طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

طريق التنقية: الممارسة اليومية

طريق التنقية: الممارسة اليومية

جزء من ورشة عمل لمدة يومين في دير كونغ مينغ سان فور كارك في سنغافورة ، 23-24 أبريل 2006.

الممارسة اليومية

  • فوائد الممارسة اليومية
  • دمج التأمُّل في روتينك اليومي
  • تعلم تقييم أنفسنا
  • التعرف على إمكاناتنا
  • العمل بحمد ولوم
  • العمل على أذهاننا

فاجراساتفا ورشة عمل ، اليوم الثاني: مسار التنقية 01 (بإمكانك تحميله)

أسئلة وأجوبة

  • لماذا يمكن للشخص الذي يؤذي أن يشعر بالهدوء والسكينة؟
  • كيف أقوم باختيار ملف المعلم الروحي لترشدني على طريق التنوير؟
  • كيف تتعامل مع الإحباط عند مواجهة الإعاقة والتمييز؟

فاجراساتفا ورشة عمل ، اليوم الثاني: مسار التنقية 02 (بإمكانك تحميله)

التحقيق في أفعال الكلام

  • النظر في كيف أضر كلامنا بالآخرين
  • ما الذي يحفز التصرفات الضارة للكلام
  • مساعدة الآخرين ليشعروا بأنهم مسموعون ومفهومون
  • فهم الكارما كطريقة لتصبح أكثر وعيًا بالكلام

فاجراساتفا ورشة عمل ، اليوم الثاني: مسار التنقية 03 (بإمكانك تحميله)

الملجأ والمبادئ

فاجراساتفا ورشة عمل ، اليوم الثاني: مسار التنقية 04 (بإمكانك تحميله)

أسئلة وأجوبة

  • القيام بمنعزل لمدة ثلاثة أشهر في Sravasti Abbey
  • كيف يكون لديك موقف مرح عند القيام بذلك التأمُّل ممارسة
  • إشارات وتواتر التنقية

فاجراساتفا ورشة عمل ، اليوم الثاني: مسار التنقية 05 (بإمكانك تحميله)

نصيحة للمشاركين

  • يمنحنا الملجأ شيئًا نعتمد عليه
  • كيف تعطينا دارما طريقة لجعل عقولنا هادئة ، بغض النظر عن ظروفنا الخارجية
  • باستخدام فاجراساتفا لتنقية

فاجراساتفا ورشة عمل ، اليوم الثاني: مسار التنقية 06 (بإمكانك تحميله)

انقر هنا لليوم الأول من ورشة العمل.

فيما يلي مقتطفات من التعاليم.

فوائد الممارسة اليومية

الاستمرار في العادات الحميدة التي تُبنى أثناء الخلوة

في خلوة ، عندما تتعلم الدارما ، تبني بعض العادات الجيدة ، من المهم جدًا أن تستمر في فعل ذلك على الفور وأن تكتسب عادة جديدة وتبدأ في ممارستها من الليلة ، صباح الغد ، إلخ. في عاداتك اليومية في ممارسة دارما ، ستلاحظ فائدة - إنه أمر لا يُصدق. قد لا ترى الفائدة على الفور ، ولكن إذا نظرت إلى الوراء على مدى فترة من الزمن ، فإن الفائدة تكون واضحة تمامًا.

يأتي التغيير بعد ممارسة ثابتة

قداسته الدالاي لاما نوصي دائمًا بألا نقوم فقط بتقييم تقدمنا ​​من خلال النظر إلى ما كنا عليه قبل أسبوع أو قبل شهر ، لأن الأمر يستغرق بعض الوقت حتى تتغير أذهاننا وتصبح العادات الجديدة ثابتة ومستقرة. ويوصي بأن ننظر إلى ما كنا عليه قبل عام ، أو قبل 5 سنوات أو 10 سنوات ، ثم يمكننا حقًا رؤية التقدم الذي أحرزناه بسبب ممارسة الدارما. من يوم لآخر ، قد لا ترى هذا التغيير.

سأخبرك بهذا منذ البداية ، كما يحدث لنا جميعًا. أحيانًا تشعر وكأنك تمارس تمرينك فقط ولا يحدث شيء ، فتقول ، "أوه ، أريد أن يحدث شيء ما." [ضحك]

ولكن هل تعلم؟ على الرغم من أنه يبدو أنه لا شيء يحدث ، إلا أن شيئًا ما يحدث بالفعل ولكنك لست على علم به. الشيء هو أنه عليك أن تمر بالعديد من هذه الجلسات حيث لا يبدو أن شيئًا يحدث ، للوصول إلى ذلك الوقت حيث يكون لديك التأمُّل جلسة وشيء ما ينقر حقًا وأنت تقول ، "أوه نعم ، فهمت الآن."

عادة ما نركز فقط على ما نسميه "الجيد" التأمُّل جلسات نمتلك فيها بعض المشاعر الخاصة ، وبعض الفهم الخاص ، ونريد كل ذلك التأمُّل جلسة ليكون من هذا القبيل. لكنها لا تعمل بهذه الطريقة ، لأن الفهم لا يأتي إلا من خلال تعريف عقولنا بالدارما مرارًا وتكرارًا. لذلك نحن لا نرى تلك الأفكار كل يوم ؛ نراهم فقط في بعض الأحيان عندما تكون الطاقة التراكمية بحيث يصبح التغيير واضحًا في منطقتنا التأمُّل.

لذلك لا تقيم التأمُّل الجلسات وقل ، "أوه ، لقد كانت جيدة." "أوه ، كان هذا سيئًا. لدي الكثير من السوء التأمُّل الجلسات. أنا فقط سأستسلم! " لا يوجد حقًا شيء اسمه السيئ التأمُّل جلسة. مجرد حقيقة أنك حصلت على تلك الوسادة ، أمر جيد! حقا ، فكر في الأمر. فقط حقيقة أنك اخترت قضاء بعض الوقت مع البوذا بدلاً من الثرثرة على الهاتف أو مشاهدة التلفزيون أو الخروج للشرب أو إلى الكازينو ، فقط حقيقة أنك اخترت التأمُّل خلال الكثير من الأنشطة الأخرى التي تشتت الانتباه ، فأنت بالفعل تضع بصمة جيدة في ذهنك. لذا امنح نفسك الفضل في ذلك.

دمج ممارسة التأمل في الروتين اليومي

إنه يعمل بشكل جيد إذا كان لديك روتينك اليومي الصغير. أنت تعرف كيف لدينا جميعًا إجراءاتنا الروتينية ؛ ماذا نفعل في الصباح عندما نستيقظ: نظف أسناننا ، ونشرب فنجانًا من الشاي وما إلى ذلك. حسنًا ، ضع بعضًا التأمُّل الوقت في هذا الروتين. إذا كان هذا يعني أنه عليك الذهاب للنوم مبكرًا في الليلة السابقة ، فافعل ذلك ، لأنه حقًا يستحق وقتك الإضافي لقضاء هذا الوقت الإضافي في ممارسة دارما كل يوم. وخاصة إذا كنت تولد دافعًا جيدًا كل صباح: عدم الإضرار ، وإفادة الآخرين قدر الإمكان والاحتفاظ بذلك البوديتشيتا عقل تطمح للتحرر لمنفعة جميع الكائنات. عندما تستيقظ في الصباح ، قم بتنمية هذا الدافع وافعل بعض الشيء التأمُّل، فهو يغير تمامًا كيف يمضي يومك بالكامل.

