البيت 22-2: نحو رفاهية جميع الكائنات

• الكثير من ممارسات دارما هي ببساطة الإلمام بأشياء مختلفة
• اليقظة والتدقيق الاستبطاني

41 صلاة للزراعة البوديتشيتا: الآية 22-2 (بإمكانك تحميله)

تقول الآية 22:

"هل لي أن أسير نحو رفاهية جميع الكائنات."
هذه هي ممارسة البوديساتفا عند وضع القدم لأسفل.

إنه شيء إذا حاولنا حقًا وتذكره ، ووضعناه موضع التنفيذ ، فعندما نذهب إلى مكان ما ، يكون لدينا هذا الإدراك ، "أنا أتحرك في الفضاء لصالح الكائنات الحية. سأفعل شيئًا لصالح الكائنات الحية ". هذا يعرّف العقل على هذا الفكر مرارًا وتكرارًا. الكثير من ممارسات الدارما هي مجرد الإلمام بالأشياء المختلفة. في الواقع ، هذا هو المقصود بكلمة "التأمُّل" يعني. إنه نفس الجذر اللفظي مثل "التعود" و "التعود".

عندما نتحدث عن اليقظة ، نريد أن نكون يقظين هنا - دعنا نقول عندما نسير - من ، "أنا ذاهب من أجل رفاهية الكائنات الحية." هذا هو الشيء الذي نهتم به. لديك شيء في عقلك ، هذا ما تدركه وأنت تتحرك.

العامل الذهني الآخر الذي ما زلنا لا نملك ترجمة جيدة له حتى الآن - الوعي المدقق ، اليقظة الاستبطانية ، الفهم الواضح ، هناك العديد من الترجمات - هذا هو العامل الذي يتحقق لمعرفة ما إذا كنا لا نزال نركز على ماهية هدفنا اليقظ. أو نحن في لا-لا-لاند في مكان ما. يجب أن يكون لدينا هذا اليقظة القوية في البداية ، وأن ما نتمسك به هو ، "أنا أفعل هذا لصالح الكائنات الحية ، وأنا أعمل من أجل رفاهية الكائنات الحية." ثم يتأكد هذا الفحص الاستبطاني من أننا ما زلنا في ذلك. غالبًا ما يحدث هو أن هناك فكرة في العقل ، ثم في الدقيقة التالية - خاصة عندما نسير - عقولنا بالفعل في المكان الذي نتجه إليه. نحن متباعدون من حيث الجزء الأوسط هناك ، كيف نصل إلى هناك. لذلك نريد أن نبطئ وأن نكون مدركين لما نفعله ولماذا نفعله.

نحن هنا نتحدث كثيرًا عن المشي ، لكنني أعتقد أنه في مجتمعنا حيث يقود بعض الأشخاص أكثر مما يمشون ، فمن المهم بنفس القدر ، عند القيادة ، أن تكون على دراية - أولاً وقبل كل شيء - لماذا سأذهب إلى هذا المكان؟ لأنه في كثير من الأحيان يدخل الناس السيارة ويذهبون إلى مكان ما ولا يعرفون حقًا سبب ذهابهم أو ما إذا كانوا بحاجة للذهاب. (لأنها المرة الخامسة في الأسبوع التي تذهب فيها إلى السوبر ماركت للحصول على شيء واحد.) ثم نتساءل لماذا لا نملك أي وقت في اليوم.

إذا كنا ندرك سبب ذهابنا إلى مكان ما في السيارة ، وإلى أين نحن ذاهبون ، وما نعتزم القيام به - على المستوى العملي وأيضًا من حيث دوافعنا - فإن الرحلة تصبح شيئًا فاضلاً. ولكن إذا كانت أذهاننا بعيدة ، فحينها نفس العمر ، نفس العمر ، أليس كذلك؟