Nhận được những gì chúng ta không muốn

• Không đạt được những gì chúng ta muốn
• Nhận được những gì chúng ta không muốn
• Thay vì tức giận, hãy nhớ đây là bản chất của luân hồi
• Sử dụng điều này để tiếp thêm năng lượng từ bỏ và tâm bồ đề

Tôi nói với con mèo Manjushri rằng ông ấy sẽ đến để lắng nghe những đau khổ của luân hồi, và sau đó tôi đã bế nó và đưa nó đến đây. Tôi chắc rằng anh ấy đang nghĩ, "Đúng, đây là đau khổ của luân hồi, bạn có được những gì bạn không thích, ai đó chọn bạn khi bạn không muốn bị nhặt." Đây là nó, phải không? Đây là bản chất của luân hồi: rằng chúng ta có được những gì chúng ta không muốn và chúng ta không phải lúc nào cũng có được những gì chúng ta muốn.

Rất nhiều khi họ nói về tám nỗi khổ, tám loại khổ đau đặc trưng cho con người nhưng thực ra họ áp dụng khá chung cho tất cả sự tồn tại theo chu kỳ, hai điều này là đạt được những gì bạn không muốn và không đạt được những gì bạn. muốn nằm trong danh sách tám. Và họ là những người lớn, bởi vì chúng tôi cố gắng rất, rất nhiều để đạt được những gì chúng tôi muốn và chúng tôi không phải lúc nào cũng thành công. Sau đó, những vấn đề chúng ta không muốn sẽ tự động đến mặc dù chúng ta không muốn chúng. Thực sự hữu ích khi làm một số thiền định về điều này và xem đó chỉ là bản chất của luân hồi. Làm thế nào chúng ta đấu tranh để đạt được những gì chúng ta muốn và chúng ta không thành công. Làm thế nào chúng ta đấu tranh để không trải qua những gì chúng ta không muốn và chúng ta cũng không thành công với điều đó, và đó là bởi vì đó là bản chất của việc chịu sự kiểm soát của phiền não và nghiệp.

Sẽ rất hữu ích khi chúng ta nhìn thấy hai phẩm chất này để trước hết tự nói với chính mình, "Chà, tôi mong đợi điều gì thoát khỏi luân hồi?" Nói cách khác, trong ngày khi chúng ta không đạt được điều mình muốn và đạt được điều mình không muốn, thay vì tức giận và ngạc nhiên về điều đó thì bạn chỉ cần nói, “Chà, chính là như vậy. Tại sao tôi lại mong đợi nó khác với bản chất của chính nó? ” Nếu chúng ta làm được điều đó, thì tâm trí của chúng ta sẽ bình tĩnh hơn nhiều vì chúng ta sẽ không phải chiến đấu với thực tế của tình huống.

Nhưng đừng chỉ để nó ở đó. Ngoài ra, hãy xem khi nào chúng ta đạt được những gì chúng ta không muốn và không đạt được những gì chúng ta muốn, để nghĩ, “Đây là lý do tại sao tôi phải thoát ra khỏi sự tồn tại tuần hoàn. Bởi vì nếu tôi không làm vậy, thì tôi sẽ tiếp tục trải nghiệm điều này lặp đi lặp lại, lặp đi lặp lại, và ai muốn điều đó? ”

Thứ ba, cũng phải nghĩ, "Đây không chỉ là my trải qua. Đây là những gì xảy ra với tất cả các những sinh vật sống xung quanh tôi. " Khi chúng ta thấy người khác buồn bã vì họ không đạt được những gì họ muốn và nhận được những gì họ không muốn, thì hãy thương xót họ vì họ đang tồn tại theo chu kỳ giống như chúng ta, và đây là bản chất của điều gì đang xảy ra với họ, và sau đó là phát sinh lòng trắc ẩn và tâm bồ đề, ước muốn trở nên giác ngộ để chúng ta có thể giúp giải thoát họ khỏi điều này.

Thay vì phản ứng theo cách thông thường của chúng ta đối với hai điều này — sự tự thương hại và sự tức giận- sau đó có cùng một trải nghiệm nhưng hãy diễn giải nó và hiểu nó theo cách như vậy — từ ba cách khác nhau mà tôi đã nói đến — để nó trở thành thứ giúp chúng ta bình an và bình tĩnh hơn trong cuộc sống và tiếp thêm năng lượng cho chúng ta để thực hành.