যাত্মিক চর্চা হয়। তাই এটি আপনাকে মাঝে মাঝে বিস্মিত করে তোলে।

যে কেউ সবচেয়ে উপহাস করা হয়.

উপহাস? আমি জানি না অন্য লোকেরা উপহাস করে? অধিকাংশ মানুষ একমত। কে এটা করে আমি নিশ্চিত নই। হয়তো তিব্বতে। এটা খুবই সত্য.

[শ্রোতাদের জবাবে] যে কেউ তাদের দৃষ্টিভঙ্গি, বা তাদের অ্যাথলেটিক ক্ষমতা, বা তাদের স্বাস্থ্য বা তাদের যা কিছুর উপর নির্ভর করে…। যখনই এই সমস্ত কিছুর মধ্যে পরিবর্তন হয়, হ্যাঁ, নিশ্চিতভাবেই, লোকেরা সত্যিই... . তারা খুব হারিয়ে গেছে. এবং সেই সময়, সত্যিই, যখন ধর্ম আপনাকে সবচেয়ে বেশি সাহায্য করতে পারে।

[শ্রোতাদের জবাবে] ঠিক আছে তারা উপহাস করেছে, কিন্তু আমি এই আয়াতটি নিচ্ছিলাম যে তারা তাদের আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গি হারানোর জন্য উপহাস করেছে। কিন্তু এটা সত্য যে প্রায়শই মানুষ - যে কেউ তাদের অবস্থান থেকে পড়ে যায় - প্রায়শই সমাজের লোকেরা তাদের উপহাস করে।

[শ্রোতাদের জবাবে] আমরা এটা পছন্দ করি। আমরা মানুষকে গড়ে তুলতে এবং তাদের কের্প্লঙ্কে যেতে দেখতে ভালোবাসি। এটা বেশ আশ্চর্যজনক। বিশেষ করে এই দেশে। আমরা মানুষকে গড়ে তুলতে, তাদের অবিশ্বাস্য প্রতিমাতে পরিণত করতে ভালোবাসি, এবং তারপর যখন তারা পড়ে যায় তখন আমরা সবাই এটি সম্পর্কে কথা বলতে পছন্দ করি। এটার মতো, পৃথিবীতে আমরা এর থেকে কী পেতে পারি? এবং তারপর যদি তারা পরে খালাস পায়, আপনি জানেন? তারা ঈশ্বর বা অন্য কিছু খুঁজে পায়। তারপর সবাই *সত্যি* তাদের পছন্দ করে। কিন্তু যে যদি তারা ধনী এবং বিখ্যাত এবং ভাল চেহারা আগে ছিল. অন্য কেউ যারা খালাস পায় তারা কোন মনোযোগ দেয় না। তারা সার্থক নয়. পাগল ধরনের, হ্যাঁ?

[শ্রোতাদের জবাবে] সুতরাং আপনি এখানে তৃতীয় উপায়ে "উপহাস" দেখছেন। এমন কেউ যার জীবনে পরিবর্তন আসে তারপর তারা তাদের অনুশীলন হারিয়ে পরিবর্তিত হয় এবং লোকেরা তাদের অবিশ্বস্ত বা অস্থির হিসাবে দেখে এবং এর জন্য তাদের উপহাস করে।

কিন্তু যাই হোক না কেন, মূল বিষয় হল—অন্তত, আমার বক্তব্য হল—আমাদের বাহ্যিক পরিস্থিতি যাই হোক না কেন ধর্মের প্রতি আমাদের একটি স্থিতিশীল অনুশীলন এবং স্থিতিশীল আগ্রহ বজায় রাখা উচিত। জিনিসগুলি ঠিকঠাক চলছে কিনা বা জিনিসগুলি ভাল যাচ্ছে না, আমরা সুস্থ আছি, আমরা অসুস্থ, বা ধনী, বা দরিদ্র, বিখ্যাত বা না, উপরে এবং নীচে যাই হোক না কেন। কারণ সংসারের এই সব জিনিস সব সময় পরিবর্তিত হয়। সুতরাং, সেরকম যা ঘটছে না কেন, একটি স্থিতিশীল অনুশীলন করতে যা আমরা সত্যিই নির্ভর করি এবং আমাদের আশ্রয় হিসাবে গ্রহণ করি।

[শ্রোতাদের জবাবে] তাই যখন কারো আধ্যাত্মিক অনুশীলন ভালো যাচ্ছে না। কি ভাল যাচ্ছে না সে সম্পর্কে আমার ব্যক্তির কাছ থেকে আরও তথ্যের প্রয়োজন হবে। তারা কি করছে? তারা কি ভাল যাচ্ছে না বিবেচনা? এবং আমি এটি বলছি কারণ এটি নির্ভর করে তারা কী ধ্যান করছে, কীভাবে তাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, কীভাবে তারা সেই নির্দেশগুলি অনুশীলনে রাখছে, কীভাবে তারা তাদের দৈনন্দিন জীবনের সাথে কাজ করছে। এছাড়াও কারণ কখনও কখনও লোকেদের অনুশীলনে খুব বেশি প্রত্যাশা থাকে এবং তারপরে যখন কিছুই ঘটছে বলে মনে হয় না তখন তারা মনে করে তাদের অনুশীলন ভাল যাচ্ছে না। তাই এটি তাদের আরও সঠিক প্রত্যাশা থাকতে সাহায্য করতে পারে। তাই এই ধরনের জিনিস সম্পর্কে আমি একটি ন্যায্য উপায়ে প্রতিক্রিয়া করতে সক্ষম হতে ব্যক্তির কাছ থেকে নির্দিষ্ট তথ্যের প্রয়োজন হবে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.