طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الأخلاق والمعيشة الصحيحة

الأخلاق والمعيشة الصحيحة

  • خطاب من طالب يعمل والديه في صناعة الماشية
  • الفرق في الرؤى بين الديانات الأخرى والبوذية
  • كيف تكون ماهرًا في التعامل مع الاختلاف في الرؤى

للاستمرار في مناقشتنا للأخلاقيات ، كتب شخص ما وقال ،

هذا النقاش يضربني حقًا. والداي يعملان في تربية الماشية ويربون الماشية لبيعها وذبحها. إنهم لا يكسبون الكثير من المال من خلال ذلك ، إنهم يدعمون أنفسهم فقط. كما أنهم يقتلون الحيوانات بأنفسهم من أجل استهلاكهم الشخصي ، مثل الأبقار والأغنام والأرانب والدجاج والبط والأسماك وما إلى ذلك. من المحتمل أنهم قتلوا مئات الحيوانات في حياتهم حتى الآن ، أو شاركوا بشكل مباشر في قتلهم. عندما كنت طفلاً ، علموني أيضًا كيفية قتل الحيوانات ، عندما كنت في السادسة من عمري. ومع ذلك ، سيكون هذا سلبي الكارما، لأنني ولدت بين "البرابرة" ، لذلك فهمت هذا. أتذكر تحريك وعاء من الدم لصنع نقانق الدم. إنه يرعبني تمامًا الآن. لكني أجد صعوبة كبيرة في المشاهدة ، وتناول العشاء ، وأنا أعلم ما يفعلونه. لقد حاولت أن أشرح لهم ، لكنهم يعتقدون أنهم لا يفعلون شيئًا خاطئًا. لقد سمعوا قليلاً عن البوذية ويقولون ، "إنها كثيرة جدًا" ، ولا يريدون تغيير حياتهم. أشعر أنني يجب أن أفعل شيئًا ، لكنني لا أعرف ماذا. ما زلت أفكر في ذلك كثيرا. يمكن لأي شخص أن يقول الكثير فقط قبل أن ينتهي في عدم التحدث معي مرة أخرى. ما رأيك أو نصيحتك في هذا؟

[تنهد] يا للعجب. وضع صعب. لكني أراهن أن الكثير من الناس لديهم هذا النوع من الأشياء ، لأن هناك العديد من العائلات التي تعمل في هذه الصناعة لتربية الماشية وذبحها. كل الناس الذين يخرجون للصيد ويحضرون المأكولات البحرية ويقتلونها ، وهكذا دواليك. أو الأشخاص الذين يبيعون المأكولات البحرية الحية. المطاعم التي تقدم المأكولات البحرية الحية. أعني ، هذا ... هناك الكثير من الناس يفعلون هذا.

هناك فرق كبير حقيقي في الرؤى هنا. وفقًا للمسيحية ، تم وضع الحيوانات (وما إلى ذلك) هنا ليستمتع بها البشر. قتلهم لأكلهم لا يعتبر شيئا خطأ.

أتذكر ، منذ سنوات عديدة ، عندما كنت أعيش في فرنسا ، كنا قريبين من بعض الأخوات الكاثوليكيات. أتذكر مرة ذهبنا فيها وقضينا يومين في مكانهم. في اليوم الأول كنا على وشك الجلوس وكان هناك حشرة أو عنكبوت ، نوع من الحشرات يجري حولها ، وانطلقت إحدى الراهبات لتحطيمها. وانطلقت في محاولة لإيقافها. لا أتذكر ما إذا كنت قد فعلت ذلك أم لا ، لكنه أثار مناقشة كاملة حول ما تقوله المسيحية عن الحيوانات وقتلها مقابل ما تقوله البوذية ، وهناك فرق كبير.