فكر في الأمر. ماذا يستيقظ الناس عادة؟ في بعض الأحيان يكون رنين المنبه. ماذا يفعل ذلك بعقلك؟ أنت نائم العقل خفي للغاية ، وتحصل على تلك الضوضاء القاسية حقًا. أو تستيقظ على الأخبار: الكثير من الناس قتلوا في العراق اليوم ، والكثير منهم يتضورون جوعاً في السودان ، إلخ. عقلك حاذق في الصباح ؛ عندما تستيقظ على هذا النوع من الأشياء ، ماذا تفعل بعقلك؟

إنه ليس جيدًا للبصمة التي يتركها في ذهنك ، لأن ما نريد القيام به هو تدريب أنفسنا كل صباح على الاستيقاظ على فكرة دارما ، بحيث عندما نموت ونولد من جديد ، نستيقظ في ولادتنا الجديدة مع يعتقد دارما. لذلك عندما نستيقظ كل صباح ، نتدرب على ولادتنا الجديدة ، ونبدأها بدافع جيد ، ونبدأها بقلب طيب. لذلك نحن نتدرب على هذا النحو ، يومًا بعد يوم.

ثم في المساء ، قم ببعض التمارين مرة أخرى. راجع كيف ذهب يومك. إذا كانت هناك أشياء حدثت خلال النهار ربما فقدت فيها أعصابك أو كنت جشعًا أو غير راضٍ أو أي شيء آخر ، فاجلس وافعل بعضًا منها التأمُّل وتطبيق الترياق أن البوذا علمت لمواجهة تلك المشاعر السلبية المحددة.

أو إذا تحدثت بقسوة إلى شخص ما ، أو كنت تثرثر خلف ظهر شخص ما ، أو كذبت ، أو كنت مخادعًا بطريقة ما ، فافعل فاجراساتفا تدرب على ذلك واعترف فورًا بهذا الفعل السلبي الذي فعلته. إذا اعترفنا وطبقنا القِوى الأربع المضادة على الفور ، ثم السلبية الكارما من هذا العمل لا يتراكم. إذا لم نطبق القِوى الأربع المضادة ونحن لا نتطهر ، إذن لأن الكارما قابلة للتوسع ، تبدأ تلك البذرة الصغيرة المزروعة في عقلك في الإنبات والنمو والنمو ، وبعد ذلك قد تنضج كنتيجة ضخمة حقًا على الرغم من أن الفعل السلبي كان شيئًا صغيرًا في البداية. لهذا السبب تريد تنقيته على الفور.

على أي حال ، لدينا مخزون كامل من السلبي الكارما من حياة سابقة لتنقية. لن تنفد. إذا نفدت الأشياء المطلوب تنقيتها ، فهذا جيد حقًا. هذا حقا ممتاز. [ضحك] لا أعرف عنك ، لكن لا أعتقد أن هذا سيحدث لي في أي وقت قريب. لذلك من الجيد الاستمرار في عمل التنقية ممارسة. إنه مفيد جدًا جدًا. فهو لا يساعدنا روحياً فحسب ، بل سيكولوجياً أيضاً ، لأنه يوقف الكثير من مشاكلنا النفسية.

أنت حقًا تأخذ الوقت الكافي لتعديل دوافعك ، وضبط نيتك ، وإذا رأيت أنك تشتت انتباهك بقيم ليست بوذية حقًا - على سبيل المثال ، العقل الذي يفكر ، "أوه ، أريد الكثير من المال! سيعتقد الآخرون أنني شخص جيد إذا كان لدي الكثير من المال "- ثم تتوقف وتفكر في الأمر. تعتقد ، "حقا؟ هل سيعتقد الآخرون أنني بحالة جيدة لأن لدي الكثير من المال؟ " بيل جيتس لديه الكثير من المال. هل يعتقد الناس أنه جيد؟ أسامة بن لادن لديه الكثير من المال. هل يعتقد الناس أنه جيد؟

هل تُقاس قيمة حياتك بمقدار المال الذي تملكه؟ أنا لا أعتقد ذلك. إذا كنت تعتقد أن عائلتك أو أشخاص آخرين سيحكمون عليك بناءً على مقدار دخلك ، حسنًا ، إذا كان هذا هو نظام قيمهم ، فهذا من أعمالهم. دعهم يحكمون عليك ، لكن لا علاقة لذلك بمن أنت.

بمعنى آخر ، آراء الآخرين عنك ليست من أنت. كرر ، من المهم حقًا أن تتذكر: آراء الآخرين عنك ليست من أنت. يمكن أن يعتقد الناس أنك سيئ - فهذا لا يعني أنك سيئ. يمكن أن يعتقد الناس أنك رائع - هذا لا يعني أنك رائع.

التحقيق في دوافعنا

علينا أن ننظر في قلوبنا ونرى ما هي دوافعنا أو نوايانا. وبعد ذلك يمكننا تقييم أنفسنا وأفعالنا وكيف نعيش حياتنا. أفكار الآخرين عنا هي مجرد أفكار. في بعض الأيام يمدحوننا. في بعض الأيام يلوموننا. تتغير عقول الناس بسرعة على أي حال.

أنا متأكد من أنه بعد جلسات الأمس ، ربما قال بعض الناس ، "أوه ، لقد كان رائعًا جدًا!" وربما قال البعض الآخر ، "أوه ، لقد كان مروعًا!" ربما قال البعض ، "أوه ، لقد أعطت مثل هذه المحادثات دارما الممتعة!" وربما قال آخرون ، "لقد نمت طوال الأمر ؛ كانت مملة جدا!" [ضحك]

سيقول الجميع كل ما يدور في أذهانهم في تلك اللحظة بالذات. هل لهذا علاقة بمن أنا أو كيف سارت هذه الخلوة؟ لا ، لا علاقة له به!

من جانبي ، فإن الكارما أنا أخلق يعتمد على حافزي ونيتي ، وليس على أشخاص آخرين يمدحون أو يلومون. وقيمة هذا التراجع لا تعتمد على رأي أي شخص فيه ؛ يعتمد ذلك على الخبرة الفردية لكل شخص.

يمكن للناس أن يقولوا ، "أوه ، لم أستفد على الإطلاق." لكن في الواقع ، استفادوا كثيرًا ؛ هم فقط لا يتعرفون عليه. لأنهم أتوا إلى هنا ، حصلوا على بعض بذور البوذا- دارما زرعت في أذهانهم. ربما لم يسمع البعض منهم مطلقًا بـ البوذا-دارما من قبل. لقد جاؤوا إلى هذا المنتجع ، لقد مكثوا هنا ليوم واحد فقط ، وتعلموا شيئًا عنه الكارما؛ سمعوا بعض التعاليم حول تنمية القلب الطيب. حتى لو لم يعودوا إلى تعاليم بوذية أخرى مرة أخرى ، كان من المفيد جدًا أن يكونوا هنا بالأمس. لقد حصلوا على بعض البذور الجيدة جدًا زرعت في أذهانهم. حتى لو تركوا قائلين: "لقد نمت كل شيء" ، فقد كان مفيدًا ، لأن الشيء ، حتى لو كنت نائمًا ، طالما استمر الصوت في أذنك ، فهناك بعض الفوائد.

