ما هو الضحية؟

• تصور DHIH وما يمثله
• أهمية ومعنى مقاطع البذور و تعويذة
• رؤية الممارسة كعملية وماذا تعني لنا شخصيًا

ما هو الضحية؟ (بإمكانك تحميله)

تم إرسال سؤال من قبل أحد المتقاعدين من بعيد والذي يعيش في أيرلندا ، وهو يقوم بعمل جيل مانجوشري الأمامي. لذلك يسأل بعض الأسئلة الشيقة. هو قال:

تقول ، "داخل دائرة الفراغ ..." ، [هذا في السادهانا] "... يظهر أمامي مقعد لوتس وقمر. فوقها يجلس مقطع لفظي برتقالي DHIH ". من الواضح أن DHIH صوت. لدي فضول لمعرفة كيف يمكن للصوت أن يصدر أشعة الضوء. نرى أيضًا كيف تمت كتابة DHIH باللغة السنسكريتية ولذا يبدو وكأنه كائن. من الأسهل قليلاً رؤية كيف يمكن لجسم ما أن يبعث أشعة الضوء. هل هي قطعة كتابة وصوت؟ ثم يتحول DHIH إلى Manjushri. بمجرد أن أجد أنه من الأسهل تخيل ذلك لأن مانجوشري يظهر في شكل بشري ، وإن كان مصنوعًا من الضوء.

حسنًا ، ما يحدث هو أنت تأمل على الفراغ أولاً. ثم في دائرة الفراغ هناك صوت DHIH. ثم يتحول الصوت إلى شكل مقطع لفظي DHIH.

أراه بطريقتين. أولاً لديك الفراغ - الطبيعة المطلقة. كل شيء موجود في الفراغ. كيف توجد؟ إنه موجود بشكل يعتمد على المصطلح والتسمية. إذن ما الذي سيظهر في الفراغ؟ صوت المصطلح. صوت التسمية. إن DHIH ليس تسمية ولكن ... بالنسبة لي ، فإنه يشير إلى أن لديك أشياء تم تصنيفها ضمن الفراغ فقط. لذلك لديك صوت DHIH. ثم يصبح DHIH أكثر إجمالًا قليلاً وعند هذه النقطة يتحول إلى مقطع لفظي مكتوب ، والذي يمكنك تخيله باللغة السنسكريتية أو التبتية - إنها في الواقع الحروف التبتية كيف يكتبون اللغة السنسكريتية. أو يمكنك فقط القيام بذلك بأحرف رومانية. ويمكنك القيام بذلك بأحرف كبيرة ، ويمكنك القيام بذلك بأحرف صغيرة. يمكنك على الأرجح القيام بذلك باللغة العربية أو العبرية ، أو أي لغة تريدها. لكن DHIH.

إذاً لديك تسلسلات من الفراغ ، ثم الصوت ، ثم المقطع أكثر إجمالاً. ثم أكثر من ذلك ، إذن لديك شكل مانجوشري. لذا فهي تشبه هذه العملية داخل الفراغ بالكاد يتم تصنيف الأشياء ثم تحصل على هذه العملية الكاملة للسبب والحالة ويكون لديك صوت ، مقطع لفظي ، إلى أقصى حد الجسدي مانجوشري. تمام؟

لا يحتوي على الضوء الذي ينبعث منه الصوت ، ولكنه يحتوي على ضوء ينبعث منه مقطع لفظي. لكن لم لا؟ السبب الوحيد الذي يمنعنا من ذلك هو أننا لسنا على دراية به ، مما يعني أننا لم نشاهده فنتازية لحن موسيقيي عدد المرات التي احتجنا إليها عندما كنا أطفالًا صغارًا. تذكر فنتازية لحن موسيقيي؟ كانت الأشياء تظهر من العدم وتتحول إلى كل شيء. ولم تكن لدينا مشكلة مع ذلك كأطفال صغار ، أليس كذلك؟ الأشياء تتحول وتصبح هذا وذاك وتظهر وتختفي ولا مشكلة للأطفال. كبالغين ، فإننا نوعًا ما ، "حسنًا ، إذا تحول من هنا إلى هنا ، فأنا بحاجة إلى رقم التتبع." [ضحك]