لا أعرف ما إذا كان والداها مسيحيين أم لا ، لأن نفس الشيء يحدث في اليهودية والإسلام ومعظم الديانات الأخرى تأكل اللحوم. الهندوس ، بعضهم يأكل اللحوم ، لكن الكثير منها نباتي. كثير من الهندوس. وبالطبع فإن الجاين نباتيون. لكن بالنسبة لكثير من الناس ، لديهم وجهة النظر هذه فقط ، أو حتى أنهم ليسوا متدينين ، فقد نشأوا في بلد حيث يكون هذا مجرد ممارسة مقبولة عادةً. مثل والديها ، يكسبون عيشهم بهذه الطريقة. إنهم لا يحاولون أن يصبحوا مليونيرات من خلالها.

في مكان واحد قمت بالتدريس فيه ، كان هناك عائلة بأكملها ، العديد من أفراد الأسرة ، يأتون إلى التدريس ، وكانوا يعملون في تجارة الماشية. وقد أحبوا البوذية تمامًا. كنت أتساءل كيف يتناسب ذلك معهم ، لم أسألهم أبدًا.

هناك فقط مختلف الرؤى على هذا. كما لاحظت ، حاولت أن تشرح لوالديها ، الطريقة التي ننظر بها إلى الأشياء ، أن جميع الكائنات الحية التي لديها وعي تعاني من الألم والمتعة تمامًا كما نفعل نحن. يمكننا أن نقول أن الحيوانات تعاني من الألم والمتعة ، وتريد أن تكون سعيدة ، ولا تريد أن تتألم ، فلا تقتلها ، وتسمح لها بالعيش. لكن الآباء يقولون فقط ، "هذا كثير جدًا." نوع من "ما الذي تتحدث عنه؟" وهي محقة جدًا ، يمكنك قول هذا ، ولكن بعد ذلك إذا رفض الناس ما تقوله ، إذا واصلت قول ذلك ، فهذا يدمر العلاقة. ليس الأمر أنه إذا واصلت قولها وواصلت قولها ، فسوف يستمعون إليها في النهاية.

هذا ما كنت أتحدث عنه في المرة السابقة ، إذا كان الناس منفتحين على الحوار مقابل الأشخاص غير المنفتحين على الحوار ، وعلينا تقييم ذلك. إذا لم يكن شخص ما منفتحًا على الحوار ، فكلما زاد عزفك عليه كلما انقلب ضدك. ويمكننا أن نرى أن هذه هي الطريقة التي نستجيب بها أيضًا عندما يعزف الناس علينا بشأن شيء ما. نحن فقط أغلقناهم تمامًا. لذا في هذه الأنواع من المواقف ، عليك فقط أن تتقبل أنها كذلك ، بقدر ما تؤلمك ، وأن تصلي من أجلهم ليحصلوا على ولادة جديدة جيدة وأن يأتوا ، في المستقبل ، ليفهموا ... لاكتساب المزيد من المعلومات. فهم السلوك الأخلاقي فيما يتعلق بهذا. لكن ليس هناك الكثير الذي يمكنك القيام به.

إذا ذهبت إلى هناك يمكنك أن تقول ، "لا أريد أن آكل اللحوم ، لا تطبخ أي لحوم من أجلي ، لكني سأحصل على الطعام الآخر الذي تأكله." وكن نباتي. ولكن ما الذي يمكنك فعله بصرف النظر عن الصلاة ، وتعزيز في ذهن المرء أننا لن نفعل ذلك.

عندما كنت أعيش في سياتل بالقرب من جرين ليك ، كنت أتجول هناك ، وأحيانًا كان هناك أشخاص يصطادون هناك. وكان مؤلمًا جدًا بالنسبة لي أن أرى ذلك. لكنني كنت أعرف أنني لا أستطيع الذهاب إليهم وأقول ، "أتعلم ، لا يجب أن تصطاد ، إنك تقتل الكائنات الحية." أعني ، هذا لن يجدي نفعا. سوف يتسبب ذلك فقط في حدوث مشاجرة. لذلك فعلت "أخذ وعطاء" التأمُّل، وحاولت خلق التعاطف مع الصيادين والأسماك. ثم قال حقًا ، "لن أفعل هذا."