الآن ، هذا لا يمنحك الإذن للنوم اليوم ، لا تفهموني خطأ! [ضحك]

لكن وجهة نظري هنا هي أن آراء الناس ليست مؤشرات موثوقة لما حدث بالفعل. لا تبني احترامك لذاتك أو هويتك على ما يقوله الآخرون عنك. لماذا ا؟ لأنه أولاً وقبل كل شيء ، تتغير آرائهم من يوم لآخر. إنه أمر لا يصدق ، أليس كذلك؟ انظر كيف تتغير آرائنا من يوم لآخر. تتغير آراء الآخرين أيضًا من يوم لآخر.

أيضًا ، هم فقط رأي ذلك الشخص الفردي. يشاهد ذلك الشخص الأشياء من خلال المنظار الخاص به ، أي أنه مشروط تمامًا بموقفه الخاص بي ، أنا وأنا وأنا. إنهم يفسرون كل شيء من خلال علاقته بهم ، لكنهم لا يدركون ذلك. لذلك يقولون إنه جيد لأنهم كانوا سعداء. أو يقولون إنه سيء ​​لأنهم كانوا غير سعداء. هذا لا علاقة له بما إذا كان الشيء جيدًا أم سيئًا.

لذلك لا تبني قيمتك كإنسان على ما يقوله الآخرون ، "أوه ، أنت رائع جدًا لأنك تجني مليون دولار!" أو "أوه ، أنت فظيع جدًا لأنك لا تفعل ..." أو "أوه ، أنت رائع جدًا لأنك غني ومشهور." أو "أنت فظيع جدًا لأنك لست مشهورًا." من يهتم!

انظر إلى ماو تسي تونغ. إنه غني جدًا وقوي جدًا. هل تريده الكارما؟ هل ترغب في تجربة نتيجة الكارما التي خلقها ماو تسي تونغ في حياته؟ لن أفعل. هل تعرف كم عدد القتلى من الناس الذي كان مسؤولاً عنه؟ هل تريد تجربة الكارما من قتل الناس؟ أنا لا. كان ثريا. كان مشهوراً. كان لديه القوة. هل هذا يعني أن حياته كانت جديرة بالاهتمام وأنه خلق الخير الكارما؟ هل هذا يعني أينما ولد الآن ، فهو سعيد؟

يمكن أن يكون هناك شخص آخر متواضع جدًا ، ولا يبالي كثيرًا بالأشياء ، لكنهم يتصرفون باستمرار بموقف من اللطف والكرم. ربما يتجاهلهم الآخرون كثيرًا. ليس لديهم الكثير من المال ولذا فهم ليسوا أثرياء ومشاهير ويتم تجاهلهم ، لكنهم يساعدون الناس في حياتهم وهم لطيفون مع الآخرين. يولدون البوديتشيتا مرة بعد مرة. هؤلاء الناس ، عندما يموتون ، يكون لديهم موت جيد ، ولديهم ولادة جديدة جيدة ، وهم أقرب إلى التنوير بحقيقة أن حياتهم كانت ذات مغزى كبير جدًا. ربما لا أحد على هذا الكوكب يتذكرهم بعد وفاتهم ، لكن هذا لا يهم ، لأن القيمة الحقيقية تكمن فيما سيصبحون بعد ذلك.

إنها نفس الحالة معنا. عندما نموت ، يتذكرنا الجميع. يتحدثون عنا ، يشمون ، يقولون ، "أوه ، إنه شخص جيد!" بالطبع لم يقلوا ذلك عنا عندما كنا على قيد الحياة ؛ لطالما اشتكوا منا ، "لماذا لا تفعل هذا؟ لماذا لا تفعل ذلك ؟! " ولكن بمجرد موتنا ، "لقد كانوا رائعين جدًا! لم يرتكبوا أي خطأ. لقد كانوا محبين ولطفاء للغاية ". [ضحك]

هذا صحيح ، أليس كذلك؟ لكن على أي حال ، عندما نموت ، قد يمدحنا الناس ، وقد يلومنا الناس ، لكننا ولدنا في مكان آخر وليس لدينا أي فكرة عما يحدث هنا! وعلى أي حال ، كل الأشخاص الذين يمتدحوننا ويلوموننا ، لن يعيشوا طويلاً. سوف يموتون أيضًا. في المخطط الطويل للأشياء ، لا يهم ما إذا كانت أسماؤنا سيتم تذكرها أم لا. كل شيء سوف يتفكك في النهاية ، فمن يهتم!

المهم حقًا هو ما يدور في أذهاننا ، وامتلاكنا للقيم الأخلاقية والعيش وفقًا لقيمنا الأخلاقية. هذا مهم حقًا ، لأن ذلك يحمل نتائج في المستقبل. هذا ما يمكننا من مساعدة الكائنات الحية في المستقبل.

الشهرة والثروة - أشك إذا كانا مفيدان حقًا. في الواقع ، يمكنهم خلق الكثير من المشاكل ، أليس كذلك؟ جورج بوش له شهرة كبيرة وثروة كبيرة. هل تريده الكارما؟ هل تريد تجربة نتيجة الكارما هذا الرجل يخلق؟ أنا لا. رباه! مرة أخرى ، قتل الكثير من الناس بسببه. هل تريد تجربة الكارما قتل الناس بسببك؟ أنا لا. ولا أريد أن يُقتل أي شخص بسببي.

التعرف على إمكاناتنا

لذلك علينا أن نفكر جيدًا وأن ننظر إلى العالم من منظور دارما. إذا نظرنا إلى كل هذه الأشياء من منظور دارما ، عندها يمكننا الحصول على قيم جيدة جدًا ويمكننا الحصول على فهم دقيق للعالم. وستكون مختلفة عن النظرة المجتمعية للعالم ، لأن الناس في المجتمع بشكل عام لا يفكرون في الحياة المستقبلية. لا يفكرون في التحرر والتنوير.

عندما يفكرون في الغرض من حياتهم ، فإنهم لا يفكرون ، "لدي البوذا بإمكاني ويمكنني أن أصبح مستنيرًا بالكامل البوذا وإظهار الأجسام اللانهائية في جميع العوالم لتكون قادرة على إفادة الكائنات الحية وقيادتها إلى التنوير ". ليس لدى الناس الدنيويين أي فكرة عن أن لديهم تلك الإمكانيات. ما هي فكرتهم عن إمكاناتهم؟ "حسنًا ، يمكنني الحصول على شقة جميلة." هذا ما يعتقده الناس أن إمكاناتهم في الحياة هي. "يمكنني الحصول على وظيفة جيدة وشقة لطيفة." إنهم لا يرون حتى هذه الإمكانات المذهلة التي يمتلكونها كبشر للقيام بالكثير من الخير في جميع أنحاء الكون! إنهم يجهلون ذلك تمامًا.

