جواهر الآريا السبعة: مراعاة الذات والآخرين

• ربط هذه الآيات بالأحداث الجارية
• كيف يؤثر سلوكنا على الآخرين
• أهمية زراعة هذين العاملين العقليين وكيفية تطويرهما

كنت أشاهد شهادة مايكل كوهين أمام الكونجرس ، وكانت شديدة الحماسة. الكثير من دارما هناك للتفكير فيها ، ولهذا أتحدث عنها الآن. بخلاف ذلك ، لن أشاهد عادةً هذا النوع من الأشياء ، خاصة أثناء التراجع. لكنني أشعر أنه من المهم جدًا للبلد ، ومن المهم جدًا عندما أدلي بتعليقات علنية ، أن أعرف ما يحدث.

يحدث فقط أن الاستماع إلى شهادته يتوافق مع الجهتين التاليتين من جواهر الآريا السبعة التي كان من المقرر أن أتحدث عنها ، وهما (أترجمهما على أنهما) نزاهة شخصية ومراعاة للآخرين. يترجم بعض الأشخاص الترجمة الأولى على أنها "عار" ، وأعتقد أن "العار" ترجمة سيئة للغاية لأن كلمة "العار" في اللغة الإنجليزية لها معنى مزدوج. أحدهما هو "العار" بمعنى أنني سلعة معيبة ، في الأساس. "لقد تعرضت للعار طوال حياتي. لا يوجد شيء جيد عني ". هذا هو معنى العار الذي هو نوع من المعنى السائد في الوقت الحاضر ، ولهذا السبب أعتقد أنه من الضار جدًا ترجمة هذا المصطلح البوذي المعين بهذه الطريقة ، لأنه يجعل الناس يفكرون ، لأنه عامل عقلي فاضل ، لذلك يجعل الناس يعتقدون ذلك الشعور بأنهم لا قيمة لهم هو أمر فاضل. وهذا ليس على الإطلاق ما هو البوذا كان يتحدث عنه.

معنى آخر ، في اللغة الإنجليزية ، لـ "العار" هو أنك تخجل من نفسك ، لقد فعلت شيئًا لا يفي بقيمك أو توقعاتك الخاصة لسلوكك. لذلك قد يقول شخص ما ، "أشعر بالخجل الشديد مما فعلته ، لأنني كنت أعرف بشكل أفضل وكان بإمكاني أن أفعل ما هو أفضل."

هل ترى الفرق في معني "العار" هذين؟ من المهم جدًا رؤية هذا الاختلاف. لتجنب هذا الالتباس ، أترجم المصطلح فقط على أنه إحساس بالنزاهة الشخصية. لأن المعنى هو أن لديك إحساسًا باحترام الذات ، ولديك قيم ومبادئ ، و عهودولأنك تحترم نفسك وتحترم الالتزامات التي تعهدت بها ، فإنك تتجنب الأنشطة غير الصالحة. بالنسبة لي ، هذا شعور كبير بالنزاهة الشخصية واحترام الذات.

اسمحوا لي أن أصف الثاني قبل أن أتحدث عن جلسة الاستماع.

الثاني ، الذي يُترجم أحيانًا على أنه "إحراج" ، لكن الإحراج ليس جيدًا أيضًا. يترجمه بعض الناس على أنه "حشمة". لقد صادفت ذلك للتو. هذه ليست ترجمة سيئة. لكني أستخدم "مراعاة الآخرين". وهو مراعاة للآخرين بطريقة محددة للغاية ، وليس الأمر العام "أوه ، أنا أراعيك من خلال تحديد الموعد في وقت يناسبك." إنه ليس هذا النوع من الاعتبار للآخرين. إنه إدراك أن سلوكنا يؤثر على الآخرين ، ولأننا نهتم بالآخرين ، ولأننا نهتم بمعتقداتهم ومعتقداتهم ، وممارساتهم الروحية ، فإننا نتخلى عن إساءاتنا لأنفسنا مراعاة لهم ، لذلك لا نفعل ذلك. تحطيم ايمانهم او تحطيم ثقتهم فينا.

الأول ، النزاهة ، بدافع الاهتمام بأنفسنا ومعتقداتنا و عهود، وهلم جرا. والثاني هو الاهتمام بالآخرين ومعتقداتهم ومعتقداتهم. إنهما عاملان من بين 11 عاملاً ذهنيًا فاضلاً لأنهما يحمينا من القيام بأنشطة غير ضارة.

إنهما عاملان مهمان جدًا جدًا بالنسبة لنا لتنميتهما كممارسين ، لأنه إذا لم يكن لدينا هؤلاء ، فإن بعض الأفكار تتبادر إلى أذهاننا ويتم الاستيلاء علينا بهذه الفكرة البائسة ونعمل عليها. ثم ينتهي بنا الأمر إلى إيذاء أنفسنا والقيام بأشياء لا نشعر بالفخر بها ، والقيام بأشياء تزعج إيمان الآخرين بالدارما ، وتجعلهم يفقدون الإيمان ، ويجعلهم ينتقدون الدارما أو البوذية بشكل عام ، أو البوذا، أو معلمينا ، أو أيا كان. كلاهما له علاقة بإدراك كيفية تأثير أفعالنا على أنفسنا أولاً ، والثاني على الآخرين أيضًا.

