جواهر الآريا السبعة: كرم الحماية والدارما

• النوعان الآخران من الكرم المشار إليهما في جوهرة الآريا الثالثة
• الوهب الحماية من الخوف والصدقة من دارما

آخر مرة كنت أتحدث عن الكرم باعتباره ثالث جواهر من أصل سبعة من الآريا (الإيمان ، السلوك الأخلاقي ، الكرم). تحدثنا عن كرم الوهب الاشياء المادية. اليوم أريد أن أتحدث عن كرم الحماية من الخوف.

عادة ما يوصف هذا ، على سبيل المثال ، إذا كان شخص ما مسافرًا وفقدوا ، فهم لا يعرفون مكان إقامتهم ، ولا يعرفون كيف يكونون آمنين ، ثم تأخذهم ، وتعطيهم التعليمات ، وتتأكد من ذلك تعرف أين هم وأنهم بخير. أو عندما تكون هناك مسطحات مائية وحشرات تغرق فيها ، فإنك تجرفها. هنا ما نريد التأكد منه ، خاصة في فصل الصيف ، هو عندما يكون لدينا دلاء من الماء في الخارج نقوم بتغطيتها حتى لا تغرق فيها الكائنات الحية.

أعتقد أن هذا يقع أيضًا في حماية البسيسات لدينا ، عندما نأخذها إلى الخارج ، حتى لا تصطاد الطيور والفئران. وأيضًا ، خاصة منذ أن صادفت يوم أمس الذكرى السنوية الأولى لمذبحة باركلاند ، فإن حماية الكائنات الحية تعني أيضًا التورط في إعلام المشرعين لدينا بأننا نريد قوانين أفضل للسلاح. كانوا يقولون ، "أوه ، حماية الكائنات الحية ، شخص ما سوف يتعرض لإطلاق النار ، أنت تحميهم أو شيء من هذا القبيل." ماذا عن منع الوضع برمته من البداية؟

كنت أفكر فيما حدث قبل عام. كان هناك طفل قام بحماية طالب آخر ، وتوفي أثناء ذلك. كان هناك صبي آخر اتكأ على الباب حتى لا يتمكن مطلق النار من الدخول. أصيب بخمس رصاصات. لم يمت. كان يعتقد أنه سيصاب بالشلل ، وهو يتعلم المشي الآن ، وهو أمر رائع حقًا. لكن إذا نظرتم إلى عدد الأطفال ، وعدد الأشخاص إجمالاً في هذا البلد ، يموتون بسبب البنادق.

وليس القتل فقط. الانتحار. الحوادث. ما زلت أفكر ، على بعد 45 دقيقة فقط في Target أو Walmart ، كانت هناك أم كانت تتسوق (منذ عام أو عامين) وكان لديها محفظة كانت عبارة عن محفظة واقية من السلاح حتى لا يتمكن أطفالك من فتحها والحصول عليها في البندقية. لكن طفلها فتحها وأطلق عليها الرصاص. ولم يكن لدى الطفل أي فكرة عما كان يفعله. كان يلعب بمسدس. أطلق النار على والدته. عليه أن يعيش مع هذا طوال حياته. وهو أيضًا بدون أم. لقد فقدت حياتها.

إنها الحوادث أيضًا ، وحالات الانتحار. ليس فقط إطلاق النار الجماعي. تجذب عمليات إطلاق النار الجماعية انتباهنا إليها. لكنها الأخرى أيضًا.

وعلمت للتو أنه على بعد كتلتين من الأبنية من حيث يعيش والداي ، قُتل ثلاثة أشخاص في منزلهم.

لذلك أعتقد عندما نتحدث عن كرم الوهب الحماية والشجاعة ، في عصرنا هذا وأعتقد أن هذا يعني أننا بحاجة إلى الانخراط في هذا النوع من القضايا. أعتقد أنه مهم جدًا. خلاف ذلك ، فإننا ننقذ الكثير من الحشرات في الماء ، ولكن ماذا عن إنقاذ بعض الأرواح البشرية أيضًا. أعتقد أن هذا مهم جدًا بالنسبة لنا.

