পরিপূর্ণতাবাদের ক্ষতি

• ধর্ম শিক্ষায় প্রত্যয় বিকাশের অর্থ কী।
• কিভাবে একটি গঠনমূলক উপায়ে ধর্মের কাছে যেতে হয়।

সবুজ তারা রিট্রিট 012: শোষণ পর্বের ভাষ্য (ডাউনলোড)

পার্ট 1

পার্ট 2

এখানে কিছু প্রশ্ন আছে। আপনি যখন শোষণ করবেন তখন কেউ জিজ্ঞাসা করছে বুদ্ধ into you: “এটি করার জন্য, মনে হচ্ছে আপনার ইতিমধ্যেই এর মন থাকতে হবে বুদ্ধ করতে সক্ষম হতে ধ্যান সঠিকভাবে।" এখানেই আমাদের পরিপূর্ণতাবাদী মন আমাদের জট পাকিয়ে ফেলে। আমরা অনুশীলন শব্দটি ভুলে যাই। আমরা ভুলে যাই যে আমরা এই ভিজ্যুয়ালাইজেশনগুলি করি না কারণ আমরা ইতিমধ্যেই সেই জিনিসগুলি, তবে আমরা সেগুলি হওয়ার চেষ্টা করছি; একইভাবে যখন আমরা ছোট বাচ্চা হই তখন আমরা সাজগোজ করি, এবং এই সমস্ত প্রাপ্তবয়স্কদের কাজ করার কল্পনা করি। সেই কল্পনার দ্বারা, আমরা যখন বড় হব তখন আমরা তা করতে পারব। একইভাবে, এখানেও, যখন বুদ্ধ আমাদের মধ্যে শোষিত হয় আমাদের মনে করা উচিত নয়, "ওহ, আমার ধ্যানএকটি ব্যর্থতা, কারণ আমি একটি নই বুদ্ধ পরে বুদ্ধ আমার মধ্যে শোষিত।" যদি আমরা ইতিমধ্যে একটি বুদ্ধ আমাদের এটা করতে হবে না ধ্যান.

অনুগ্রহ করে মনে রাখবেন আপনি যখন কল্পনার স্তরে কাজ করছেন, আপনি যদি চূড়ান্ত ফলাফল না পান তবে আপনি সেগুলি ভুল করছেন না। যখন আপনি নিজেকে দেবতা হিসাবে কল্পনা করেন, যখন আপনি শূন্যতার উপর ধ্যান করেন, আপনি দেবতা হিসাবে আসেন এবং তারপরে আপনি মনে করতে পারেন, "আমার বুড়ো আঙুল ব্যাথা করছে। ওহ, আমার পুরো ধ্যান একটি ব্যর্থতা, আমি শূন্যতার উপর ধ্যান করিনি। আমি স্ব-প্রজন্মটি সঠিকভাবে করিনি। এই কৌশল আমার জন্য কাজ করে না।" এই ধরনের প্রত্যাশা করবেন না। আমাদের অনুশীলন করার, এই জিনিসগুলি চেষ্টা করার, ধীরে ধীরে বোঝার জন্য এই সমস্ত উপায়।

এই পুরো বিচারমূলক সমালোচনামূলক মন আমাদের জন্য একটি খুব বড় সমস্যা। এই পুরো মন যে একটি সামান্য নির্দেশ দেখে, তারপর যদি আমরা ফলাফল না পাই তবে আমরা মনে করি আমাদের পাওয়া উচিত, দুটি জিনিসের একটি ঘটে। হয় আমরা বলি, "আমি ব্যর্থ।" অথবা দ্বিতীয় জিনিসটি আমরা বলি, "ধর্ম কাজ করে না।" কোথায় যে আমাদের ছেড়ে যায় যদি আমরা ঐ জিনিসগুলির মধ্যে একটি করি? আমাদের সংসারের যন্ত্রণাদায়ক অবস্থায় (পুনর্জন্মে ঘুরে বেড়ানো) আমরা কি সামর্থ্য রাখতে পারি যখন আমাদের সংসারের শিকড় কেটে ফেলার জন্য ধর্মের এত নিদারুণ প্রয়োজন হয় তখন এই ধারণাগুলির মধ্যে কোন একটিতে আটকে যেতে পারি? যে মন এই দুটি জিনিসের যেকোনো একটিতে যায় তা সম্পূর্ণরূপে অজ্ঞ মন, আত্মকেন্দ্রিক মন, আমাদের নাশকতা করছে। আমরা সেই মনকে অনুসরণ করতে পারি না কারণ এটি আমাদেরকে ভুল পথে নিয়ে যাবে।