أعتقد أنه يمكنك معرفة سبب أهمية هذه العوامل الذهنية وتنميتها بنشاط في حياتنا ، لأنه بخلاف ذلك تظهر بعض المواقف حيث يكون من مصلحتنا "الكذب". هذه هي الكلمة المهذبة لكلمة "كذب". نحن فقط نضرب. "إنها كذبة بيضاء صغيرة. أنا فقط أكذب ... " انها كذبة. وغالبًا ، عندما نقول لأنفسنا أننا نخدع ، فهذا يعني أنها كذبة كبيرة. ليست كذبة صغيرة. الأكاذيب الصغيرة سنقول ، "أوه كانت كذبة بيضاء صغيرة."

إذا لم يكن لدينا هذين العاملين العقليين ، فإننا لا نراقب ما يخرج من أفواهنا وما هي أفعالنا الجسدي يفعل ، ويأتي من عدم مراقبة أذهاننا. ونتيجة لذلك نقول ونفعل أشياء متأثرة بالجهل ، الغضبو التعلق، أو الطموح ، أو الغيرة ، أو الغطرسة ، أو من يدري ماذا ، نؤذي أنفسنا والآخرين.

الآن سأعود إلى سبب مشاهدتي للشهادة. لقد اعتذر في الأشهر القليلة الماضية بغزارة عن سلوكه. كان لديه على وجه الخصوص مراعاة للآخرين ، ويتحدث عن كيف أضر سلوكه بعائلته ، لذلك يشعر بالسوء حيال ذلك بشكل خاص. وبصراحة ، بدأ شهادته بالاعتذار عن الكذب على الكونجرس والشعب الأمريكي. الطريقة التي قال بها هذا بدت صادقة جدًا بالنسبة لي ، لا أعتقد أنه كان يكذب ، لأنه في هذه المرحلة ليس لديه ما يكسبه من الكذب سوى فترة سجن أطول. لماذا هو في المربى الذي هو فيه؟ أحد الأسباب هو أنه كذب على الكونجرس. الآن هو يعلم ألا يفعل ذلك. لذلك أعتقد أنه يشعر بالأسف الشديد.

وقال أيضًا ، في اعتذاره الذي نشرته الصحف خلال الأشهر القليلة الماضية ، "لقد تعارضت مع ضميري ، وتجاوزني الطموح." وقد تأثر بشدة بترامب كشخص ، وبعبارة "الآن أنا المحامي الشخصي لترامب." كان مفتونًا بهذه الفكرة وتلك المكانة التي منحته إياه لدرجة أنه نسي أساسًا مبادئه الأخلاقية. واعترف بذلك.

مما قاله ، أستطيع أن أرى أنه يتمتع الآن بحس النزاهة. كان الجمهوريون في الجلسة يحاولون فقط أن يقولوا ، "لقد كذبت علينا من قبل ، لماذا نصدقك الآن؟" ما لم يقله هو ، "حسنًا ، إذا كذبت عليك من قبل ، وتعتقد أنني أكذب الآن ، وأنا أخبرك بعكس ما كنت أقوله من قبل .... أنت تعتقد أن ما أقوله الآن ، وهو X ، وما قلته من قبل كان عكس X ، فأنت تقول إنك تعتقد أن كلاهما صحيح ... "

كان الناس يحاولون حقًا تمزيقه بطريقة جعلتني أشعر بالخجل من كيفية عمل الكونغرس. لا أحب رؤية الناس وهم يحاولون عمدا تدمير الآخرين. ونقطعها. كانوا يطرحون عليه أسئلة ، ويبدأ في الإجابة ، ثم يقاطعونه ولا يتركونه يجيب ، ثم ينتهي الوقت.

ولكن ما أصبح واضحًا للغاية هو ، لماذا مايكل كوهين في هذا المربى لتبدأ؟ لأنه لم يفعل ، في الوقت الذي كان يعمل فيه مع ترامب ، كان يعمل تحت تأثير الطموح ، التعلق, التمركز حول الذات، وتمجيد الذات ، وكان على استعداد للكذب لأن المجموعة التي تفكر في كل شخص حول ترامب - كما قال - كان الجميع هناك لحمايته. إنه الشيء غير المعلن الذي تقوم بالتستر عليه وتفعل هذه الأشياء لتجعله يبدو على ما يرام.

إنه يشير ... يمكنك أن تنظر إلى حياته وترى مدى الفوضى التي يعيشها الآن ، ومن الواضح أنه منزعج تمامًا من تأثيرها على عائلته وأنه سيكون في السجن. سيبلغ في غضون شهرين عن حكمه بالسجن. لكنه يظهر لك حقًا ، عندما لا يكون لدينا هذين العاملين العقليين ، فإننا نجد أنفسنا في هذا النوع من الموقف. كل سلبياته أمام الجمهور الأمريكي والجميع يناقشها. إنه درس جيد جدًا.