لهذا السبب نحن محظوظون جدًا لأننا التقينا ببرنامج البوذاتعاليمه وأن تتاح لي الفرصة للتفكير فيها وتعديل منظورنا ورؤية العالم بطريقة مختلفة تمامًا. يمكننا القيام بذلك وما زلنا نعيش في المجتمع ، ولكن كيف نعيش ، وما هي قيمنا ، وما نقيسه على أنه النجاح والفشل يتغيران تمامًا. نحن لا نخشى أن نكون مختلفين عن المجتمع. يمكننا التفكير بشكل مختلف ، لكننا لا نزال لائقين. لا يتعين علينا أن نكون مثل أي شخص آخر.

على أي حال ، من المستحيل أن تكون مثل أي شخص آخر ، لأن الجميع مختلفون. نحن لسنا قواطع ملفات تعريف الارتباط. لكل فرد موهبته الفردية الفريدة وقدرته على تقديم الخدمة والاستفادة منها. قد نحاول أن نكون مثل أي شخص آخر ، ولكن لا يوجد شيء مشترك حقًا هو "كل شخص آخر".

نقول دائمًا ، "كل شخص آخر مثل هذا. وأنا الوحيد الذي لا يناسبني ". هل يشعر الجميع بهذه الطريقة؟ أتذكر عندما ذهبت إلى المدرسة الثانوية ، شعرنا جميعًا ، "أوه ، كل شخص آخر مثل هذا ولكنني الوحيد الذي لا يناسبني." كان لدي هذا الفكر طوال الطريق إلى المدرسة الثانوية.

وبعد ذلك ، تحدثت إلى الكثير من الأشخاص الآخرين ، وأدركت أن الجميع شعروا بهذه الطريقة ، [ضحك] وأنه لا يوجد معيار مشترك بين الآخرين ، لأن الجميع شعروا بأنهم لا ينتمون.

لدينا جميعًا مواهبنا وقدراتنا الفريدة. نحن بحاجة لتقدير ذلك. وفكر في القيم التي نريدها لأنفسنا. تعال إلى استنتاجاتنا الخاصة. فقط لأن شخصًا ما يقول شيئًا لا يعني أنه صحيح. شخص ما يقول أنك جيد ، شخص ما يقول أنك سيئ ، وهذا ليس له علاقة بأي شيء.

العمل بحمد ولوم

عندما بدأت التدريس لأول مرة ، كان الناس يقصدونني أحيانًا ويقولون ، "أوه ، كان حديث دارما هذا جيدًا جدًا." وكنت دائما أشعر بالحرج. كان الأمر مثل ، "أوه ، إنهم يقولون شيئًا جيدًا عني ، ماذا أفعل ، أشعر بالضحك ، لست جيدًا ..." كان الأمر كما لو أن الكثير مني كان يرتجف في الداخل كرد فعل لذلك. لذلك تحدثت إلى صديق لي كان يدرس لفترة أطول وقلت ، "ماذا تفعل عندما يمدحك شخص ما على حديث دارما؟" فقال: "أنا أقول لك شكراً.

فكرت ، "أوه نعم ، هذا أفضل شيء أفعله. أنت فقط تقول شكرا لك. لا علاقة لي - بكوني جيدًا ، وكوني سيئًا ، وهذا ، وذاك ، والشيء الآخر. لست بحاجة للشعور بالحرج. لست بحاجة إلى ... أي شيء. إنه مجرد شخص آخر يصنع الخير الكارما عندما يمدحوننا فنقول شكرا لك. واتركها. لا يجب أن نشعر ، "أوه ، أنا لا أستحق ذلك. إذا كانوا يعرفون ما كنت عليه حقًا ، فلن يقولوا هذه الأشياء اللطيفة ... " كما تعلم ، كل هذه الأنواع الأخرى من الأشياء التي نمر بها. فقط دعها!

وبالمثل ، إذا انتقدنا شخص ما ، فإننا نفكر. إذا ارتكبنا خطأ ، فعلينا أن نعتذر. ولكن إذا تصرفنا بنية حسنة وأسيء فهم شخص آخر ، فكل ما يمكننا فعله هو شرح ذلك لهم ونأمل أن يفهموه. لكن لا يمكننا السيطرة عليهم. كل ما يمكننا فعله هو المحاولة والاستفادة ، والمحاولة والتأثير في اتجاه إيجابي ، ومن ثم علينا التخلي.

تعلم العمل بأذهاننا

الشيء الوحيد الذي يمكننا "التحكم فيه" هو عقلنا. لهذا السبب نقوم بممارسة دارما ، لأننا نحاول العمل على أذهاننا. نحن نحاول إعادة تهيئة القرص الصلب للعقل. لأنه في الوقت الحالي ، نظام تشغيل العقل هو الجهل ، الغضب و التعلق. نحن بحاجة إلى القيام بمهمة إعادة التنسيق بالكامل بحيث يكون نظام التشغيل لدينا هو الحب والرحمة والحكمة. لذلك نحن نعمل على إعادة تهيئة القرص الصلب. سيستغرق الأمر بعض الوقت. هناك الكثير من البرامج الجديدة لتثبيتها. وهناك الكثير من البرامج القديمة التي يجب إزالتها. لذلك نحن فقط نواصل العمل عليها. لكن هذا ما يجعل حياتنا مفيدة.

إذا لم نعمل على الخروج من الوجود الدوري ، فماذا سنفعل أيضًا؟ لأننا فعلنا بالفعل كل ما يمكن القيام به في samsara. في سامسارا ، لقد ولدنا بالفعل مثل كل شيء. لقد فعلنا كل شيء بالفعل. لقد ولدنا في عوالم الإله زيل من المرات. لقد ولدنا في عوالم الجحيم zillions من المرات. لقد كنا زليونات الأثرياء والمشاهير من المرات. لقد كنا متسولين بلايين من المرات. لقد فعلنا كل شيء. لذلك إذا لم نحاول التنوير ، فكل ما سنفعله أساسًا هو تكرار حياة الماضي. من يريد أن يفعل ذلك ؟! إنه أشبه بمشاهدة نفس الفيلم الممل مرارًا وتكرارًا. إذا كنا نوجه عقولنا حقًا إلى التنوير ، فإننا حقًا نفعل شيئًا جديدًا ومختلفًا.

عندما يحاولون بيع شيء ما لنا ، لديهم هذه العلامات على الإعلانات: "جديد!" "مختلف!' "تحسين!" هذا هو طريق التنوير: جديد! مختلف! تحسن! الطريق إلى سامسارا: قديم! ممل! تم ذلك بالفعل! لذلك نحن فقط بحاجة إلى القيام ببعض إعلانات Dharma ، لذا فقد ألهمنا جميعًا ، "أوه ، الطريق إلى التنوير ، أريد الخروج والحصول على ذلك!" [ضحك] الشيء هو أنه لا يمكنك شرائه من المتجر. عليك الحصول عليه هنا [مشيرًا إلى القلب]. الأشياء التي تشتريها من المتجر تأتي وتذهب. ولكن إذا طورنا هنا صفات جيدة وجعلناها مستقرة ، وأزلنا أي أسباب تجعلها تنحط ، فإنها تدوم إلى الأبد.