مجرد نوع من الاسترخاء مع حدوث ذلك. وانظر ماذا تعني لك هذه العملية. داخل الفراغ تحصل على صوت ، ثم تحصل على مقطع لفظي ، ثم تحصل على صوت ممتلئ الجسدي. ماذا يعني ذلك بالنسبة لك؟ كيف تجعلك تفهم أن الفراغ والتابع الناشئ يكملان بعضهما البعض؟

ومانجوشري الجسدي مصنوع من الضوء ، والذي يؤكد مرة أخرى على أن الأشياء هي مجرد تسمية. إنها ليست صلبة وملموسة. لذا فإن تصور شكل مصنوع من الضوء - ومقطع البذرة مصنوع أيضًا من الضوء - يساعدك على رؤية هذه الأشياء ليست ملموسة جدًا ، وليست موجودة بالفعل.

ثم قال:

مرة أخرى لدينا فكرة جعل الأصوات مرئية. يمثل المقطع OM تاج رأسه ، و AH حلقه ، و HUM قلبه. لذا فأنا على دراية بفكرة الحس المواكب - فكرة أن الذوق يمكن أن يكون له إحساس وأن الألوان يمكن أن يكون لها نكهة وأن الأصوات يمكن أن يكون لها طعم - ومع ذلك ، فإنني أعاني قليلاً في هذه المرحلة من السادهانا لأنني لست متأكدًا مما إذا كان من المفترض أن أتخيل الكتابة السنسكريتية أو الأصوات على تاج مانجوشري ، أو حلقه ، وما إلى ذلك ، أجد صعوبة في فهم لماذا يجب أن نتخيل الكتابة السنسكريتية على هذه الأجزاء من مانجوشري. ثم يبدو أن HUM يظهر نفس سلوك DHIH من حيث أنه يصدر أيضًا أشعة ضوئية مرة أخرى.

الجزء الأول: لا يهم اللغة أو النص الذي تتخيل الحروف به.

لماذا نتخيل الحروف؟ لأنه في نظامنا العصبي الدقيق لدينا ثلاثة من الشاكرات العديدة التي لدينا. أحدهما عند التاج الموجود داخل تاج رأسنا. ثم يوجد آخر داخل حلقنا أمام العمود الفقري. والآخر داخل وسط صدرنا ، مرة أخرى أمام العمود الفقري. إذن إنه تاج و حلق و من ثم يقولون القلب. إذن القلب لا يعني هنا [إلى اليسار] بل يعني في وسط صدرنا. إذن ، هناك ثلاث شاكرات لها علاقة بتدفق طاقتنا الدقيقة. ومن أجل تنقية هذه المقاطع ، فإننا نتخيل هذه المقاطع الثلاثة النقية هناك. لذلك يرمز OM الأبيض إلى البوذاالصورة الجسدي وجميع صفات البوذاالصورة الجسدي. آه الأحمر البوذاخطاب ، كما تعلمون ، في الحلق ، نوع من مساعدتنا على تغيير كلامنا بحيث يكون أشبه بـ البوذاخطاب. وبعد ذلك البوذاعقلنا في قلوبنا ، لأن قلبنا هو مركز أذهاننا ، ومقر عواطفنا ، كطريقة لتغيير أذهاننا ومشاعرنا وكل إدراكاتنا. لذلك يتم ذلك بسبب الجهاز العصبي الخفي ، وأيضًا كطريقة لمباركة نظامنا الجسديوالكلام والعقل من خلال التفكير في أننا نريد تحويلهم إلى البوذاالصورة الجسديوالكلام والعقل. لذلك نحن نتعامل مع الرموز هناك التي تمثلها OM ، AH ، HUM.