ثم النوع الثالث من الكرم هو كرم الدارما ، الذي يقولون إنه أعلى كرم ، لأنه عندما تعرف الدارما ولديك إمكانية تحرير نفسك من إعادة الميلاد الأدنى ، من سامسارا ، من الآثار المقيدة لشخصيتك. السلام ، السكينة الخاصة بك.

نعتقد ، "أوه ، هذا يعني أنني يجب أن أصبح مدرسًا وأعلم الدارما." والعديد من الناس لا يريدون تدريس الدارما. هذا ليس طريقهم فقط. ولكن هناك طرق عديدة لتعليم الدارما. ليس عليك أن تجلس أمام مجموعة تذهب بلاه بلاهة. مثلي. هناك طرق لتعليم الدارما حيث ربما يظل الناس مستيقظين.

على سبيل المثال ، عندما يأتي أصدقاؤك وربما يكون لديهم نوع من المشاكل الشخصية ، فإنهم منزعجون وغاضبون ، مهما كان الأمر ، وتجلس وتتحدث معهم ، ويمكنك التحدث عن الأساليب البوذية للتعامل مع الانزعاج. و الغضب وما إلى ذلك دون استخدام أي كلمات دارما. هناك طرق علمانية تمامًا ، وطرق غير دينية ، لشرح الكثير من التعاليم البوذا أعطوا لأنهم مجرد الفطرة السليمة. إنهم ليسوا متدينين على الإطلاق. عندما تساعد أصدقاءك ، نصحهم بهذه الطريقة ، هذا هو تعليم الدارما.

عندما تقول صلاتك بصوت عالٍ حتى تسمع الحشرات من حولك ، والبسيسات من حولك. لهذا السبب لدينا البسيسات القادمة ليالي الخميس والجمعة ، حتى يتمكنوا من الحصول على التعاليم ، وهذا أيضًا كرم دارما.

المساعدة في نشر الكتب للتوزيع المجاني. وأود أن أقول أيضًا أن كل شخص هنا يقوم بالكثير من العمل في تصحيح الكتب المطبعية ، كما يفعل الكثير من المتطوعين في أماكن أخرى. وهذه أيضًا طريقة لإتاحة الدارما للكائنات الحية الأخرى. العديد من الطرق أيضًا لإعطاء الدارما.

من المهم ألا تكون بخيلًا مع الدارما. ومع ذلك ، من المهم عدم إخبار الأشخاص بأشياء لا يهتمون بها حقًا أو ليسوا على استعداد لسماعها أيضًا. إنها عملية حساسة نوعًا ما.

أعتقد ، خاصة مع أشخاص مثل العائلة أو الأصدقاء الذين كان لدينا من قبل ، وهم يتساءلون نوعًا ما ، "حسنًا ، ماذا حدث لك؟ لا تبدو كما فعلت من قبل. أنت لا تتصرف كما فعلت من قبل. اعتدنا أن نخرج ونشرب ونتعاطى المخدرات ونذهب إلى الديسكو ، والآن ننظر إليك ". في بعض الأحيان تكون طريقة إعطاء الدارما لهؤلاء الأشخاص هي فقط من خلال كونك شخصًا ودودًا ودودًا. لأن الناس يتعلمون من خلال النظر إلى الأمثلة. وإذا كنا لطفاء وودودين وعاملنا الناس بشكل جيد ، فهذا يعني أننا ندرس الدارما.

لا أعرف ما إذا كان أي منكم يعرف سيندي من DFF. ربما كانت قبل أن يكون معظمكم هناك. كان لدى سيندي مرض الذئبة. كانت على كرسي متحرك. كان لديها شعر أحمر لامع ، وعملت مع إدارة الطيران الفيدرالية. اشتهرت في مكتبها بكونها مزاجية تناسب شعرها. اعتادوا على تسميتها نار الجحيم على عجلات ، على ما يبدو. وأحد زملائها - هذه هي الأيام التي كان لدينا فيها شرائط كاسيت تحتوي على التعاليم ، وكان لديها التعاليم في مقصورتها الصغيرة ، وقد بدأت بالاستماع إلى التعاليم ، لتصبح أكثر لطفًا وأكثر تعاونًا في العمل ، وأحد زملائها (أعتقد أكثر من واحد) ، بدأوا بالقول ، "حسنًا ، ما الذي حدث لك وأنت تغير؟" قالت "أوه ، هذا بسبب دارما. هل تريد استعارة أحد شرائطي؟ " واستمع لها أحد زملائها ، كان عبارة عن سلسلة من حوالي 150 شريطًا ، وكان يستمع إليها جميعًا. لذلك هناك طرق عديدة لإعطاء الدارما.