النظر في أفعال الكلام الضارة

متى استخدمت حديثك:

  1. للخداع أم الكذب أم المبالغة؟ لماذا ا؟
  2. لخلق التنافر أو الانقسام بين الناس؟ على سبيل المثال ، التحدث من وراء ظهر الناس ، وإخبار أحدهم بما قاله الآخرون عنهم؟ ماذا كان دافعك عندما شاركت في مثل هذا الخطاب؟
  3. بطريقة قاسية ومهينة ، سخرية أو انتقاد الناس ، والتحدث معهم بطريقة غير سارة للغاية؟ ما هو دافعك؟
  4. في الثرثرة الخاملة ، مجرد التحدث عن لا فائدة كبيرة ، وإضاعة وقتنا ووقت الآخرين؟ ما هو دافعك؟

ملاحظة: فكر في حالات محددة لجميع الحالات.

من الجيد جدًا القيام بهذا النوع من التفكير. هذا الصباح ، كنت أقول إنه من الجيد ، في نهاية كل يوم ، مراجعة أفعالك لذلك اليوم وفحص كيف سارت الأمور. يمكنك القيام بهذا النوع من التدقيق: "كيف استعملت حديثي اليوم؟ هل خدعت أحدا؟ هل خلقت التنافر؟ هل تحدثت بقسوة؟ هل ضيعت وقت شخص ما في الثرثرة؟ " إذا فعلنا ذلك ، لملاحظة ذلك على الفور ، وفهم سبب قيامنا بذلك ، واتخاذ قرار بالامتناع عنه حتى لا نقع أنفسنا في نفس الفوضى في المستقبل.

كذب

غالبًا ما يحفزنا على الكذب التعلق لسمعتنا. لا نريد أن يكتشف شخص ما ما فعلناه لأنه بعد ذلك سيفكر فينا بشكل سيء. لكننا ننسى أن نسأل أنفسنا في المقام الأول ، "لماذا أفعل شيئًا لا أريد أن يعرفه الآخرون؟" عندما نجد أنفسنا يكذبون ، اسأل أنفسنا هذا السؤال.

في بعض الأحيان قمنا بعمل سلبي لا نريد أن يعرفه الناس ، لذلك نقوم بعمل سلبي ثان عن طريق الكذب.

في أوقات أخرى ، نقول ، "ما فعلته لم يكن فعلًا سلبيًا ، ولكن إذا علم شخص ما به ، فسيؤذي مشاعره." حسنًا ، لا أعرف. علينا التحقق من ذلك. على سبيل المثال ، في كثير من الوقت ، إذا اتصل شخص ما ولم ترغب في تلقي مكالمة هاتفية ، فأنت تخبر فرد من عائلتك ، "أخبرهم أنني لست في المنزل". أنت تخبر أحد أفراد عائلتك بمن تحب أن تخلقه سلبيًا الكارما بالكذب. وبعد ذلك ، بعد وفاتهم ، تأتي وتسألني ما الذي يمكنك فعله حتى يولدوا من جديد.

لماذا لا يمكننا أن نقول فقط ، "من فضلك قل لهم إنني مشغول وسأعاود الاتصال بهم لاحقًا." لماذا لا يمكننا إخبار أفراد عائلتنا ليقولوا له الحقيقة فقط؟ لما لا؟ لن تتأذى مشاعر أي شخص. يعلم الجميع كيف يكون شعور التواجد في منتصف شيء ما ولا يمكنك التوقف فورًا في ذلك الوقت.

لذلك أعتقد أن هناك العديد من المواقف التي نكذب فيها عندما لا نحتاج إلى ذلك. علينا أن نسأل أنفسنا لماذا نفعل هذا.

في بعض الأحيان نكذب بسبب الغضب. نقول شيئًا غير صحيح لأننا نريد أن نجرح مشاعر شخص ما. ثم نتساءل لماذا لدينا تدني احترام الذات. هل ترى كيف يؤثر سلوكك الأخلاقي على احترامك لذاتك؟ عندما نستخدم كلامنا بطريقة غير لائقة ، فإننا لا نؤذي الشخص الآخر فحسب ، بل نفقد أيضًا احترامنا لذاتنا.

خطاب مثير للانقسام

ما هو العامل الرئيسي الذي يحفز الخطاب الخلافي؟ إنها غيرة. أنت تغار من شخص ما ، فتقول أشياء تفسد سمعته أو تجعل الآخرين يفكرون به بشكل سيء. الغيرة حقاً دافع سام ، أليس كذلك؟ الغيرة عاطفة سامة. هل هناك من يسعد عندما يشعر بالغيرة؟ لا. نحن بائسون عندما نشعر بالغيرة.

هل تعرف ما هو ترياق الغيرة؟ إنه عكس ما تشعر به تمامًا ، وهو أن تقول ، "جيد! أنا سعيد للغاية لأن هذا الشخص سعيد! " الابتهاج هو ترياق الغيرة. بدلًا من أن أقول ، "أوه ، لا أريد أن يتمتع هذا الشخص بالسعادة. يجب أن أحصل عليه. إنهم لا يستحقون ذلك. أنا أفعل! هناك الكثير من المعاناة المذهلة في هذا العالم ، ولكن الآن حدث شيء جيد لهم ، كم هو رائع! "

لكن غرورنا لا تريد أن تقول ذلك ، أليس كذلك؟ تفضل غرورنا الجلوس هناك وتحترق من الغيرة! ورسم كيفية الحصول على الانتقام ، وكيفية تدمير ذلك الشخص الآخر لأننا لا نستطيع تحمله. هل نحن سعداء عندما نفكر هكذا؟ لا. إذًا ، في الشعور بالغيرة ، من الذي يشعر بالفعل بالبؤس؟ هل نحن أم الشخص الآخر؟ ربما كلاهما.

كلمات قاسية

انه مضحك جدا. كما كنت أقول بالأمس ، نستخدم أحيانًا أقسى الكلمات مع الأشخاص الذين نحبهم أكثر. ثم نتساءل لماذا ليس لدينا علاقة جيدة معهم. يبدو الأمر كما لو أنني أهينك وأوبّخك كثيرًا لدرجة أنك يجب أن تدرك أنك مخطئ ومن ثم يجب أن تحبني. [ضحك] هذا ما نفكر فيه عندما نستخدم كلمات قاسية ، أليس كذلك؟ "سأصرخ عليك وأخبرك أنك مخطئ وأهينك لأعلى ولأسفل وعبر حتى تدرك أنك مخطئ وأنا على حق وبعد ذلك ستحبني." إنها طريقة تفكيرنا غبية جدًا ، أليس كذلك؟

عندما نستخدم كلمات قاسية ، نحصل على عكس ما نريده بالضبط. هذا لأنه في كثير من الأحيان عندما نستخدم كلمات قاسية ، فإن ما نريده حقًا في تلك اللحظة هو أن نكون قريبين من الشخص الآخر ، أليس كذلك؟ ما نريده حقًا هو أن تكون لدينا علاقة حب معهم. لكن كلماتنا القاسية تحدثنا عنها الغضب إنشاء النتيجة المعاكسة تمامًا لما نريد ، لأننا عندما نستخدم كلمات قاسية ، فإننا نبعد الناس ، وهؤلاء هم الأشخاص الذين نريد أن نكون قريبين منهم.