ثم HUM ، نعم ، يعمل مثل DHIH ويبدأ في إصدار الضوء. لكن لم لا؟ لما لا؟ لا أرى أي مشكلة في ذلك.

أنا أيضًا أعاني قليلاً عندما أفكر في أن تصبح الكائنات الحية مانجوشري وتذوب في DHIH. بعض هؤلاء الكائنات الحية هم أولادي. يبدو الأمر كما لو أنني أعطيهم بعيدًا أو شيئًا ما وأشعر بمقاومة ذلك.

حسنًا ، عندما يسيئون التصرف ربما يكون من الأسهل حلهم في DHIH. [ضحك]

في الواقع ، أعتقد أن هذه المقاومة تأتي بسبب التعلق وبسبب استيعاب الذات ، فإننا نرى الناس كأشخاص حقيقيين وأقوياء ، وهويات حقيقية متينة مع شخصياتهم الدائمة. ولذا فإننا نجعل الجميع ملموسًا تمامًا. لذا فإن فكرة ذوبان الناس في الضوء والذوبان مرة أخرى في DHIH هي مثل ، انتظر ، أنت تأخذ أغراضي التعلق. لكن هل هؤلاء الأشخاص الذين نهتم بهم - أو الأشخاص الذين نكرههم - هم أي منهم شخصيات صلبة وملموسة؟ أنت تعرف؟ لا أحد منهم. حتى أساس تعيينهم - عقولهم وأجسادهم - ليس صلبًا وملموسًا. وخاصة مع الأطفال يمكنك رؤيته. إنهم يتغيرون كل عام. لذلك لا يوجد شيء قوي وملموس حول طفلك. هُم الجسدييتغير. عقلهم يتغير. ما يعتقدون أنه يتغير. ما يشعرون به يتغير. سلوكهم يتغير. لا يوجد شيء دائم هناك للتغلب عليه وقول ، "هذا كذا وكذا ،" و ، "هذا هو طفلي." أو "رئيسي" أو "عدوي". لا يوجد شيء في أي كائن حي هو بطبيعتنا.

لا يوجد شيء يتعلق بأي شيء هو مصلحتنا بطبيعته. "ملكي" هو مجرد تسمية نعطيها لأشياء معينة متفق عليها تقليديًا. وعندما لا نتفق عليها بشكل تقليدي ، فإننا نتشاجر وهذا ما تدور حوله معظم قضايا المحكمة - محاولة تحديد التسمية التي يجب وضعها على شيء ما. هذا كل ما في الأمر. وبعد ذلك وفقًا للتسمية ، ستحصل على نتائج معينة. لذا ، إذا كان لدى الناس نزاع حول الملكية ، فإنهم يتنازعون ، "هل نضع علامة" ملكي "أو" ملكك "عليها؟" هذا كل ما في الأمر. لا يوجد شيء داخل هذا الشيء يكون ملكي بطبيعته أو خاص بك. إنها مجرد اتفاقية اجتماعية. هذا هو. لهذا السبب يمكن للأشياء تغيير الملكية. ولست مضطرًا إلى القيام بكل الأعمال الورقية حقًا. الأوراق هي إجراء رسمي لهذا التغيير في الملصق. لكن التغيير في التسمية هو فقط أذهاننا. "أعطي هذا لك ، ثم هذا لك." ثم نصنع المشاكل لأنفسنا لأنه [يتعين علينا] التوقيع على خمس عشرة ورقة وتوثيقها وكل شيء يجب أن يُكتب بالطريقة الصحيحة وإلا فلن يتم احتسابه. لكن هذا البشر يصنعون المشاكل لأنفسنا حتى يكون لدينا ما نفعله. [ضحك]

