Gerçek bırakmaların nitelikleri: Muhteşem ve Özgürlük

• Nirvana'yı (veya Budalığı) aşan bir durum olduğu fikrine karşı çıkmak
• Nirvana'nın bir kez elde edildikten sonra kaybedilemeyeceğini kanıtlamak
• Kurtuluş hakkında sahip olabileceğimiz yanlış fikirlerin üstesinden gelmenin önemi

Gerçek bırakmaların dört özelliğinden bahsediyorduk. Bir arhat'ın nirvana örneğini kullanıyor. İncelemek için:

Nirvana, dukkha'nın kökenlerinin terk edildiği bir durum olması nedeniyle dukkha'nın kesilmesidir.

Dukkha'nın artık ortaya çıkmamasını sağlar. Bu, kurtuluşa ulaşmanın imkansız olduğu görüşüne karşı çıkıyor. Değiştirmek imkansız. Bizler kirlenmiş canlılarız, bu yüzden böyleyiz, o yüzden pes edin. İlki bu fikre karşı çıkıyor.

İkinci olan:

Nirvana barıştır çünkü o, sıkıntıların giderildiği bir ayrılıktır.

Bu, bazı insanların form ve formsuz alemin meditatif özümsemelerinde sıkışıp kaldıklarında aldıkları dolambaçlı yola karşı koyar. Bunlar çok mutluluk vericidir ve ıstırapların apaçık halini bastırırsınız ve bu yüzden bazı insanlar bunu kurtuluş olarak alırlar ve gerçekten uzun bir süre orada kalırlar, ama gerçek kurtuluş olmadığı için, nedensel enerji tükendiğinde, kerplunk. Arzu alanına inin.

Bugün yaptığımız şey:

Nirvana muhteşemdir [muhteşem üçüncü niteliktir] çünkü o üstün fayda kaynağıdır ve mutluluk.

Nirvana tamamen aldatıcı değildir ve onun yerini alan başka bir özgürleşme durumu yoktur. Eh, her zaman Budalığın onun yerini aldığını söyleriz, ama ıstırapları (acı verici karartmalar) ortadan kaldırma anlamında nirvanadan daha üstün bir durum yoktur. Ona güvenebiliriz, tamamen aldatıcı değildir ve üç çeşit dukkhadan tamamen bağımsızdır.

Üç çeşit dukkha nedir?

1. acının dukkhası
2. değişim
3. Yaygın şartlandırma.

Bu üç tür dukkhadan muaftır.

Bu, nirvana için elde edebileceğiniz bir tür üstün durum olabileceği fikrine karşı çıkıyor. İnsanlar, belki de nirvana'yı atlamak için üstün bir durum olduğunu düşünüyorlar. Ya da yine yola başlayan ama onu tamamlamayan insanları etkisiz hale getirir. Yani nirvanadan daha üstün bir durum olduğunu düşünüyorlar, aslında nirvanadan üstün değiller.

Örneğin, diyelim ki birisi dinginlik ve boşluk üzerine içgörü birliği. Bu size zihninizde çok fazla alan, zihninizde çok fazla huzur getirecek. Yani, “Bu güzel, bu iyi, orada kalacağım” derseniz, amacınıza ulaşamayacaksınız, çünkü nirvana yolunda olan bir durumu nirvanadan daha üstün bir şeyle karıştırıyorsunuz. . Bunu yapmak istemiyoruz, çünkü eğer sadece yoldayken kayıtsız olursak—biraz iyi bir deneyim kazanırız ve sonra kayıtsız kalırsak— o zaman bu bir süre sürecek ve sonra duracaktır.

Dördüncüsü burada:
"Nirvana özgürlüktür..." (Terim nihsaraṇa. Singapur'da Niḥsaraṇa adında bir Sri Lanka tapınağı var. Nihsaraṇa “kesin ortaya çıkış” olarak da tercüme edilebilir.)

Nirvana özgürlüktür çünkü samsaradan tamamen geri dönüşü olmayan bir kurtuluştur.

Bu, kurtuluşa erebileceğiniz ve sonra onu kaybedebileceğiniz fikrine karşı çıkar. Bir nevi ikramiyeyi kazanabilir ve sonra tüm paranızı harcadığınız için yeniden fakirleşebilirsiniz. Bunun gibi bir şey. Bu gerçekten insanların nirvana'nın tüm rahatsız edici karartmaların kesin olarak terk edilmesi olduğunu anlamalarını sağlamaktır. Bu geçici bir terk değil ve sonra tekrar geri gelecekler, ancak bir kez ıstırapları geri dönülmez bir şekilde ortadan kaldırdığımızda tekrar geri gelmeleri mümkün değil. Neden? Niye? Çünkü gerçeği gören bilgeliğe sahip olduğunuzda ve cehaleti etkisiz hale getirdiğinde, bu bilgelik her şeyi olduğu gibi gördüğü için ortadan kaldırılan cehaleti nasıl yeniden diriltebilirsiniz? Sanki odadaki ışığı bir kez açtınız ve ışık sonsuz olacaksa, odadaki karanlığı nasıl geri getireceksiniz? Yapamazsın. Arhatship bir kez elde edildiğinde, sonsuza kadar gidebilirsin. Dejenere olmayacak. Samsara'da yeniden doğmanın bir yolu yok. Bu gerçekten iyi bir haber, değil mi?