ধর্মে কিছু প্রত্যয় লাভ করতে আমাদের সময় লাগে। যখন আমরা নতুন থাকি এবং আমরা শিক্ষাগুলি শুনি, কখনও কখনও আমরা শুরুতে উত্তেজনা ছড়ায় কারণ অনেক কিছু আমাদের জন্য ক্লিক করে। তারপর সময় চলে যায় এবং, "আচ্ছা, আমি এখনও একই বৃদ্ধ মানুষ।" তারপরে আমরা এই সমস্ত প্রত্যাশা নিয়ে কিছু অনুশীলন করতে শুরু করি যেমন এই ধরণের প্রশ্ন ইঙ্গিত করে। ধর্মে প্রত্যয় গড়ে তোলার জন্য আমাদের নিজেদেরকে সময় দিতে হবে। আমরা এটি অধ্যয়ন করে, এবং এটি সম্পর্কে চিন্তা করে, এবং প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে এবং এটি করার চেষ্টা করে করি।

সময়ের সাথে সাথে, আপনি যখন বুঝতে শুরু করেন যে কী বুদ্ধ বলেছেন আপনার নিজের পরিস্থিতির জন্য প্রযোজ্য, এবং এটি আসলে অর্থপূর্ণ, তাহলে আপনি এতে কিছু প্রত্যয় পাবেন। তারপর, সেই দৃঢ় প্রত্যয়ের উপর ভিত্তি করে, আপনি অনুশীলন চালিয়ে যান এবং আপনার কাছে এমন প্রত্যাশা নেই যে আপনি ইতিমধ্যে একজন হওয়ার কথা বুদ্ধ. আপনার প্রত্যয় হয়ে ওঠে বুদ্ধএর ভিত্তির বর্ণনা (এখন যা আছে), এবং তার পথের বর্ণনা (আপনি কীভাবে এটি রূপান্তর করেন, কীভাবে আপনি এটি অনুশীলন করেন), এবং ফলাফলের বর্ণনা (যেখানে আমরা যাচ্ছি)। আমাদের তিনটির উপরই আস্থা আছে এবং আমরা ফলাফল পাওয়ার জন্য পথ অনুশীলন শুরু করি। কিন্তু আমাদের সেটা করতে হবে ভিত্তি বোঝার মাধ্যমে, আমরা এখন কোথায় আছি।

আমরা নিজেদেরকে শেষের দিকে আশা করে শেষ পর্যন্ত পৌঁছাই না। অনুশীলন করার জন্য, আমাদের শিক্ষাগুলিতে এই ধরণের আস্থা দরকার। আমার জন্য শুরুতেই জানি, আত্মবিশ্বাস যেভাবে এসেছিল তা কেমন ছিল বুদ্ধ কিভাবে সম্পর্কে কথা বলেছেন ক্রোক কষ্টের উৎস। আমি আগে এটা ভেবেছিলাম ক্রোক সুখের উৎস ছিল। যখন আমি আমার জীবনের দিকে তাকাতে শুরু করলাম তখন বুঝতে পারলাম, “বাহ, দ্য বুদ্ধঠিক আছে!” আমি কি একটি আশ্চর্যজনক পরিমাণ দেখতে শুরু ক্রোক আমার ছিল. সেই সময়ে আমি বলতে পারতাম, "ওহ, আমার কাছে অনেক কিছু আছে ক্রোক. আমি এটা সব ভুল করছি. আমি কোন আছে অনুমিত করছি না ক্রোক কারণ ক্রোক খারাপ, তবুও আমার মন তাতে জর্জরিত। আমি পথ অনুশীলন করতে পারি না, এটি সব ভুল। আমি ভুল, পথ ভুল, এটা কাজ করে না। আমি বরং বাইরে গিয়ে একটু আনন্দ করতে যাচ্ছি।" আমার অভ্যাসে ফিরে যাও। আমি এটা করতে পারতাম, কিন্তু আমার মন সেভাবে কাজ করেনি কারণ আমি জানতাম যদি আমি ফিরে যাই ক্রোক, আমি আগে যে গর্তে ছিলাম সেই গর্তে থাকব।