هذا هو السبب في أنه من المفيد جدًا تعلم كيفية إدارة الصراع دون الغضب. إذا عرّفنا "الصراع" على أنه أشخاص لديهم أفكار مختلفة ، فإن الصراعات طبيعية تمامًا حقًا. كل الوقت ، الناس لديهم أفكار مختلفة ، أليس كذلك؟ طوال الوقت! ولا يعني ذلك أن أحدًا ما على حق والآخر على خطأ لمجرد أن لديهم أفكارًا مختلفة. يمكنني أن أحب المعكرونة ويمكنك أن تحب الأرز ؛ هذا لا يعني أن أحدنا على حق والآخر على خطأ. لذلك لا يتعين علينا تحويل هذا الموقف إلى صراع ونغضب من بعضنا البعض.

عندما تكون لدينا أفكار مختلفة ، من المفيد التحدث مع الشخص الآخر. حاول أن تفهم سبب تفكيرهم بهذه الطريقة وكيف ينظرون إلى الموقف. اطرح عليهم بعض الأسئلة ثم التزم الصمت واستمع. عندما تواجهك مشاكل مع شخص ما ، من المهم جدًا الاستماع باهتمام لما يقوله وعدم الرد عليه. عادة ما يحدث هو أننا نتفاعل. وأحيانًا لا نتفاعل كثيرًا مع الكلمات التي يقولونها بقدر ما يتعلق بنبرة صوتهم الجسدي اللغة ومستوى صوتهم. يمكن لشخص ما أن يعطينا معلومات مهمة للغاية ، لكن لأنهم يصرخون علينا ، فنحن لا نصغي.

وبالمثل ، يمكن أن نقول شيئًا مهمًا لشخص ما ، ولكن لأننا نصرخ ، فلن يستمعوا إلينا أيضًا.

في بعض الأحيان عندما نتناقش مع شخص ما ، سيقولون شيئًا نعتبره غير صحيح ونشعر أنه يتعين علينا القفز على الفور وتصحيحه وإخبارهم أنهم أخطأوا في التفاصيل. لقد أدركت أنه يتعين علي في كثير من الأحيان سحب نفسي حقًا والاستماع فقط إلى ذلك الشخص ، بدلاً من مقاطعته وتصحيحه.

أيضًا ، أثناء حديثهم ، نكرر لهم محتوى ما يقولونه ، بالإضافة إلى المشاعر التي نسمعهم يقولون بها. لذا إذا استمر شخص ما في سرد ​​هذه القصة بأكملها ، فقد نقول ، "يبدو أنك منزعج لأنك اعتقدت أنني سأكون هناك في الساعة الثانية صباحًا ولم أكن كذلك." ربما هذا فقط ما يقولونه. عندما نقولها على هذا النحو ، عندما نعيد صياغة محتوى ما يقولونه وعندما نسألهم عن المشاعر التي يشعرون بها ، غالبًا ما يشعر الشخص الآخر بأنه مسموع. سيشعرون ، "أوه ، شخص ما يفهم ما أحاول قوله."

أو يمكنك الرد بهذه الطريقة ، "لقد توقعت أن أكون هناك في الساعة الثانية ، لكنك لم توضح ذلك أبدًا. أنت دائمًا تفعل أشياء من هذا القبيل! من برأيك أنا على أي حال حتى تتحدث معي بهذه الطريقة وتأخذني كأمر مسلم به؟ كل هذه السنوات كنت أفعل أشياء من أجلك وفي كل مرة كانت نفس المشكلة! "

ما الطريقة التي من المحتمل أن تجعل الشخص الآخر يشعر أنك تفهمه؟ من الواضح حقا ، أليس كذلك؟

واجه الأمر. عندما نشعر بالضيق ، ألا نريد فقط أن نعرف أن هناك من يفهم ما نشعر به؟ في بعض الأحيان ، لا نريدهم أن يفعلوا شيئًا من أجلنا ؛ كل ما في الأمر أننا نريد أن نعرف أن شخصًا ما يفهم ما نشعر به. لسنا قلقين للغاية لأنهم لم يكونوا هناك في الساعة الثانية. لكننا نريدهم أن يعرفوا أنه كان غير ملائم لنا. نريد بعض الاعتراف منهم. نريدهم أن يعترفوا أنه عندما ننتظرهم ولا يحضرون ، فهذا أمر غير مريح بالنسبة لنا.

لذلك ، في بعض الأحيان ، إذا تم عكس الموقف ونحن من لم نظهر أو تأخرنا وأبقينا شخصًا آخر ينتظر ، فحينئذٍ ندرك أنه ربما ما يريدونه هو مجرد اعتراف بأن حياتنا مترابطة و كانوا يتوقعون منا أن نكون هناك لكننا لم نكن هناك وكان ذلك غير مريح لهم. لذلك يمكننا أن نقول ، "نعم ، اعتقدت أنني تمكنت من الوصول إلى هناك في الساعة الثانية صباحًا ولم أتمكن من ذلك. إذا كان هذا يزعجك ، أنا آسف ". هذا كل شئ.

لكن في كثير من الأحيان بدلاً من القيام بذلك ، نذهب ، "لماذا تصرخ في وجهي هكذا ؟! كل يوم تصرخ في وجهي. لا أعرف لماذا تزوجتك في البداية ، أي نوع من الأغبياء كنت أنا أريد الطلاق! " [ضحك]

استخدام الكلمات القاسية هو حقًا شيء يجب البحث عنه. خاصة مع أطفالك ، إذا كنت تصرخ في وجه أطفالك طوال الوقت ، وإذا كان أطفالك لا يريدون التواجد في المنزل أو لا يأتون لزيارتك. أو حان وقت العطلة ويذهبون إلى مكان آخر ، حسنًا ، ربما يمكنك أن تسأل نفسك لماذا يحدث هذا ، "هل من الصعب أن أكون مع؟ في كل مرة أرى أطفالي ، هل أصرخ عليهم فقط؟ "

هذا هو المكان الذي تأملات في العمل معه الغضب تعال. إذا تمكنا من ممارستها والتعرف عليها ، فعند حدوث موقف ، سنكون قادرين على تغيير منظورنا بسرعة والتفكير بطريقة مختلفة. إذا لم نمارس التأملات الغضب عندما نكون هادئين ، فلن يعملوا معنا عندما نكون غاضبين لأننا غاضبون جدًا من رؤية الأشياء بوضوح. لهذا السبب يتعين علينا القيام بالتأملات عندما نكون هادئين. تذكر مواقف من الماضي - بعض الضغينة أو بعض المشاعر التي لم يتم حلها - وفكر في تلك المواقف في ضوء البوذاتعاليم حول الغضب.

