শর্তযুক্ত ভয়

শর্তযুক্ত ভয়

একটি সিরিজের অংশ বোধিসত্ত্বের ব্রেকফাস্ট কর্নার ডিসেম্বর 2009 থেকে মার্চ 2010 পর্যন্ত গ্রিন তারা উইন্টার রিট্রিটের সময় দেওয়া আলোচনা।

  • ভয় এবং উদ্বেগ তারা তৈরি
  • আমরা কি জন্য ভীত?
  • আমাদের কিছু ভয় সামাজিক এবং পারিবারিক কন্ডিশনিং থেকে আসে

সবুজ তারা রিট্রিট 032: শর্তযুক্ত ভয় (ডাউনলোড)

আচ্ছা, হাই। আমি ক্যাথলিন এবং আমি একজন উদ্বিগ্ন ব্যক্তি। এই হল দুশ্চিন্তা 12-পদক্ষেপ প্রোগ্রাম, আমি মনে করি ... আমি আশা করি! [হাসি]

উদ্বেগ কি? ওয়েল, আমি এটা হচ্ছে. আমি সবেমাত্র মধ্যাহ্নভোজ শেষ করেছি, এবং এই আলোচনা সম্পর্কে তিন দিন ধরে ভাবছি, এবং এটি সম্পর্কে না ভাবার চেষ্টা করছি। তাই, হৃৎপিণ্ডের ধড়ফড়, হাতের তালুতে একটু ঘাম, একটু কাঁপুনি, তাই, ফোকাস করা কঠিন। আপনার বন্ধুত্বপূর্ণ মুখ সাহায্য. তাই … ওহ, আমি আমার কাগজ ভুলে গেছি। কেরি, এটা সেই সোনার রুমালের নিচে, ঠিক ওখানে। এটি আপনাকে জিনিসগুলিও ভুলে যেতে পারে।

তাই এই একটি সত্যিই ভাল প্রশ্ন ছিল ধ্যান করা চালু. আমি সত্যিই অনেক ছিল, আশা করি, উদ্বেগ সম্পর্কে নতুন অন্তর্দৃষ্টি. অবশ্য এটা এক ধরনের ভয়। তারপরে আমি যে দুটি প্রশ্নে অনেক ধ্যান করেছি তা হল, "আমি কিসের ভয় পাচ্ছি?" এবং, "কে ভয় পায়?" "আমি কিসের ভয় পাচ্ছি?" পেতে আমার একটু সময় লেগেছে? এটা সবকিছু হতে পারে. এটা সবই হতে পারে: যেমন মধ্যাহ্নভোজন ঠিক হবে না—অবশ্যই এর অধীনে একধরনের খ্যাতি আছে—যা খুবই মূর্খ কারণ এটি শুধুমাত্র মতামতের একটি সংগ্রহ... আমি বলতে চাচ্ছি প্রত্যেক লাঞ্চ কেউ না জিনিস পছন্দ, এবং তারা জিনিস পছন্দ. এবং, তাই কি, কে যত্ন করে? এটি 20 মিনিটের মধ্যে চলে গেছে। কিন্তু এটা [ভয়] এখনও আছে।

তারপরে আমি ফিরে গিয়েছিলাম এবং আসলে আমার জীবনের দিকে তাকাতে শুরু করেছি (দেখতে) এটি কোথা থেকে এসেছে। আমি একটি উদ্বিগ্ন পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছি, একজন উদ্বিগ্ন মায়ের সাথে, এবং পশ্চিমা মনোবিজ্ঞানে তখন আমি তাকে দোষ দিতে পারি। “সে আমাকে উদ্বিগ্ন করে তুলেছিল; আমি গর্ভে ছিলাম এবং সেই সমস্ত উদ্বেগজনক রাসায়নিকের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল।" এবং যে সব সত্য, এটা ঘটবে. কিন্তু বৌদ্ধ ধর্মে আপনি তা করতে পারবেন না, আপনাকে আসলে বড় হতে হবে। তাহলে আমি কেন এমন পরিবারে ঢুকলাম? আমি অবশ্যই মনের স্রোতে এমন কিছু নিয়ে এসেছি যা এই ধরণের জিনিসের সাথে সিম্প্যাটিকো ছিল—না হলে আমি কেন সেখানে আঁকব? এটি একটি আরও আকর্ষণীয় প্রশ্ন: যেমন, "কি? কর্মফল এবং আমি আর সেখানে নেই তা নিশ্চিত করতে এবং এই জীবনে এটি বন্ধ করতে আমি কী কাজ করতে পারি?"