আমার মন যেভাবে গেল, “ওহ, আমার সৌভাগ্য, আমি অনেক কিছু দেখছি ক্রোক আমার মনে কিন্তু এই ঠিক কি বুদ্ধ দুঃখের কারণ বলেছিল, এবং সে ঠিক! আমি আমার জীবনের দিকে তাকাই, এই ক্রোক আমাকে পাগল ড্রাইভিং ছিল. আমি ভেবেছিলাম এটা সুখ ছিল পুরো সময়। তাই যদিও আমি এখনও সব আছে ক্রোক, এখন অন্তত আমি দেখতে পাচ্ছি যে এটি এমন কিছু যা আমাকে পরিবেশন করে না। কোথায় পেলাম সেই বুঝ? এটা থেকে ছিল বুদ্ধএর শিক্ষা।

সেই ভিত্তি থেকে তখন আমি অনুভব করলাম, “বাহ, দ্য বুদ্ধএকটি ভাল গাইড।" এবং আমি ভেবেছিলাম, "বাহ, পথ কাজ করছে। এটি কাজ করছে যে এটি আমাকে এই জিনিসটি সনাক্ত করতে সক্ষম করেছে যা আমাকে এত দুঃখের কারণ করে তুলেছিল, আমি ভেবেছিলাম যে এটি আমার আনন্দের কারণ।" তাই যদিও আমার কাছে এটি ছিল, এটি সনাক্ত করতে সক্ষম হওয়ার পথে অগ্রগতি ছিল।

মাথার উপর নিজেদের হাতুড়ি না করে কারণ আমরা এখনও আছে ক্রোক এবং আমরা এখনও বুদ্ধ নই, যখন বুদ্ধ আমাদের মধ্যে শোষণ করে বলে, "ওহ, আমি এখন আরও বেশি চিনতে পারছি যে কী আমাকে এটা করতে বাধা দিচ্ছে, আমার কষ্টের উৎস কী।" চিনতে পারাটাই অগ্রগতি। যে আমাদের সত্যিই গভীর প্রত্যয় দেয় বুদ্ধধর্ম, এবং সেই গভীর প্রত্যয়ই দীর্ঘমেয়াদে আমাদের টিকিয়ে রাখবে।

অন্যদিকে, ধর্মনিরপেক্ষ ক্ষেত্রে অধ্যয়ন করার সময় আমরা যদি একই মন নিয়ে ধর্মে যাই, যেমন, "আচ্ছা, আমি এটি অধ্যয়ন করি, এবং তারপর আমি এটি জানতে পেরেছি, এবং শিক্ষককে কী বলে তারা ইতিমধ্যেই জানে,” তাহলে ধর্মের কাছে যাওয়ার এটি সঠিক উপায় নয়। আমরা যদি নিজেদের এনবিএ-এর মতো হওয়ার আশা করে এটিতে যাই, তাহলে এটির মতো, "আমি এখনই সেরা বাস্কেটবল এনবিএ খেলোয়াড় হতে পেরেছি, অন্যথায় কোচ আমাকে চিৎকার করবেন।" এদিকে, আপনি পঞ্চম শ্রেণীর বাস্কেটবলে আছেন এবং আপনি তিন ফুট লম্বা।

তাই যে কেউ কোন অর্থে তোলে, এটা না? নিজেকে একজন এনবিএ চ্যাম্পিয়ন হওয়ার আশা করবেন না। শুধু বাস্কেটবল খেলার প্রতি আগ্রহ থাকা, এমনকি আপনি যখন ছোটও, সেটা ভালো। আপনি সেখানে পেতে যাচ্ছেন. মাইকেল জর্ডান, তিনি একজন বাস্কেটবল খেলোয়াড়, তাই না? (আমি তাদের সকলকে বিভ্রান্ত করি।) তিনি একবার তিন ফুট লম্বা ছিলেন, তাই না? সে তার মায়ের গর্ভ থেকে সেভাবে বেরিয়ে আসেনি। হায় আল্লাহ, তার মা কি কষ্ট দিয়ে যেতেন। তাই এটা একই ভাবে যখন আমরা পথ অনুশীলন করছি. এই মনে রাখবেন. এটি আপনাকে অনেক দুর্দশা থেকে বাঁচাবে।