Chánh niệm về đạo đức, sự tập trung và trí tuệ

• Chánh niệm liên quan đến tất cả như thế nào ba khóa đào tạo cao hơn
• Duy trì giới luật
• Chánh niệm quan trọng như thế nào đối với sự tập trung và trí tuệ

Tôi chỉ muốn nói một chút về cách mà chánh niệm mà chúng ta tạo ra khi thực hành các hành vi đạo đức liên quan đến chánh niệm mà chúng ta thực hành khi phát triển định và trí tuệ. Và về nhận thức nội tâm cũng vậy. Việc đào tạo cao hơn về hành vi đạo đức liên quan đến việc giữ giới luật. Để giữ giới luật chúng ta phải phát triển khả năng chánh niệm và nhận thức nội tâm.

Đi giới luật rất dễ dàng, giữ chúng lại là một thách thức. Trước hết, chúng ta cần ghi nhớ chúng. Đó là khía cạnh chánh niệm: để nhớ những gì giới luật là, cách chúng ta muốn hành động và nói, cách chúng ta không muốn hành động và nói, và luôn ghi nhớ điều đó trong tâm trí chúng ta khi chúng ta trải qua các hoạt động cuộc sống hàng ngày của mình. Chúng tôi cũng cần kiểm tra xem chúng tôi có đang theo dõi điều đó hay không. Đó là nơi xuất hiện nhận thức nội tâm, nhận thức về các hành động thể chất và lời nói của chúng ta.

Phát triển chánh niệm và nhận thức nội tâm theo cách đó là một cách rất thô thiển để phát triển chúng, và chúng ta phải làm cho chúng trở nên mạnh mẽ và tinh tế hơn khi chúng ta bắt đầu luyện tập cao hơn về khả năng tập trung. Khi phát triển sự tập trung, thì chánh niệm đề cập đến việc ghi nhớ đối tượng của thiền định. Cho dù chúng ta đang thiền định về hơi thở, hay sự trống rỗng, hoặc tâm bồ đềhoặc hình dung Phật, hay bất cứ điều gì, chúng ta phải có chánh niệm, đó là một yếu tố tinh thần đặt tâm trí của chúng ta vào đối tượng đó theo cách mà nó không thể bị mất tập trung bởi sự phân tâm hoặc u mê.

Chánh niệm ngay từ đầu rất quan trọng bởi vì nếu bạn không có điều đó ngay từ đầu, bạn thậm chí không đặt tâm trí của mình vào đối tượng mà bạn đang thiền định. Và chúng ta có thể thấy, nhiều lần trong thiền định chúng tôi thậm chí không bắt đầu thiền định phiên ra một cách chính xác bởi vì chúng ta không bắt đầu đặt tâm trí của mình vào đối tượng. Một khi chúng ta bắt đầu với tâm trí của chúng ta về đối tượng thì chúng ta cần phải kiểm tra theo thời gian, sử dụng nhận thức nội tâm, và đó là yếu tố tinh thần kiểm tra: “Tôi có còn ở đối tượng của thiền định? Đầu óc tôi có nhạy bén không? Có rõ ràng không? Sự chú ý của tôi có đang lang thang không? Tiêu điểm của tôi có bị mờ và bị mờ không? Tôi có đang buồn ngủ không? Tôi đã chuyển sang một đối tượng khác của thiền định? Tôi có đang tụng kinh khác không thần chú Khi nào tôi nên tụng kinh này? " Chúng ta phải có tâm trí kiểm tra và xem liệu chúng ta có còn ở đối tượng mà chúng ta định hướng tới hay không. Ở đó, bạn có thể thấy là một cách sử dụng khác của nhận thức nội tâm thực sự quan trọng trong thiền định thực hành.

Tương tự như vậy, khi chúng ta đi từ sự rèn luyện cao hơn về định và thêm vào sự rèn luyện cao hơn về trí tuệ, thì chúng ta phải đào sâu chánh niệm và nhận thức nội tâm của mình nhiều hơn nữa, bởi vì ở đó chánh niệm mang một phẩm chất của trí tuệ mà nó thực sự hữu ích. trong quá trình sáng suốt và phân biệt hiện tượng. Chánh niệm đi sâu hơn một chút ở đó. Và sau đó, nhận thức nội tâm cũng đóng vai trò tương tự là "chúng ta có đang ở đúng đối tượng không?" Nếu chúng ta đang thiền định về tính không, có phải tôi đang ở trong sự trống không, hay tâm trí của tôi đã đi vào trạng thái uể oải buồn tẻ hoặc trở nên không hoạt ngôn, hoặc tâm trí trống rỗng, hoặc đất ở một nơi nào đó?

Bạn nhìn thấy những yếu tố tinh thần của chánh niệm và nhận thức nội tâm này, chúng ta bắt đầu phát triển chúng theo cách thô hơn với sự đào tạo cao hơn về hành vi đạo đức và sau đó chúng trở nên mạnh mẽ hơn và tinh tế hơn trong sự tập trung và thậm chí mạnh mẽ hơn và tinh tế hơn khi chúng ta lên cao hơn rèn luyện trí tuệ.

Đó là cách mà ba ( ba khóa đào tạo cao hơn) có liên quan và tại sao chúng được trình bày theo thứ tự cụ thể đó. Giống như tôi đã nói trước đây, chúng tôi có thể làm cả ba cùng một lúc, nhưng chúng tôi tập trung nhiều hơn vào một công việc quan trọng nhất của chúng tôi tại thời điểm đó, nhưng chúng tôi phải giữ tất cả ba khóa đào tạo cao hơn trong tâm trí.