আমি আরও কিছুটা পটভূমি সেট করতে চেয়েছিলাম, যেটি হল প্রথম শ্রেণীতে ছয় বছর বয়সে আমার একটি খুব স্পষ্ট স্মৃতি ছিল এবং আমাদের এই ড্রিলগুলির জন্য বোমা আশ্রয় ছিল, বিমান হামলার মহড়া। আমি ভেবেছিলাম, "বাহ, এটি কিছু উদ্বেগ সৃষ্টি করার জন্য যথেষ্ট হবে! আপনার প্রাথমিক বিদ্যালয়ে বোমা ফেলতে চায় এমন কেউ আছে? কেন তারা সেন্ট জুডসে বোমা ফেলবে?" কিন্তু আমরা এই (ড্রিলস) বেশ ধারাবাহিকভাবে ছিল. আপনি আপনার ডেস্ক অধীনে পেতে অনুমিত করছি. আজকাল এটা সন্ত্রাসী, কিন্তু তখন ছিল কমিউনিস্ট-এবং তারা ক্যাথলিকদের ঘৃণা করত, যেটা আমি ছিলাম। "সুতরাং কমিউনিস্টরা নিশ্চিতভাবে সেখানে গেলে ক্যাথলিকদের পাবে।" ওহ, আমাকে বিশ্বাস করুন, আমি আপনাকে কেবল সেই জিনিসগুলি বলছি যা আমাকে বলা হয়েছিল। সেখানে তুমি ছিলে; আপনাকে এটি মোকাবেলা করতে হয়েছিল। এবং এই প্রাপ্তবয়স্করা, যারা খুব ভাল অর্থ ছিল, তারা বাস্তবতাকে সংজ্ঞায়িত করছে যেমন তারা দেখছে, এবং তারা সহায়ক হওয়ার চেষ্টা করছে, কিন্তু তারা এটাই বলছে। এবং হ্যাঁ, এটি এখন সম্পূর্ণ উন্মাদ বলে মনে হচ্ছে, তবে আমাদের ডেস্কের নীচে থাকার কথা ছিল। কিন্তু ছয়টার মধ্যেও আমি জানতাম, আপনি যদি আপনার ডেস্কের নিচে থাকেন, তাহলে একটা বোমা সিলিং দিয়ে ঢুকে যাবে। আমার ডেস্ক 20 বছর বয়সী! আমি দুঃখিত! কিন্তু আমি যা করেছি তা মেনে নিয়েছি, কারণ আপনি ক্যাথলিক বাচ্চা হিসাবে এটিই করেন। কিন্তু আমি জানতাম যে সত্যিকারের এয়ার রেইড ড্রিলের দিন আমি বাড়ি ছুটছি। আমি শুধুমাত্র 12টি ব্লকে বাস করতাম, আমি সত্যিই একজন দ্রুত দৌড়বিদ ছিলাম এবং আমি নিশ্চিত ছিলাম যে আমি এটি তৈরি করতে পারব। এবং যদি আমি না করি, আমি যেভাবেই হোক স্কুলে বিস্ফোরিত হতে চাই না।

তাই আপনি সেখানে যান. থেকে আপনি জন্মগ্রহণ করেন কর্মফল এমন একটি সংস্কৃতিতে যা এই মানসিকতা চলছে। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে আমার বাবা-মা ভয় পেয়েছিলেন। এমনকি ক্যাথলিক চিরন্তন নরকের জিনিসটিতেও যাবেন না, আমি বলতে চাচ্ছি যে সেখানেও চলছে। কিন্তু শুধু পুরো বড় সংস্কৃতি চলছে, "একজন শত্রু আছে, শত্রু তোমাকে মেরে ফেলতে চায়, এবং তোমাকে প্রস্তুত থাকতে হবে।" আসলে, এটাই ছিল "প্রস্তুত হও!" এমনকি শহরের কেন্দ্রস্থলে বিমান হামলার আশ্রয়কেন্দ্র ছিল - এবং তাদের হলুদ এবং কালো চিহ্ন ছিল। এটি ছিল আপনার যেখানে যাওয়ার কথা ছিল তার মধ্যে একটি: ব্যাঙ্কে ভূগর্ভস্থ বা পোস্ট অফিসে ভূগর্ভস্থ। তাই এই ধ্রুবক ভয় স্মৃতি মনে রাখা সত্যিই আকর্ষণীয় ছিল। কিন্তু তারপরে আবার, একটি নির্দিষ্ট উপায়ে, আমি যদি এই জীবনের দিকে তাকাই, তবে আমি আমার সংস্কৃতিকে দোষ দিতে পারি, আমি আমার পরিবারকে দোষ দিতে পারি। বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কে আমি যা পছন্দ করি তা হল এটিকে খোলার জন্য, “এটি কীভাবে ঘটল? এতে আমার মন কীভাবে জড়িয়ে গেল? আমি কী নিয়ে এসেছি এবং আমি কীভাবে এটি মোকাবেলা করতে পারি?"