ثم لديك رقم ضمان اجتماعي في حال كانت الأسماء الخاصة بك وهجاء الأسماء الخاصة بك متطابقة تمامًا. لأن هذا الشيء الذي كشفته الإنترنت لنا هو عدد الأشخاص الذين يحملون نفس الاسم تمامًا ، بما في ذلك الاسم الأوسط. إذن فأنت بحاجة إلى رقم ضمان اجتماعي - وتحتاج إلى جواز سفر - حتى تتمكن من فصل الأشخاص. وهذا هو السبب في أن بعض الناس يقترحون إدخال رقائق تحت جلدنا حتى تتمكن من معرفة من هو شخص ما. ما هي التسمية الصحيحة لهذا الشخص؟ امسح الشريحة ثم سترى. لكنها كلها مجرد تسميات ، أليس كذلك؟

تتعلق أسئلتي بشكل أساسي بـ "ما هو DHIH؟"

[ضحك] ضح ضح ضح ضح ضح….

هل هو صوت مقدس؟ كيف صارت مقدسة؟ هل لأن الكثير من الكائنات قد هتفوا بـ DHIH بالحب والرحمة أن الصوت أصبح جزءًا من الحب والرحمة في النفس البشرية؟

هذا الشخص يفكر حقًا فيما يفعله. إنه لن يذهب فقط ، "كذا وكذا وكذا وكذا." إنه يفكر في الأمر حقًا. لذا فهو رائع.

نعم ، DHIH صوت مقدس. كيف صارت مقدسة؟ ربما بنفس الطريقة تصبح التغني مقدسة. وماذا يقولون عن المانترا ، أو المقاطع البذرية…. لأنك تعلم أن مقطعًا لفظيًا يمثل إدراك ذلك بوذا، لذا فإن DHIH هو بمثابة توليفة لإدراك مانجوشري ، وهي نفس الحكمة والرحمة وجميع الصفات الممتازة الأخرى التي يشترك فيها جميع البوذيين الآخرين ، ولكنها تظهر في هذا الشكل من Manjushri ، لذلك يتم توليفها في مقطع لفظي DHIH . وبعد ذلك أيضًا في حروف تعويذة أوم آه را با تسا نا دهيه. تمام؟ يبدو الأمر كما لو كان لديك الإدراك الذي هو شيء غير ملموس. تظهر كصوت للتواصل معنا لأننا لا نستطيع الاستفادة من ملف البوذاعقله مباشرة. يظهرون كمقطع لفظي للتواصل معنا. تظهر على شكل ملف تعويذة للتواصل معنا. تظهر هذه الإدراكات ككل الجسدي للإله ، مثل مانجوشري الكامل ، من أجل التواصل معنا ببساطة لأننا ككائنات في عالم الرغبة نتعلق بالشكل واللون والصوت ، وما إلى ذلك. لذلك هذه هي الطريقة الوحيدة البوذا يجب أن نتواصل معنا لأننا مقرفون للغاية لدرجة أننا لا نستطيع الاستفادة من ملف البوذاعقل. ليس لدينا استبصار. إذن هذه هي الطريقة التي يتم بها البوذا يتواصل معنا ولذا فهذه مثل الخروج من الطبيعة الفارغة والحنونة لـ البوذاعقل. وبعد ذلك من خلال تلاوتها أو من خلال تصورها ، نحاول الذهاب في الاتجاه الآخر للعودة إلى إدراك بوذا. ما هو بوذاالإدراك للفراغ مثل؟ ما هو تحقيق الاتزان ، أو الحب ، والرحمة ، والفرح ، وماذا يشبه ذلك حقًا؟ لذا فإن هذه الأصوات وهذه المقاطع وهذه الأشكال تساعدنا على التفكير في ماهية تلك الصفات ، ومن خلال التفكير في تلك الصفات التي تساعدنا على توليد تلك الصفات نفسها داخل أنفسنا ، وهذا هو ما يدور حوله المسار.

ثم يغلق البريد الإلكتروني ، إنه جميل جدًا. هو يقول:

أنا فقط أحاول بصدق أن أفهم ما أفعله عندما أفعل السادهانا. هل لي أن أقول أيضًا أن القيام بالسادهانا يمنحني إحساسًا جيدًا بالسلام بعد ذلك على الرغم من أنني لا أعرف لماذا أفعل الكثير منه.