حديث فارغ

الحديث الخامل هو عندما نتحدث عن أشياء ليست مهمة وليس لغرض معين.

في بعض الأحيان قد نتحدث عن شيء غير مهم ، لكن لدينا غرضًا معينًا للقيام بذلك. على سبيل المثال ، عندما تذهب إلى العمل ، فليس الأمر كما لو أنه يمكنك إجراء مناقشة عميقة وذات مغزى مع الجميع في مكتبك. في بعض الأحيان تقوم فقط بالدردشة ولكن عندما تفعل ذلك ، فأنت تدرك تمامًا ، "أنا أقوم بالدردشة لتكوين شعور ودي مع هذا الشخص الذي أعمل معه في المكتب." أنت تدرك جيدًا أن لديك دافعًا جيدًا للقيام بذلك ، وأنت تفعل ذلك بما يكفي لإقامة علاقة ودية.

ما نريد تجنبه هو إجراء الكثير من الكلام الفارغ بدافع غير نقي ، على سبيل المثال ، "أريد أن أجعل نفسي أبدو جيدًا. استطيع ان اقول قصص مضحكة. استطيع ان اقول الكثير من القصص. يمكنني أن أكون مركز الاهتمام ".

في بعض الأحيان قد تتحول ثرثرةنا إلى ضارة ويصبح الحديث الفارغ حديثًا مثيرًا للانقسام.

في بعض الأحيان ، ما نفعله هو أن يكون لدينا الكثير من الأشخاص إلى جانبنا ونجعل شخصًا آخر كبش فداء ، أليس كذلك؟ هذا هو الشيء المفضل الذي يجب القيام به في المكتب. نتحدث خلف ظهر شخص آخر والجميع يختار هذا الشخص دون سبب سوى أنه يخلق شعورًا جماعيًا. يا لها من طريقة غير صحية لخلق شعور جماعي على حساب شخص آخر! بعض الناس يحصلون حقًا على ركلة من انتقاد شخص آخر خلف ظهورهم. يكاد يكون الأمر أشبه بالرياضة لمعرفة من يمكنه قول أكثر الأشياء إهانة. لطالما وجدت ذلك مزعجًا جدًا. عندما يتحدث الناس بهذه الطريقة ، فأنا خارج المحادثة. أغادر لأنني لا أحب أن أكون مع أشخاص يسيئون إلى شخص آخر دون سبب على الإطلاق.

إذا جاء أحدهم وبدأ في التحدث بشكل سيء عن شخص آخر ، فغالبًا ما سأفعله هو أنني سأقول ، "يبدو أنك مستاء." المشكلة الحقيقية ليست ما فعله الشخص الآخر. المشكلة الحقيقية هي أن الشخص الذي يتحدث معي مستاء. لذلك إذا كان هذا الشخص يريد التحدث عن ملفات الغضب أو شعورهم بالضيق ، ثم حسنًا ، سأستمع. سنتحدث عن ذلك وربما يمكنني مساعدتهم في حلها. ولكن إذا كان هذا الشخص يريد فقط أن يذهب كذا وكذا وانتقاد شخص آخر ، فأنا لا أحب أن أكون هناك للاستماع إليه. وخاصة إذا كانت مجموعة كاملة من الناس كبش فداء لشخص واحد.

ألم نكن جميعًا ، في وقت أو آخر ، كبش فداء لانتقاد الآخرين؟ كيف نشعر عندما نكون كبش فداء؟ ليس جيدا جدا. لماذا نريد أن نجعل الآخرين يشعرون بهذه الطريقة إذن؟

غزت الولايات المتحدة العراق لأنه قيل إن العراق يمتلك أسلحة دمار شامل ، وهو ما لم يكن كذلك بالطبع. لكن في بعض الأحيان أعتقد أن الطريقة التي نستخدم بها كلامنا هي سلاحنا الشخصي للدمار الشامل. ماذا تعتقد؟ هل يمكنك التفكير في الأوقات التي كنت فيها شديد القسوة في حديثك مع شخص آخر؟ بامتلاكك لسلاح دمار شامل ، فإنك تسقط قنبلتك على شخص آخر.

الكلام قوي جدا جدا. يمكننا أن نستخدمه في الكثير من الخير ، أو يمكننا استخدامه للتسبب في ألم للآخرين ولإحداث الكثير من السلبية الكارما الأمر الذي سيؤدي إلى نتائج غير سارة علينا. إذا كنا حقا نفكر في الكارما، والتفكير في النتائج الكارمية لأفعالنا ، فهذا غالبًا يساعدنا على أن نكون أكثر حرصًا واهتمامًا قبل أن نقول شيئًا ، لأننا نعرف نوع النتائج التي سنحققها على أنفسنا عندما نتحدث عن شخص آخر في بطريقة معينة.


الملجأ والمبادئ

البوذا لا يجبر هؤلاء عهود علينا. هذه هي الأشياء التي نختار اتباعها. إنها ليست قواعد أو وصايا تُفرض علينا. بدلا من ذلك ، فإن البوذا تشجعنا على النظر بحكمتنا الخاصة ، لنرى ما هي الأفعال التي تخلق سببًا للسعادة ، وما هي الأفعال التي تخلق سببًا للمعاناة.

إذا استطعنا أن نرى بوضوح شديد أن بعض الإجراءات تخلق باستمرار سببًا للمعاناة في حياتنا أو في حياة الأشخاص من حولنا ، فمن أجل تعزيز تصميمنا على عدم التورط في تلك الأعمال ، فإننا نتخذ عهود. عندما نأخذ ملف عهد، فهذا يساعدنا على الامتناع عن فعل ما قررنا أننا لا نريد القيام به على أي حال.

من هذه المناقشة ، على سبيل المثال ، قد نرى أن الكذب يخلق الكثير من المشاكل في حياة المرء وفي حياة الآخرين. إنه غير أخلاقي. يخلق سلبي الكارما الذي يجلب لنا المعاناة في الحياة المستقبلية. بعد أن رأينا ذلك ، قد نقرر ، "حسنًا ، لا أريد أن أكذب." لكننا أيضًا نعرف أنفسنا جيدًا ونعلم أنه في بعض الأحيان يكون لدينا الكثير من الطاقة في هذا الاتجاه ؛ لدينا بعض الطاقة المعتادة التي تجعلنا نكذب على الرغم من أننا لم نتمنى ذلك. في مثل هذه الحالة ، يأخذ عهد قد يكون عدم الكذب مفيدًا للغاية لأننا عندما نقطع وعدًا في حضور الكائنات المقدسة ، بوذا وبوديساتفاس ، يصبح من الأسهل علينا التخلي عن هذا النوع من الأفعال الضارة. نحن نقدر الوعود التي قطعناها في حضور تماثيل بوذا و بوديساتفاس.

