দেবতা অনুশীলন

সম্মুখ-প্রজন্ম বনাম স্ব-প্রজন্ম

একটি সিরিজের অংশ বোধিসত্ত্বের ব্রেকফাস্ট কর্নার ডিসেম্বর 2009 থেকে মার্চ 2010 পর্যন্ত গ্রিন তারা উইন্টার রিট্রিটের সময় দেওয়া আলোচনা।

  • স্ব-প্রজন্ম এবং সামনের প্রজন্মের মধ্যে পার্থক্য
  • সার্জারির দীক্ষা এবং স্ব-প্রজন্ম দেবতা অনুশীলনের জন্য অনুমতি প্রয়োজন।

সবুজ তারা রিট্রিট 018a: সামনে- বনাম স্ব-প্রজন্ম (ডাউনলোড)

পাঠকবর্গ: সামনের প্রজন্ম এবং তারার স্ব-প্রজন্মের মধ্যে পার্থক্য কী?

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): যখন আপনি অন্তত গ্রহণ করেছেন কি বলা হয় ওয়াং, বা একটি পূর্ণ দীক্ষা (যা সাধারণত দুই দিনের জিনিস), এবং পরে আপনি একটি গ্রহণ করেন জেনাং অথবা একটি অনুমতি (যা একটি সংক্ষিপ্ত আচার, সংক্ষিপ্ত অনুষ্ঠান বা ছোট ধ্যান, যাইহোক আপনি এটি বলতে চান), তাহলে আপনার কাছে স্ব-প্রজন্ম করার অনুমতি রয়েছে। আত্ম-প্রজন্ম মানে নিজেকে দেবতা হিসাবে তৈরি করা। কিন্তু সেটা করার অনুমতি পেতে হলে আপনাকে পূর্ণ থাকতে হবে দীক্ষা, যা অন্য দেবতার মধ্যে থাকতে পারে, আগে আপনি এটির অনুমতি নিন। আপনার যদি তা না থাকে, বা আপনার কাছে কিছুই নেই, বা আপনার কাছে ছিল জেনাং (অনুমতি), তারপর একটি পূর্ববর্তী ছাড়া দীক্ষা আপনি সামনের প্রজন্মের অনুশীলন করেন যাতে সামনে দেবতাকে কল্পনা করা যায়। যারা স্ব-প্রজন্ম করে তারা দেবতাকে সামনে দিয়ে শুরু করে তারপর দেবতা শুষে নেয়। সেখানে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান আপনি যে ধ্যান করা শূন্যতায়, এবং তারপরে আপনার নিজের জ্ঞান দেবতা হিসাবে পুনরায় আবির্ভূত হয়। আপনি যদি যথাযথ পূর্বশর্তগুলি না পান তবে তা করবেন না ধ্যান: ফ্রন্ট জেনারেশন করো।

পাঠকবর্গ: তারা অনুশীলনে, যখন আমরা শ্বাস নেওয়ার এবং কষ্টের মধ্যে শ্বাস নেওয়া এবং সুখের শ্বাস নেওয়ার বিষয়ে কাজ করছি, আমরা কি নির্দিষ্ট লোকদের কথা ভাবতে পারি, যেমন আমরা যখন করি tonglen?

VTC: অবশ্যই, সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর কথা চিন্তা করা সর্বদা ভাল, এবং তারপরে আপনি নির্দিষ্ট লোকেদের কথা ভাবতে পারেন যারা আপনি জানেন যারা এই নির্দিষ্ট মুহুর্তে বিভিন্ন সমস্যার মুখোমুখি হচ্ছেন। আমি মনে করি এটি আমাদের জন্য সহায়ক, যদিও এমন কিছু নির্দিষ্ট লোক আছে যাদের আমরা জানি যে এখন নির্দিষ্ট সমস্যা আছে, মনে রাখতে হবে যে শুধুমাত্র কারো নির্দিষ্ট সমস্যা নেই তার মানে এই নয় যে তাদের পরিস্থিতি ঠিক আছে। যতক্ষণ আমরা সংসারে থাকি ততক্ষণ আমাদের সর্বব্যাপী শর্তযুক্ত দুখ থাকে, এবং পরিস্থিতির সামান্য পরিবর্তনের সাথে সাথে সরাসরি সমস্যা এবং দুর্ভোগ থাকে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.