ধর্মে আমার জন্য সবচেয়ে গভীর জিনিসগুলির মধ্যে একটি হল পরম পবিত্রতার উদাহরণ, দালাই লামা, তার তথাকথিত শত্রুদের সাথে - সে কেবল কোনো কিছু থাকতে অস্বীকার করে। তার শুধু শত্রু থাকবে না। আপনি যখন আপনার এই জীবনের শত্রুদের অন্য কিছুতে রূপান্তরিত করেন, তখন অনেক দুশ্চিন্তা দূর হয়ে যায়। আমি এই শব্দগুচ্ছ পছন্দ করি যেটি মহামহিম "বন্ধু-শত্রু" ব্যবহার করেন। আমি এটি একটি বই বা কিছু দেখেছি, "আমার বন্ধু-শত্রু", যা শত্রুর এই জিনিসটি ক্যাপচার করে বন্ধু হয়, শত্রু শিক্ষক হতে পারে। তাই এই চিন্তায় পরিবর্তন আনা যে, "আমার শত্রু থাকবে না।" পরে আমি কিছু কমিউনিস্টের সাথে দেখা করেছি, আমি তাদের পছন্দ করেছি। আমি একজন সমাজতান্ত্রিক হয়েছিলাম এবং আমরা বন্ধু হয়েছিলাম।

সত্যিই আমাকে অনেক সাহায্য করে যে অন্য জিনিস দ্বারা এই বলা হয় লামা Zopa যেটা আমি যেকোন জায়গায় ব্যবহার করতে পারি, এবং আমি মনে করি আপনি সত্যিই যেকোন জায়গায় ব্যবহার করতে পারেন, সেটা হল, "এটা কোন সমস্যা নয়।" যতবারই আমি উদ্বিগ্ন হচ্ছি, যেমন ব্রোকলি (লাঞ্চের জন্য) খুব বেশি হয়ে গেছে, বা এটা খুব বেশি করা হয়নি—যেটা আজ ছিল, এটা খুবই নির্বোধ। কিন্তু শুধু বলতে, “এটা কোনো সমস্যা নয়। তাই এটা কোনো সমস্যা নয়।” এবং এটি কেবল জায়গায় কিছু ক্লিক করে এবং এটি বেশ বড় জিনিসগুলির সাথেও হতে পারে, যেমন খুব অসুস্থ হওয়া এবং বলা, "এটি কোনও সমস্যা নয়।"

আমি মনে করি আমি শুধু কয়েকটি জিনিস দিয়ে বন্ধ করতে চাই। একটি হল একটি উক্তি যা আমি শার্লট জোকো বেকের দ্বারা পেয়েছি, যিনি অন্য একটি ঐতিহ্যে একজন বৌদ্ধ শিক্ষক। তিনি উদ্বেগকে সংজ্ঞায়িত করেছেন যেভাবে জিনিসগুলি এবং আমরা যেভাবে হতে চাই তার মধ্যে ব্যবধান। সেই ফাঁকে—তারা কেমন এবং আমরা কীভাবে তাদের হতে চাই—এবং তারপরে আমরা আমাদের পাগল মনের জিনিসগুলি নিয়ে চলে যাই। অন্য বড় জিনিসটি কেবল গ্রহণ করা হচ্ছে, "এটি এমনই হয়।" “এরকমই হয়। আমি একজন উদ্বিগ্ন ব্যক্তি।"

তারপরে দৈনন্দিন কর্মের দিকে তাকিয়ে এখানে এমন কিছু আছে যা আমি সত্যিই সহায়ক বলে মনে করি। দীর্ঘ সময়ের জন্য আমি জানতাম না যে আমি উদ্বিগ্ন ছিলাম এবং আমি এটি প্রজেক্ট করেছি। যাই হোক না কেন আপনি নিজের সম্পর্কে জানেন না এবং এইভাবে দাবি করবেন না - আপনার আশেপাশের অন্যান্য লোকেরা তা জানে৷ তারা এটিকে বড় সময় অনুভব করে কারণ আপনি এটি জানেন না এবং এটি নিজের মধ্যে পরিচালনা করছেন। থেরাপিতে এটি আমার জন্য সত্যিই সহায়ক ছিল যখন থেরাপিস্ট আমাকে একবারে একবার বলতে বলতেন, "আমি ভয় পাচ্ছি। আমি ভীত." আমি চেক ইন করতে পারি, এটা কি সত্য নাকি? কিন্তু আমি লক্ষ্য করা শুরু করলাম, "বাহ, আমি আগে যা জানতাম তার চেয়ে অনেক বেশি ভয় পাই," এবং এটি আমাকে এটি পরিচালনা করতে সাহায্য করেছে।

