Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

যুক্তিসঙ্গত স্ব-মূল্যায়ন

যুক্তিসঙ্গত স্ব-মূল্যায়ন

একটি সিরিজের অংশ বোধিসত্ত্বের ব্রেকফাস্ট কর্নার ডিসেম্বর 2009 থেকে মার্চ 2010 পর্যন্ত গ্রিন তারা উইন্টার রিট্রিটের সময় দেওয়া আলোচনা।

  • আমরা অত্যধিক সংবেদনশীল কারণ আমরা অন্যদের উপর নির্ভর করি যে আমরা কে তা জানাতে
  • সমালোচনা এবং প্রশংসার মুখে কীভাবে আমরা নিজেদেরকে যুক্তিসঙ্গতভাবে মূল্যায়ন করতে পারি

সবুজ তারা রিট্রিট 027: যুক্তিসঙ্গততার সাথে স্ব-মূল্যায়ন (ডাউনলোড)

আমরা অতি সংবেদনশীল হওয়ার কথা বলেছি। আমি মনে করি আমরা অত্যাধিক সংবেদনশীল হওয়ার একটি কারণ হ'ল আমরা এটিকে অন্য লোকেদের বলপার্কে রাখি আমাদের বলতে যে আমরা কে। অন্য কথায়, আমরা যখন ছোট বাচ্চা ছিলাম, তখন আমাদের আশেপাশের প্রাপ্তবয়স্করা আমাদের নিজেদের সম্পর্কে সমস্ত ধরণের তথ্য দিয়েছিল, যার বেশিরভাগই মিথ্যা ছিল। বাবা-মায়ের মেজাজ খারাপ হয় এবং সব ধরণের কথা বলে। আমি যা শুনেছি তা এখানে পুনরাবৃত্তি করব না। তারা সব ধরণের কথা বলে, কিন্তু আমরা ছোট বাচ্চা এবং আমরা কেবল এটিকে গ্রহণ করি এবং আমরা মনে করি এটি সত্য কারণ আমাদের এখনও সেই বৈষম্যমূলক ক্ষমতা নেই। চমৎকার জিনিস হল যখন আমরা প্রাপ্তবয়স্ক হই তখন বিরতি দিতে এবং নিজেদেরকে মূল্যায়ন করতে শিখতে পারি। যখন আমরা নিজেদেরকে যুক্তিসঙ্গতভাবে মূল্যায়ন করতে পারি, তখন আমরা কে তা বলার জন্য আমাদের অন্য লোকেদের উপর নির্ভর করার দরকার নেই (আমরা ভাল কিনা, আমরা খারাপ কিনা), কারণ আমাদের আমাদের দেখার ক্ষমতা আছে। নিজের মন এবং আমাদের নিজস্ব অনুপ্রেরণা।

এখন, আপনি লক্ষ্য করেছেন আমি বলেছি, "আমাদেরকে যুক্তিসঙ্গত উপায়ে মূল্যায়ন করুন।" অনেক সময় আমরা যেভাবে নিজেদের মূল্যায়ন করি তা সম্পূর্ণ অযৌক্তিক উপায়ে। আমি যে সম্পর্কে কথা বলছি না. আমরা যেভাবে বলি, "আচ্ছা, আমি যা করি তা ভাল কারণ আমি এটি করি।" অথবা আমরা যেভাবে বলি, "আমি যা করি তা খারাপ কারণ আমি তা করি।" যেভাবেই হোক, এটা নিজেদের মূল্যায়ন করছে না। এটি শুধুমাত্র আত্মকেন্দ্রিক I এর সাথে এক ধরণের পাগলামির উপর থাকা। এখানে আমরা সত্যিই থামার এবং মূল্যায়ন করার বিষয়ে কথা বলছি এবং, "হ্যাঁ, আমি এটি খুব ভাল করেছি। আমার অনুপ্রেরণা এখানে ভাল ছিল. এটা একটু ভালো হতে পারত কিন্তু আমি আমার সাধ্যমত সেরাটা করেছি।” এমনকি যদি অন্য লোকেরা আমাদের দোষ দেয়, তবে আমাদের এটি ব্যক্তিগতভাবে নিতে হবে না কারণ আমরা জানি তারা নিজেদের এবং তাদের নিজস্ব প্রত্যাশা সম্পর্কে কথা বলছে।

আমার মা বলতেন, "তুমি খুন করে পালাচ্ছো।" আমি মনে করি এর একটি ধর্মের অর্থ হল আপনার সত্যিই পচা প্রেরণা রয়েছে। আমি সেটাকে ধর্ম অর্থে রূপান্তর করতে যাচ্ছিলাম। আপনার একটি পচা অনুপ্রেরণা আছে কিন্তু আপনি এটিকে একটি ভাল হিসাবে পাস করতে সক্ষম হন - যাতে আপনি যা করছেন তা সবাই পছন্দ করে। এই ধরনের পরিস্থিতিতে অনেকে আমাদের প্রশংসা করতে পারে তবে এটি অর্জিত প্রশংসা নয়। যখন আমরা নিজেদেরকে মূল্যায়ন করি, তখন আমরা এই ঝোপঝাড়ের মধ্য দিয়ে আমাদের পথ দেখতে পারি এবং কেউ বলে যে আমরা সুন্দর: আমরা হয়তো বিশ্বাস করতে পারি, আমরা বিশ্বাস করতে পারি না। আমরা নিজেদেরকে মূল্যায়ন করতে যাচ্ছি। এবং কেবলমাত্র কেউ আমাদের বলে যে আমরা একটি হামাগুড়ি, এর অর্থ এই নয় যে আমাদের এটিকে গুরুত্ব সহকারে নেওয়া দরকার। আমরা নিজেদের মূল্যায়ন করতে পারি।

আমি মনে করি অন্য লোকেরা আমাদের সম্পর্কে যা বলে তার প্রতি এতটা সংবেদনশীল হওয়া থেকে বাঁচার এটি একটি উপায়। এতই সংবেদনশীল যে তারা কিছু না বললেও আমরা মনে করি যে আমরা তাদের মন পড়তে পারি এবং আমরা জানি তারা কী ভাবছে। তারা হয়তো এখনো ভাবেননি! তারা হয়তো কখনো ভাববে না। কিন্তু আমরা জানি তারা এটা মনে করে। সুতরাং আমরাও এর অনেক কিছু ছেড়ে দেওয়া শুরু করতে পারি কারণ এটি কেবল সময় এবং শক্তির অপচয়। এটা শুধু প্রসারিত মন, তাই না?

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.