لا يوجد سبب يجعلنا نفخر وننظر إلى الآخرين بازدراء ، لأن أي تغيير للظروف أو تغيير في الفكر ، قد ينتهي بنا الأمر بفعل شيء ما. لذلك من المهم حقًا أن نواصل التأكيد في أنفسنا على أننا لا نريد إزهاق أرواح أي كائن حي.

أي تعليقات؟

الجمهور: ما أعتقده أيضًا هو أنني وجدت عندما بدأت أصبح نباتيًا بالتأكيد حنين ما يحدث في العقل و الجسدي نحو اللحم. لقد نشأت حول الدجاج المشوي والديك الرومي في عيد الشكر ، وهناك نوع معين من الدجاج حنين يمكن أن تنشأ. وجدت أنه حتى لو أصبحت نباتيًا ، كانت هناك مواقف معينة تذكرني بالعطلات والمواقف الخاصة. إذا كنت سأستمتع بالسمك أو الديك الرومي أو شيء من هذا القبيل لأنه يحتوي على ذاكرة مرتبطة به. كان لدي الكثير من الإسناد على أنواع معينة من الأطعمة المرتبطة بعطلة. هناك حنين.

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): أنت تتحدث عن ملف حنين. هل إذا كان جسديًا أم عقليًا أم كلاهما؟

الجمهور: أعتقد أنهما كلاهما

مركز التجارة الافتراضية: تعتقد أنهما كلاهما. هذا عندما تحاول أن تصبح نباتيًا أمرًا معينًا حنين بالنسبة للحوم المتبقية ، قد يكون بعضها جسديًا لأنك اعتدت تناولها. ومن ثم عقليًا إذا ربطته ببعض الإجازات والوظائف العائلية ، وكان الجميع معًا في بيئة جيدة ، والعائلة ، والإجازات الخاصة ، وقد تكون هناك كل هذه الأنواع من الذكريات. ووجدت أنك ستأكل اللحوم في تلك المناسبات لأنه كان من الصعب حقًا فصل نفسك عن كل من الشوق اللذيذ وكذلك الشوق العقلي.

بالنسبة لي ، اختفى الشوق العقلي بسرعة كبيرة ، لأنني لم * أحاول * أن أصبح نباتيًا. أصبحت نباتيًا قبل أن أصبح بوذيًا. كنت أسافر في جميع أنحاء أوروبا مع بعض الأصدقاء وكنا نخيم ، وحصلنا على النقانق. عدنا وكنا نطبخه لنأكله معًا. فوضعوها في صفيحي وقطعتها كل الدم الذي خرج منه ، لأنه كان نقانق الدم. وكنت فقط مثل "آه ، آه" هل تعلم؟ في تلك المرحلة ، صدمني حقًا أنني آكل طعام شخص ما الجسدي. وقلت للتو ، "لا يمكنني فعل هذا." نعم ، ذهب الجزء العقلي بسرعة كبيرة. بدا الأمر مقززًا حقًا.

الجمهور: [غير مسموع]

مركز التجارة الافتراضية: تجد أنه في حالتك ، تصبح نباتيًا ... هذا ليس الموقف الذي تتحدث عنه [التي كتبت الرسالة] هنا ، لقد وصلنا إلى موضوع مختلف. لكن على أي حال ، لقد قلت للناس ، "لن آكل اللحوم." لم تخبرهم بما يجب عليهم فعله ، لأن إخبار الناس بما يجب عليهم فعله ، عندما نكون جميعًا مجموعة من الأفراد ، عادة ما ينتج عنه الشيء المعاكس تمامًا. لكنها اكتشفت أنه بمرور الوقت بدأوا في طهي نباتي ، وفي المرة الأخيرة كانوا يقولون مدى جودة الطعام النباتي. في بعض الأحيان ، كونك مثالاً ، دون قول أشياء ، هو ما يجعل الناس يفكرون.