Bunlar, gerçek bırakmanın dört özelliğidir. Biz ne zaman düşünmek Onlar üzerinde derin bir şekilde, “yoktur” veya “meditatif özümseme kazanmak yeterlidir” ya da sadece bir şeye sahip olmak gibi kurtuluş hakkında sahip olduğumuz yanlış fikirlerin üstesinden gelmemize yardımcı olabilir. çıkarımsal gerçekleşme boşluk yeterince iyi, ya da nirvanaya ulaşsan bile onu tekrar kaybedebilirsin, neden çaba sarf et. Eğer zihnimizde bu tür kavram yanılgıları varsa, o zaman tüm kalbimizle pratik yapmayacağız. Oysa bunları düşünebilir, yakından inceleyebilir ve gerçekten “neden böyle?” diye bakarsak. ve anlayın, sadece “tamam bu dördü var, sırada ne var?” ama bu dört özelliğin neden doğru olduğunu gerçekten anlayın, o zaman bu, birçok özelliğimizi ortadan kaldırabilir. şüphe ve özgürlüğün ne olduğu konusunda kafa karışıklığı. Ve bunu ortadan kaldırdıktan sonra, bize pratik yapmak için çok fazla açık alan sağlıyor. Çünkü bizi bu kadar sık ​​durduran nedir? Onun şüphe, değil mi? "Mümkün mü?" Ya da yoldan saparsan, yanlış yöne gidersin. Bu dördü, bundan kaçınmamıza yardım edecek ve gerçekten özgürleşme için saf bir niyet geliştirmemizi sağlayacaktır. Ya da bizim durumumuzda aradığımız şey, sınırsız nirvanadır.

Hedef Kitle: Bu, bazı dinleyicilerin ve yalnız gerçekleştirenlerin hala bazı dertleri olabileceği fikriyle nasıl örtüşüyor? Bu sadece bir alt okulun bakış açısı mı?

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Bu alt okulun bakış açısı olmalı, kesinlikle Prasangika bakış açısı değil. Büyük bir tartışma olduğunu biliyorum - ne zaman oldu, belki Ashoka zamanında ya da ondan biraz sonra - arhatların rahatsızlıklarının bir kısmını geri alıp alamayacağı konusunda. Bir tür tartışma oldu. Ama sanırım hallettiler, başka bir konseyleri vardı ve hayır dediler, bir kez arhatship elde edildiğinde dertlerinden kurtulduklarını ve bu kadar.

Hedef Kitle: Düşmenin ne kadar kolay olacağı konusunda her zaman biraz gerginimdir. mutluluk of meditasyon ve devam etme, bu yüzden panzehirleri düşündüm ve öyle görünüyor ki Bodhicitta sizi devam ettirecek gerçekten güçlü bir şey olurdu, ama sonra işitenler ve yalnız idrak edenler için, onları doğru yolda tutan şeylerden mi bahsediyorlar….?

GD: Dinleyiciler ve yalnız gerçekleştirenler için motivasyonları, vazgeçme ve aspirasyon kurtuluş için. Eğer bir tür içsel farkındalıkları varsa, henüz arhat olmadıklarını söyleyebilirler ve o zaman yola devam edeceklerdir.

Aynı şekilde Bodhicitta yola devam etmenizi sağlar, ancak muhtemelen "Çok ilerledim, bu yeterince iyi" diyen birini bulabilirsin. Ve olmadığında tam uyanışla karıştır.

Yine, bu, biraz çalışma yaptığınızda ve niteliklerin ne olduğunu bildiğinizde, bu avantajların bir kısmıdır.

veya nirvana nitelikleri. Uyanmanın nitelikleri nelerdir, o zaman zihninizi kontrol edebilir ve “Bu niteliklere sahip miyim?” diye görebilirsiniz. ya da benim nesnem meditasyon, bu niteliklere sahip mi? Kendinizi kontrol etmek için bazı referanslarınız olduğunu bilmenin avantajı budur. Ve elbette, iyi bir öğretmeniniz varsa o da sizi ayakta tutacaktır. Ne kadar özgür olduğunuzu görmek için Atisha'nın aşçılarından birkaçını gönderin. [kahkahalar] “Özgürlüğünüzü test edelim. Birkaç Atisha'nın aşçısı, İtalya'dan birkaç keşiş…” [kahkahalar] İşte başlıyoruz. Yine mütevazi oluyoruz.