তারপর সবশেষে, আরেকটা ব্যাপার হল ধীরগতি। উদ্বেগ আপনাকে সত্যিই দ্রুত সরাতে, জিনিসগুলি সত্যিই, সত্যিই দ্রুত করতে চাইবে। তারপর, কিছু কারণে, আমাকে আরও উদ্বিগ্ন করে তোলে। আমি যদি যেতে পারি, "ওহো। আস্তে আস্তে. আস্তে হাট. ধীরে ধীরে কাজটি করুন, জিনিসটি ধীরে ধীরে নাড়ুন, "তারপর এটি শারীরিকভাবেও অনেক কমে যায়।

এটাই. আমি আশা করি এটি কিছুটা সহায়ক, যদি আপনি একজন উদ্বিগ্ন ব্যক্তি হন।

জোপা হেরন

কর্ম জোপা 1993 সালে ওরেগনের পোর্টল্যান্ডে কাগিউ চাংচুব চুলিং-এর মাধ্যমে ধর্মের প্রতি মনোনিবেশ করা শুরু করেন। তিনি একজন মধ্যস্থতাকারী এবং সংলগ্ন অধ্যাপক ছিলেন দ্বন্দ্ব মীমাংসা শেখান। 1994 সাল থেকে, তিনি প্রতি বছর কমপক্ষে 2টি বৌদ্ধ রিট্রিটে যোগ দেন। ধর্মে ব্যাপকভাবে পড়া, তিনি 1994 সালে ক্লাউড মাউন্টেন রিট্রিট সেন্টারে শ্রদ্ধেয় থবটেন চোড্রনের সাথে দেখা করেছিলেন এবং তখন থেকেই তাকে অনুসরণ করেছেন। 1999 সালে, জোপা গেশে কালসাং ডামডুল এবং লামা মাইকেল কনকলিনের কাছ থেকে শরণার্থী এবং 5 উপদেশ গ্রহণ করেন, কারমা জোপা হ্লামো উপদেশ গ্রহণ করেন। 2000 সালে, তিনি ভেন চোড্রনের সাথে আশ্রয় গ্রহণ করেন এবং পরের বছর বোধিসত্ত্ব ব্রত গ্রহণ করেন। বেশ কয়েক বছর ধরে, শ্রাবস্তী অ্যাবে প্রতিষ্ঠিত হওয়ায়, তিনি ফ্রেন্ডস অফ শ্রাবস্তী অ্যাবে-এর সহ-সভাপতি হিসাবে কাজ করেছিলেন। জোপা পরম পবিত্র দালাই লামা, গেশে লুন্ডুপ সোপা, লামা জোপা রিনপোচে, গেশে জাম্পা তেগচোক, খেনসুর ওয়াংডাক, শ্রদ্ধেয় থুবটেন চোড্রন, ইয়াংসি রিনপোচে, গেশে কালসাং দামদুল, দাগমো কুশো এবং অন্যান্যদের কাছ থেকে শিক্ষা শোনার সৌভাগ্য হয়েছে। 1975-2008 সাল থেকে, তিনি পোর্টল্যান্ডে সামাজিক পরিষেবাগুলিতে বেশ কয়েকটি ভূমিকায় নিযুক্ত ছিলেন: নিম্ন আয়ের লোকেদের জন্য একজন আইনজীবী, আইন এবং দ্বন্দ্ব সমাধানের একজন প্রশিক্ষক, একজন পারিবারিক মধ্যস্থতাকারী, বৈচিত্র্যের জন্য সরঞ্জামগুলির সাথে একজন ক্রস-সাংস্কৃতিক পরামর্শদাতা এবং একজন অলাভজনক নির্বাহী পরিচালকদের জন্য কোচ. 2008 সালে, জোপা ছয় মাসের ট্রায়াল লিভিং পিরিয়ডের জন্য শ্রাবস্তী অ্যাবেতে চলে আসেন এবং তখন থেকেই তিনি ধর্মের সেবা করার জন্য রয়েছেন। এর কিছুক্ষণ পরে, তিনি তার আশ্রয়ের নাম, কর্ম জোপা ব্যবহার করতে শুরু করেন। 24 মে, 2009 সালে, জোপা অ্যাবে অফিস, রান্নাঘর, বাগান এবং বিল্ডিংগুলিতে পরিষেবা প্রদানকারী একজন সাধারণ ব্যক্তি হিসাবে জীবনের জন্য 8টি অনগরিক উপদেশ গ্রহণ করেছিলেন। 2013 সালের মার্চ মাসে, জোপা এক বছরের জন্য সের চো ওসেল লিং-এ কেসিসিতে যোগদান করেন। তিনি এখন পোর্টল্যান্ডে আছেন, কীভাবে ধর্মকে সর্বোত্তমভাবে সমর্থন করা যায়, কিছু সময়ের জন্য শ্রাবস্তীতে ফিরে যাওয়ার পরিকল্পনা নিয়ে অনুসন্ধান করছেন।