Lục căn phiền não: Quan điểm cực đoan

Chúng ta vừa nói về sáu phiền não gốc này, là nguyên nhân chính khiến chúng ta phải luân hồi, và chúng ta mới bắt đầu nói về nguyên nhân thứ sáu: phiền não. Lượt xem. Có năm loại phiền não Lượt xem.

Hôm qua chúng ta đã nói về “quan điểm về bản sắc cá nhân”, tức là quan điểm tin rằng có một con người thực sự, vững chắc ở đây. Điều này cũng phù hợp với sự thiếu hiểu biết. Quan điểm về bản sắc cá nhân nhìn vào cái tôi quy ước và cho rằng nó tồn tại một cách thực chất hoặc cho rằng nó tồn tại một cách cố hữu. Tùy theo hệ thống giáo lý mà họ nói những điều khác nhau, nhưng đây chính là niềm tin khiến chúng ta bị ràng buộc trong vòng luân hồi.

Quan điểm thứ hai là “quan điểm cực đoan”, và đó là quan điểm nhìn vào I bị chấp thủ bởi quan điểm phiền não thứ nhất và nghĩ rằng I hoặc “cái tôi” đó là một linh hồn vĩnh cửu hoặc “cái tôi” sẽ tiếp tục vô tận, vĩnh viễn, hoặc cái “bản chất” tồn tại hoặc tồn tại một cách cố hữu, vào lúc chết, “cái tôi” sẽ chấm dứt hoàn toàn và cái “ngã” đó sẽ chấm dứt hoàn toàn. người đó đơn giản là không còn tồn tại nữa.

Quan điểm thứ hai này được gọi là “cực đoan”. Lượt xem” bởi vì đó là chủ nghĩa tuyệt đối hoặc chủ nghĩa hư vô. Chủ nghĩa tuyệt đối tin rằng con người là một vật rắn chắc không bao giờ thay đổi theo bất kỳ cách nào, rằng có linh hồn hoặc bản ngã tối cao. Chủ nghĩa hư vô cho rằng vào lúc chết không có gì cả. Cả hai điều đó đều cực đoan Lượt xem bởi vì trên thực tế con người đang thay đổi từng giây phút. Không có bất kỳ loại bản ngã nào có thể tìm thấy được mà chúng ta có thể bám vào. Tuy nhiên, cái tôi tồn tại một cách quy ước ở chỗ nó chỉ là một nhãn hiệu được gán cho các uẩn. Vì vậy, có một sự tiếp tục của con người mà không có một con người có thể tìm thấy được.

Điều này rất khó để chúng ta nắm bắt vì chúng ta luôn thích bám vào mọi thứ, nhưng đây là lúc tôi nghĩ ý tưởng về một con sông xuất hiện. Chúng ta nói Mississippi, nhưng Mississippi hoàn toàn khác ở tất cả các điểm khác nhau của nó. Không có con sông Mississippi nào vững chắc và cụ thể ở mỗi điểm cụ thể, tuy nhiên chúng tôi nói rằng sông Mississippi bắt nguồn từ—nó bắt đầu từ đâu—Minnesota, Iowa, rồi chảy xuống qua Missouri, và nó thậm chí không chạm vào Mississippi, phải không? Nó? Nó đi ra biển qua Louisiana. Đó là nhãn sai! [cười] Nó có giáp Mississippi không? Vâng, nó chảy dọc theo Mississippi.

Bạn có thể thấy rằng nó không phải là một thứ vững chắc, cụ thể. Đó là một cái gì đó thay đổi. Có một sự liên tục, nhưng chúng ta không thể tìm thấy gì có thể xác định được. Đó là điều tương tự với con người. Và theo cách đó, đó là lý do tại sao hai thái cực đó Lượt xem không đúng, tại sao gọi là phiền não Lượt xem.

Bạn có thể thấy cách ôm một trong những người đau khổ Lượt xem có thể khiến chúng ta gặp rắc rối. Nếu chúng ta có quan điểm tuyệt đối rằng có một loại bản ngã vĩnh cửu nào đó, thì điều chúng ta mặc nhiên công nhận là con đường dẫn đến giác ngộ sẽ rất khác. Điều chúng tôi giả định là con đường dẫn đến giải thoát sẽ rất khác so với khi bạn có quan điểm Phật giáo, bởi vì nếu có một đấng sáng tạo đã tạo ra cái tôi bất biến này thì chúng ta phải làm hài lòng người sáng tạo đó.

Hoặc nếu như có quan điểm hư vô rằng người đó chỉ đơn giản là hoàn toàn không còn tồn tại khi chết, thì chúng ta nghĩ, “Hãy làm bất cứ điều gì chúng ta muốn, bất cứ điều gì chúng ta cảm thấy thoải mái, miễn là chúng ta không bị bắt,” bởi vì sẽ không có chuyện gì xảy ra. là hậu quả sau này của hành động của tôi bây giờ. Những loại đó Lượt xem có thể đóng vai trò là nền tảng cho rất nhiều hành động có hại.