فوائد التعاليم

لذلك عهود بمثابة حماية و عهود تجعلنا أيضًا أكثر وعيًا. في بعض الأحيان قد لا ندرك ما نفعله ، ولكن عندما يكون لدينا ملف عهد، أصبحنا أكثر وعياً بما نقوم به. يمكن أن يكون ذلك جيدًا حقًا ، لأنه عندما نكون على علم ، لدينا فرصة أفضل لاتخاذ قرار حكيم والتخلي عن القيام بهذا الإجراء السلبي.

نأخذ عهود لأننا لا نستطيع الاحتفاظ بها بشكل مثالي ، ولكن يجب أن تكون لدينا بعض الثقة في أنه يمكننا الاحتفاظ بها على الأقل بطريقة معقولة. إذا تمكنا من الاحتفاظ بها بشكل مثالي تمامًا ، فلن نحتاج إلى أخذها على الإطلاق. إذا تمكنا من الاحتفاظ بها بشكل مثالي تمامًا ، وإذا لم نكن لنكذب أو نسرق أو نفعل أيًا من هذه الأفعال السلبية ، فعندئذ لا نحتاج إلى اتخاذ عهود.

نأخذ عهود لأننا كائنات غير كاملة ونحاول تحسين سلوكنا. لذلك لا تشعر أنه يجب عليك أن تكون مقتنعًا تمامًا بأنك لن تقوم أبدًا بأي من هذه الإجراءات السلبية (قبل أن تتخذ عهود). لكن من ناحية أخرى ، يجب أن يكون لديك بعض الثقة في أنه يمكنك الامتناع عن هذه الأفعال السلبية إلى حد ما ، وإلا فإن الوعد بعدم القيام بها لا يعني شيئًا.

لذا عليك أن تقيم في ذهنك أين أنت بخصوص ذلك. إنه ليس شيئًا يمكن للآخرين إخبارك به. عليك أن تقرر لنفسك.

مبدأ عدم تناول المسكرات

ما يعنيه هذا هو عدم تناول أي كحول ، ولا حتى بحجم قطرة ندى. لا كحول على الإطلاق. لا عقاقير غير مشروعة. لا تعاطي العقاقير الموصوفة. يحصل بعض الأشخاص على عقاقير تستلزم وصفة طبية ويستخدمونها كدواء ترفيهي بدلاً من استخدامه للغرض المقصود منه. تناول المسكرات يبهت كلياتنا. في الواقع السبب في أهمية عدم تناول المسكرات هو أنه عندما تتناولها ، فعادةً ما ينتهي بك الأمر بكسر الأربعة الأولى. عهود.

كنت أتحدث مع شاب منذ وقت ليس ببعيد أخبرني أنه مر بمرحلة صعبة للغاية في حياته حيث شارك في كسر كل هذه الأشياء الخمسة. عهود. ولكن بمجرد أن توقف عن شرب الكحول ، توقف عن فعل الأربعة الآخرين.

الكحول أخبار سيئة حقًا. إنه أمر سيء بالنسبة للفرد ، وهو حقًا مدمر للعائلة. أوصي بشدة بعدم تناول المسكرات.

الآن ، دائمًا ما يأتي الناس إليّ وهم يتذمرون ، "أوه ، لكن كل زملائي يخرجون للشرب ، ولإغلاق صفقة العمل ، يجب أن أذهب معهم. لذلك علي أن أشرب ". لا أستطيع أن أخبرك كم مرة قال لي الناس ذلك! عليك أن تشرب؟ هل هناك شخص ما يمسك مسدسًا على رأسك؟ هل يجب ان تشرب؟ لا ، أنت تختار أن تشرب. لا بأس تمامًا في تلك المواقف الاجتماعية أن تقول ، "أنا لا أشرب الخمر." كل شيء على ما يرام.

ما أجده مذهلاً للغاية هو أن جميع الأشخاص الذين اشتكوا لي من حاجتهم للشرب بسبب عملهم ، هم نفس الأشخاص الذين يخبرون أطفالهم ألا يتأثروا بالسلوك السلبي لأصدقائهم. إنهم نفس الأشخاص الذين يقولون لأطفالهم ، "لا تستسلموا لضغط الأقران!" لكن انظروا ماذا يفعل أبي وأمي! إنهم يخضعون لضغط الأقران ، لكنهم يخبرون أطفالهم ألا يفعلوا ذلك.

لذلك أنا لست متعاطفًا جدًا مع ذلك ، كما جمعت. [ضحك] أساسا لأنني لا أرى أي فائدة.


التحلي بسلوك مرح عند ممارسة التأمل

شيء واحد مهم جدًا في التأمُّل الممارسة وفي ممارسة الدارما بشكل عام ، هو أن يكون لديك موقف مرح ، وألا نأخذ أنفسنا على محمل الجد. بالأمس كنت أتحدث عن كيف نحكم على أنفسنا وكل ذلك. ضع كل هذه الأشياء جانبًا وكن مجرد موقف مرح. "حسنًا ، أنا أفعل فاجراساتفا التأمُّل. دعونا نرى ما سيحدث. فاجراساتفا هو صديقي. لست مضطرًا للقيام بأي رحلات كبيرة حول هذا الموضوع أو أن أشعر بالضيق أو التوتر أو التوتر. دعنا فقط نستمتع بها ". تحلى بسلوك مرح. هذا سيجعل ملفات التأمُّل جلسة أسهل بكثير.


نصيحة للمشاركين

تهانينا! ملجأ و عهود هي ثمينة جدا ومميزة جدا في حياتنا. عندما يكون لديك ملاذ ، فبغض النظر عما يحدث في حياتك ، لديك دائمًا شيء تعتمد عليه. هناك دائمًا طريقة متاحة لك لمساعدة عقلك ، لذا فأنت لا تتواجد في أي مكان بدون أي مساعدة. في أي وقت تريده ، يمكنك تحويل انتباهك إلى البوذاو دارما و السانغاخاصة لتعاليم الدارما. إذا وضعت التعاليم موضع التنفيذ ، فسيتم حل أي مشكلة تعاني منها. لا يعني ذلك بالضرورة أن الموقف الخارجي سيتغير ، لكن منظورك الداخلي للموقف سيتغير ، وهذا هو الشيء المهم.

لذلك عندما يكون لديك ملاذ ، مهما كان ما تعانيه ، سواء كنت مريضًا ، أو بصحة جيدة ، سواء كانت الأمور تسير بالطريقة التي تريدها أم لا ، فهناك دائمًا طريقة دارما لتطبيقها في حياتك ، لجعل عقلك هادئًا ولجعل حياتك ذات مغزى.

اشعر بالكثير من الفرح لأنك أجريت هذا الاتصال مع الجواهر الثلاث. وخصوصًا أنك أخذت ملف عهود ولديك هذه الحماية في عقلك.

إذا حدث كسر أ عهد، ثم تفعل فاجراساتفا التنقية. أنت تطهر السلبية وتصمم على الامتناع عن فعل ذلك الفعل السلبي مرة أخرى في المستقبل ، وتنتقل. لكنك تفعل فاجراساتفا التنقية على أي حال حتى لو لم تكسر أي شيء عهد، لأننا تراكمت لدينا السلبية الكارما من حياتنا الماضية.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.