لكن كما ترى ، هذه هي الطريقة التي يعمل بها السادهانا. إنها عملية نفسية خاصة جدًا تتعامل مع الرموز. لذا فهو يتعامل مع طريقة أخرى لمعرفة الأشياء ، كما تعلم؟ إنه لا يتعامل كثيرًا مع عقلنا الفكري العقلاني. على الرغم من أن هذا بالتأكيد هناك. لكنها تعبر عن كل تلك المعرفة ، كل تلك الحكمة ، من خلال الرموز بنفس الطريقة التي يعبر بها الفنان عما يشعر به من خلال الرموز ، أو يعبر الموسيقي عما يشعر به من خلال الأصوات. تمام؟ لذلك فهي تعمل علينا بطريقة مختلفة. ولكن عندما نستخدم كلا الاتجاهين - الطريقة الرمزية بالإضافة إلى الطريقة العقلانية التي نحاول اكتسابها من خلال دراستنا ودراستنا اللامْرِم التأملات - يقتربون منا بطريقة مختلفة ويعملون معًا لمساعدتنا على الفهم وتغيير قلوبنا وعقولنا.

أيضًا ، هذا الشيء يتعلق بتحويل أطفالك إلى Manjushris ثم يذوبون في الضوء ويمتصون مرة أخرى في DHIH. إنه يرمز أيضًا إلى أن أطفالك لديهم بوذا الطبيعة ويمكنهم أن يصبحوا بوذا ، ويمكنك مساعدتهم على الطريق لأن DHIH يشع الضوء ، لذلك أنت تساعدهم من خلال قيادتهم على الطريق. يصبحون مانجوشريس. ثم تمتصهم مرة أخرى في DHIH الذي يرمز أيضًا إلى أن الطريقة التي نرى بها الناس تأتي تمامًا من أذهاننا. نحن نتصور من هم ومن ثم يمكننا أن نستوعب مرة أخرى في أنفسنا ما توقعناه لهم.

يشير أيضًا إلى أنه يمكنك تحويل أطفالك إلى مانجوشري. لذا بعد ذلك سوف يركضون حول المنزل بنوع مختلف من السيف. [ضحك] لكن أليس هذا فكرة لطيفة؟ أن يصبح أطفالك مانجوشري. أن أطفالك يمكن أن يصبحوا بوذا مستيقظين تمامًا. أنه ليس عليهم أن يكون لديهم هذا دائمًا الجسدي مثل هذا يتقدم في السن ويمرض ويموت. لكن يمكنهم تحويل عقولهم إلى حكمة ورأفة ولديهم الجسدي من الضوء. وليسوا أفضل حالًا من أن يكونوا مانجوشريس من البقاء كأطفالك مع هذا الجسدي يشيخ ويمرض ويموت وعقل يشوش؟ لذلك إذا كنا نتمنى حقًا الخير للكائنات الأخرى ، فإننا نرغب في أن يصبحوا بوذا. وهذا نوع من التمني لأطفالك - والتمني لأعدائك…. أعني ، كل شخص في القاعدة يصبح مانجوشري ، يذوب في النور. أليست هذه طريقة لطيفة في التفكير؟ أن هؤلاء الكائنات الواعية ليسوا أشخاصًا دائمًا وكل ما يفعلونه يومًا بعد يوم هو قطع الرؤوس. أنت تعرف؟ المعذرة ، القاعدة لا تفعل ذلك. هذا هو داعش. لا أريد أن أربطهم. لكنني أعني أنك تفهم ما أقوله هو أنه بدلاً من مجرد إرفاق ملصق وجعل الأشياء ملموسة ، فإننا نرى حقًا إمكانات الأشخاص ويمكنهم التحول إلى شيء جميل حقًا ورائع حقًا ويمكننا ، كما نمارس ، التأثير على ذلك تغيير ومساعدتهم للذهاب في هذا الاتجاه.