أتذكر واحدة من أصدقائي الآخرين في دارما ، كانت تخبرني أن أختها كانت من شهود يهوفا ، وأنها تركت للتو كتاب دارما بالصدفة ملقاة حول المنزل عندما كانت في زيارة ، والتقطته أختها ، ثم أتت إليها بعد ذلك قال ، "واو ، أنت تؤمن بنفس الأشياء التي نؤمن بها. اللطف والرحمة." نعم صحيح. هذه هي جمعية دارما الخيرية. بأي طريقة يمكننا من خلالها كشف الكائنات الحية وزرع تلك البذور في عقولهم.

أفكر في قداسته. قبل بضع سنوات (2014) ، دعوا قداسته للتحدث ، أعتقد أنه كان في مجلس الشيوخ ، وتحدث لمدة خمس عشرة دقيقة - مجرد شيء قصير - لكنني فكرت ، "واو ، ميتش ماكونيل ، تيد كروز ، لقد رأوا صاحب القداسة ، لقد سمعوا بعض كلمات التعاطف ". قد تكون هذه هي البذور الوحيدة لأي اتصال بالدارما التي لديهم لعصور لا حصر لها. الأعمال الخيرية للدارما مهمة للغاية.

الجمهور: كنت أفكر قليلا في الأمر. كنت تفكر في سبب وجود الجواهر السبعة بهذا الترتيب. وأعتقد أيضًا عندما علمت 41 صلاة البوديتشيتا، كان هناك نظام التعلم قبل الكرم ، والأخلاق قبل التعلم. وكنت أفكر لأنه من خطاب موجه لصديق من Nagarjuna إلى ملك ، لذلك ربما لم يكن لديه الشروط... لستة باراميتاس. لذلك إذا كنت ، على سبيل المثال ... كنت أفكر في التعلم. لكن إذا مارست الكرم ، لكن أخلاقك غير نقية ، كنت أفكر…. أضع أمثلة مختلفة ، على سبيل المثال ، سياسي ... لا أحمي الناس. لذلك قد يكون كريمًا ، لكن الكرم ليس له نفس الجدارة….

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): إنها مثل قططنا. إنهم يمارسون الكرم ، لكن ليس السلوك الأخلاقي.

الجمهور: وإذا لم تتعلم دارما قبل أن تتدرب على الكرم ، فقد لا تتمكن أيضًا من الحكم على من هو الأفضل لك. قد تعطي لشخص يبدو أنه قد تعلم ، لكنك لا تعطي اليوغي الذي يتأمل.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، لهذا السبب يبدو لي أن التعلم يجب أن يكون مبكرًا.

الجمهور: عندما كنت تتحدث عن الأشخاص الذين يساعدون في التدقيق اللغوي ، فقد جعلني ذلك أفكر في جميع المتطوعين الذين يساعدون في تقديم الدارما من خلال موقع الويب الخاص بك وموقع الويب الخاص بـ Abbey ، والذين كان بعضهم يفعل ذلك منذ عقود ، وكل ذلك بدافع صادق للغاية لأنهم استفادوا ، يريدون رد الجميل.

مركز التجارة الافتراضية: بالتااكيد. الأشخاص الذين أنشأوا مواقع الويب ، والذين يتابعونها ، والذين يقومون بالمقالات وينشرون الأشياء. نعم ، الكثير من المساعدة.

الجمهور: كنت أفكر في أن يكون لدي إيمان بأن هذا ليس إيمانًا بدون تحقيق ، يجب أن يكون التعلم موجودًا أيضًا. أعتقد أننا بحاجة إلى التعلم من خلال جميع المراحل ، بغض النظر عن الترتيب الذي أدرجته فيه. لكنني كنت أفكر بسخاء ، فهو يأخذ تركيزنا بعيدًا عن أنفسنا للآخرين ، وأن عدم الإضرار بالآخرين هو أساس السلوك الأخلاقي. لذلك كنت أفكر في الأمر بهذه الطريقة عندما كنت أنظر إلى الكفاءات الستة ، لأن هذا هو الترتيب الموجود فيه. تتعلم أن تخرج من نفسك قليلاً من خلال كونك كريمًا ، ومن ثم فإن التركيز على الآخر هو أساس كبير للكمال التالي .

