Sáu căn phiền não: Tà kiến

Hãy tiếp tục nói về năm loại phiền não Lượt xem, là một phần của những phiền não gốc rễ trói buộc chúng ta trong luân hồi. Chúng tôi đã nói về quan điểm về bản sắc cá nhân và sau đó là quan điểm về hai thái cực: chủ nghĩa hư vô và chủ nghĩa trường tồn. thứ ba quan điểm đau khổ is quan điểm sai lầm. Trong kinh điển, Phật đã nói rất nhiều về quan điểm sai lầm.

Nếu bạn đọc kinh điển Pali, có rất nhiều kinh điển nói về quan điểm sai lầm. Lý do cho điều đó là nếu bạn có quan điểm sai lầm, rất khó đạt được bất kỳ loại chứng ngộ nào bởi vì những gì bạn hiểu về mặt khái niệm trước bạn suy nghĩ ảnh hưởng đến những gì bạn nhận ra một cách vô niệm khi bạn suy nghĩ. Nếu bạn không có quan điểm đúng đắn từ trước thì hãy nhận ra rằng trong bạn thiền định sẽ không xảy ra. Ngoài ra, nếu bạn có nhiều quan điểm sai lầm thì rất dễ đi theo đủ mọi cách tai hại về mặt đạo đức, tạo nên một mớ hỗn độn to lớn trong đời sống.

Tôi nghĩ tôi sẽ đọc cho bạn nghe một đoạn ngắn của một trong những câu kinh đầu tiên; tôi nghĩ nó ở trong Diễn văn dài hơn. Nó được gọi là Kinh Tịnh Độ Vô Thượng hoặc là brahmajala Kinh. Điều này không giống nhau Kinh Brahmajala như trong kinh điển Đại thừa, bởi vì Kinh Brahmajala nói về bồ tát lời thề. Cùng tên kinh nhưng nội dung khác nhau. Dù sao đi nữa, trong kinh điển Pali, họ nói về 62 loại sai lầm. Lượt xem. [cười] Và sau đó là Phật xếp chúng vào các nhóm khác nhau. Tôi chỉ đang đọc cho bạn đoạn văn cô đọng các loại nhóm mà anh ấy đặt chúng vào.

Sáu loại tà kiến

Những người theo chủ nghĩa vĩnh cửu, những người tuyên bố sự vĩnh cửu của bản thân và thế giới.

Vì vậy, họ nghĩ rằng mọi thứ đều thực sự tồn tại, vững chắc, cụ thể.

Những người theo thuyết một phần vĩnh cửu và một phần không vĩnh cửu, những người tuyên bố tính vĩnh cửu một phần và tính không vĩnh cửu một phần của bản thân và thế giới.

Họ là những người theo chủ nghĩa nửa vời. Họ nghĩ rằng mọi thứ là vĩnh cửu nhưng trong những tình huống khác thì không.

Những người hữu hạn và những người vô hạn, những người tuyên bố về sự hữu hạn hay vô hạn của thế giới.

Một lần nữa, điều này dựa trên việc nắm bắt mọi thứ như thực sự tồn tại.

Kẻ ngọ nguậy, kẻ dùng đến những câu lảng tránh.

[cười] Giống như việc khó giữ được một con lươn, thật khó để có câu trả lời khi bạn hỏi những người này, “Bạn thực sự đang nói gì vậy? Bạn thực sự tin vào điều gì?” Họ nói những điều như: “Thật không thể hiểu nổi. Bạn phải trải nghiệm nó. Trong trường hợp này, nó là cái này. Trong trường hợp đó, nó là như vậy.” Đó là một số loại câu trả lời lảng tránh.

Những người theo thuyết nguồn gốc ngẫu nhiên, những người tuyên bố nguồn gốc ngẫu nhiên của bản thân và thế giới.

Cho nên, những người này nghĩ rằng thế giới tự nhiên xuất hiện, chúng sinh từ hư không xuất hiện.

Những người đầu cơ về quá khứ, đã cố định Lượt xem về quá khứ.

Họ có đủ loại lý thuyết về quá khứ, có thể giống như bạn có thể đi vào cỗ máy thời gian và hồi tưởng lại quá khứ hoặc điều gì đó tương tự.