ثم يأتي السؤال ، حسنًا ، كيف نطور هذين العاملين العقليين؟ أعتقد أنه من المفيد حقًا إلقاء نظرة على تجربتنا الخاصة ، وإلقاء نظرة على الأوقات في حياتنا عندما وضعنا أنفسنا في اختناقات كبيرة ، واحدة. وثانيًا ، الأوقات في حياتنا التي لم نشعر فيها بالرضا عما فعلناه. وتعلم أن نكون صادقين بشأن ذلك. حيث لم نشعر بالرضا عما فعلناه ، على الرغم من أن الناس من حولنا ربما قالوا إنه كان رائعًا. ثم الآخر ، عندما أدخلنا أنفسنا في المربى. انظر وانظر ، "ما الذي كنت أفكر فيه في ذلك الوقت؟ هل فكرت على الإطلاق في قيمي ومبادئي ونزاهتي؟ هل فكرت على الإطلاق في تأثير أفعالي على الآخرين ، وعلى إيمانهم بالدارما ، أو على إيمانهم بي كإنسان؟ " إذا كان الجواب لا ، فعندئذ نسأل أنفسنا ، "كيف كان سيبدو داخل ذهني ، ما الذي كنت سأفكر فيه إذا كنت أتمتع بالنزاهة ، إذا كان لدي مراعاة للآخرين؟" بالعودة إلى تلك المواقف وإعادة تشغيلها في أذهاننا ، قبل أن نقوم بهذه الإجراءات ، كانت الطريقة الأكثر صحية وفضيلة للنظر إلى الموقف حتى لا نقع في المأزق ، أو هكذا لم نفعل لفعل تلك الأشياء التي لا نشعر بالرضا حيال القيام بها.

هل تحصل على ما أقوله؟ لأنني أعتقد أن هذا الشيء المتمثل في النظر إلى الماضي عندما تصرفنا بطريقة معاكسة ، ثم نسأل أنفسنا ، "كيف كان سيبدو لو كان لدي هذين العاملين الفاضلين؟" ثم يجبرنا ذلك على التفكير ، حسنًا ، كيف تفكر عندما تكون لديك نزاهة؟ وما رأيك عندما تراعي الآخرين؟ بالتفكير بهذا الشكل ، هذه هي الطريقة التي تطور بها تلك الصفات. وبعد ذلك يمكنك لعب الأدوار. "حسنًا ، عندما كنت في تلك المواقف ، إذا كان لدي نزاهة ومراعاة للآخرين ، فماذا كنت سأقول؟ كيف كنت سأتصرف؟ "

ظهر هذا كثيرًا في الاستجواب. لأنه عمل مع ترامب لمدة عشر سنوات ، من عام 2007 إلى عام 2017. كان يعلم مبكرًا عن الكذب والخداع وكل شيء آخر. وظهر السؤال ، "حسنًا ، لماذا لم تستقيل بعد ذلك؟" وعندما تفتقر إلى هذين ، فإنك تبرر كل هذا السلوك لنفسك. "إنه رائع جدًا. لقد كان هذا الشخص المشهور ". قال كوهين ، "شعرت أنني أستطيع أن أفعل شيئًا كبيرًا ، لأنني أعمل لدى هذا الشخص." ثم تكذب على نفسك ، بشكل أساسي. ثم الطموح في أن يكون شخصًا ما التعلق ليكون شخصا ما. ثم تقوم بتغطية الأشياء لنفسك.

أيضًا ما حدث ، وكنت في هذا الموقف من قبل ، هو عندما تكون حول شخص قوي جدًا ، يدفع بأشياءه إليك ، والمجموعة بأكملها (مهما كانت هذه المجموعة كبيرة ، فقد تكون اثنين الأشخاص في الأسرة ، أو قد يكون جميع الموظفين الآخرين) ، لكن الجميع يفكر بهذه الطريقة ، من الصعب جدًا التواصل مع نزاهتك الشخصية وقول لا. لأن هذا الشخص قوي ، تتفق معه المجموعة. كم مرة في حياتنا فعلنا ذلك ، وفعلنا الشيء الخطأ إما بسبب ضغط المجموعة أو الضغط من التواجد حول شخص قوي للغاية. من الصعب للغاية مواجهة ذلك.

هذا ما حدث في حياتي عندما أنظر إلى الأشخاص خلال الحرب العالمية الثانية ، الذين ساعدوا في حماية اليهود والغجر وكل شخص آخر تم إرساله إلى المعسكرات ، كان هؤلاء الأشخاص يتمتعون بالنزاهة ، وكانوا يحترمون الآخرين. وفعلوا ما كان صحيحًا رغم أنه كان خطرًا عليهم. وهذا يتطلب الكثير من الشجاعة. يتطلب الكثير من الشجاعة. من السهل جدًا المضي قدمًا ، حسنًا ، الجميع يفعل ذلك ، وهذا ما يعتقده الجميع. ثم ها نحن ذا.

جاء هذان العاملان الذهنيان في يوم شهادته أمام الكونغرس. وهناك درس هناك لنا جميعًا.