مركز التجارة الافتراضية: أعتقد أن السلوك الأخلاقي سيركز على الآخرين أيضًا.

الجمهور: هذا ما اقوله. أنت تبني أساسًا للسلوك الأخلاقي عن طريق إخراج نفسك من ... تبدأ في تعلم العطاء. تبدأ في الاهتمام بالآخرين. ومن ثم فإن السلوك الأخلاقي برمته هو قلق للآخرين.

مركز التجارة الافتراضية: إنه أمر مثير للاهتمام ، لأنه عندما تنظر إلى كل هذه الأمور ، وتبدأ في التفكير في الترتيب ، تبدأ في رؤية أنه يمكن تغيير الترتيب في الواقع لأن هذا الترتيب يؤدي إلى ذلك ، ولكن أيضًا الأخير يدعم الأول ، ونبدأ لنرى كيف أن كل هذه الجوانب من المسار مترابطة تمامًا.

على الرغم من ذلك ، مع وجود اللامْرِميقولون إن هذا هو المسار التدريجي ، بل ويقولون إن الناس يتعلمون واحدًا التأمُّل ولا تحصل على تعاليم على ما تبقى منها حتى يتحققوا من ذلك التأمُّل. لا أعتقد أن هذا يناسب الجميع ، لأنني أعتقد أنك بحاجة إلى فهم كامل للمسار في البداية حتى تفهم إلى أين أنت ذاهب وما هو كل شيء. وكلما نظرت إلى التأملات المختلفة ، كلما رأيت أكثر ، لا تعمل التأملات الأولى فقط كأساس لتلك التأملات بعد ذلك ، ولكن تلك التي تليها هي التي تعطي الكثير من المعنى للتأملات الأولية أيضًا. بمجرد أن تبدأ في السماع عن الكمال الستة ، فإن ذلك يجعل وجود حياة إنسانية ثمينة أكثر قيمة بكثير مما سمعت عنه من قبل البوديتشيتا وممارسة الكمال الست.

النقطة المهمة هي أن كل هذه الأشياء متشابكة حقًا.

الجمهور: حتى فيما يتعلق بالإيمان ، ما كنت أفكر فيه هو مدى أهمية خطوة "الإعجاب بالإيمان". إنها الشرارة التي تجعلك تنطلق. ويستغرق التقدم في الإيمان وقتًا طويلاً. عليك أن تمر من خلال السبعة كلها ، والستة كلها ، والكل اللامْرِم، في بعض النواحي ، قبل أن تصل إلى مستوى أعمق من الطموح ، ناهيك عن امتلاك هذا الاقتناع. حتى يكون لديك البذرة القادرة على الإعجاب ، أن تكون ثمينة للغاية.

مركز التجارة الافتراضية: نعم. كنت أقرأ شيئا فقط. كان أحدهم يقول أن الناس في آسيا لديهم هذا النوع التلقائي من الإيمان. وهو أمر جميل للغاية ، ويفتح لهم الباب لتعلم الدارما حقًا. في حين أننا في الغرب نميل إلى أن نكون أكثر تشككًا ونتراجع.

من ناحية أخرى ، في آسيا ، لأن لديهم هذا الإيمان التلقائي ، عندئذ يمكن استغلالهم من قبل أشخاص ليسوا أخلاقيين. لم يتم استغلاله ، لكن ربما يكون ساذجًا؟ بهذه الطريقة الغربيين ، نريد أن نتحقق من الأشياء ونراقبها أولاً ، يمكن أن يكون مفيدًا جدًا ، هذا النوع من التفكير النقدي. لذلك كما ترى ، للإيمان فائدة واحدة ، لكن الإيمان المعجب يمكن أيضًا ، إذا لم يتم ربطه بصفات أخرى ، فقد يكون له ضرر. إن الرغبة في التحقق من الأشياء والتحقيق فيها لها العديد من الصفات الجيدة ، ولكن إذا أصبح الجو باردًا وساخرًا ، فهذا يوقفك. هنا لدينا الطريق الوسط الشهير ، مرة أخرى.