الجمهور: [غير مسموع]

مركز التجارة الافتراضية: يحدث للبعض منا أن عائلتنا حرجة للغاية ، وعندما تقول أنك تعتقد أنها قاسية ، فإنهم يشعرون أنك تنتقدهم شخصيًا. لكن ، عليك فقط أن تقول ، من وجهة نظري ، إنها هكذا ، ومن ثم لا يوجد حكم ، ودع الناس يفكرون.

الجمهور: [غير مسموع]

مركز التجارة الافتراضية: الحصول على مزيد من المعلومات حول الموضوع هنا هو ، عندما تعيش مع أشخاص تهتم لأمرهم ، وتراهم يقومون بأفعال سلبية لا تصدق الكارما. في هذه الحالة [الحرف] كان قتل الحيوانات. في حالة شخص آخر ، ربما ترى عائلتك تشارك في عمل غير قانوني. أو القيام بعمل قانوني مع اختلاس الأموال منه. أو الأشخاص الذين تهتم بهم…. أو النوم مع شخص آخر خارج إطار الزواج. الأشخاص الذين تهتم بهم ، من هم أصدقاؤك أو عائلتك ، وترى أنهم يخلقون الكثير من السلبية الكارما، ومدى صعوبة ذلك. قد تحاول أن تقول شيئًا للناس ، وفي بعض الأحيان يكون الناس متقبلين وسيفكرون في الأمر ، لأن شيئًا ما يقضمهم في الداخل. وأحيانًا سيقول الناس بصراحة ، "اهتم بشؤونك الخاصة. هذه حياتي الخاصة وهذا هو خياري الخاص ، وأنا لا أفعل أي شيء خاطئ ، وتوقف عن أن أكون متشددًا ، "وكذا بلاه بلاه ، وادخل في أمر كبير بشأن إلقاء اللوم عليك. والشيء في ذلك الوقت هو أنك لا تأخذ اللوم بشكل شخصي ، لكنك تدرك فقط أن هذا الشخص لديه طريقة معينة في التفكير ، وأنه ليس منفتحًا على أي أفكار جديدة في هذه اللحظة. علينا فقط قبول ذلك ، على الرغم من أنه مؤلم للغاية بالنسبة لنا لمشاهدة ذلك.

ولكن هل يمكنك أن تتخيل ما يمر به كل من بوذا والبوديساتفا عند النظر إلينا؟ نخلق السلبية الكارما ويقولون ، "أوه ، هذا لا يهم ، هذا ليس سيئًا للغاية ،" وأشياء من هذا القبيل ، على الرغم من أنهم يحاولون مساعدتنا وتصحيح سلوكنا ، ونحن منغلقون تمامًا ولن نستمع. لذا فهو صعب.

الجمهور: [غير مسموع]

مركز التجارة الافتراضية: الآن هذا شيء ماهر. أليس كذلك؟ لديها بعض الأصدقاء الذين يزورون بعض الأشخاص الآخرين الذين يقومون بالزراعة العضوية ، وبعض ما يفعله الأصدقاء هو تربية الماشية. لكن الأشخاص الذين يزورونهم لا يساعدونهم في تربية الماشية ، بل يساعدونهم في زراعة الحبوب ، ونتيجة لذلك فإنهم يزدادون الحبوب ، لذا نأمل أن يكون ما يحدث مع اللحوم قد انخفض.

الجمهور: [غير مسموع]

مركز التجارة الافتراضية: حسن جدا. هذا ماهر جدا. يستغرق وقتا أطول. لأننا نحب الدخول ونخبر شخصًا ما أن يفعل شيئًا ونطلب منه اتباع تعليماتنا. إنها لا تعمل بهذه الطريقة.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.