Ayet 40-8: Ayırt edici bilgelik

• Hayatımızın her alanında bilgeliğe nasıl ihtiyacımız var?
• Anlamak karma
• Hikmet anlayış böyle

41 Yetiştirmek için dualar Bodhicitta: 40-8. ayet (indir)

Aydınlanmanın yedi mücevherinden altısını yaptık. Ayet şöyle diyordu:

“Bütün varlıklar, yüce bir varlığın yedi mücevherine (iman, ahlak, ilim, cömertlik, doğruluk, başkalarını gözetme ve ayırt edici hikmet) kavuşsun.”
Bu duanın duası bodhisattva iş yapan birini görünce

Dış mücevherler yerine iç mücevherler nasıl geliştirilir? Buraya kadar inanç, etik davranış, öğrenme, cömertlik, dürüstlük ve başkalarını düşünme hakkında konuştuk. Sonuncusu, ayırt edici bilgeliktir.

Ayırt edici bilgeliğe çok ihtiyacımız var. Hayatımızın birçok alanında buna ihtiyacımız var. Pratik bir şekilde sadece bu dünyada insan olarak yaşamak. Ayırt edici bir bilgeliğe ihtiyacımız var çünkü aksi takdirde hayatımızı çok etkili bir şekilde yönetemeyiz. Burada gölgeliyiz ve orada etkisiziz vb. Dharma açısından, anlayan ayırt edici bilgeliğe ihtiyacımız var. karma, hangi eylemlerin (sözlü, zihinsel ve fiziksel eylemler) mutluluğun nedenleri olduğunu ve hangi eylemlerin acı çekmenin nedenleri olduğunu anlar, böylece birini uygulayabilir ve diğerini terk edebiliriz. Orada ayırt edici bir bilgeliğe ihtiyacımız var, sadece “Başkalarının söylediği yalanlar” gibi kendi versiyonumuzu uydurmak değil. Bunlar erdemsizdir. Söylediğim yalanların iyi bir nedeni var ve sorun değil.” Bunu zaten biliyoruz, değil mi? Ayırt edici bilgelik bu değil. Bu yüzden ayırt edici bilgeliğe ihtiyacınız var.

Ayrıca böyleliği, “böylelik”in boşluğun diğer bir adı olduğu, tüm kişilerin ve tüm insanların doğuştan varolmadıklarını anlayan ayırt edici bilgeliğe de ihtiyacımız var. fenomenler. Şeylerin nasıl var olduğunu, neyin var olduğunu ve neyin olmadığını doğru bir şekilde ayırt edebilen bu bilgeliği geliştirmek için gerçekten enerji harcamamız gerekiyor. Var olan şeylerden, nasıl var olduklarından. Şeyler bir şekilde görünürler ama başka bir şekilde var olurlar. Nesnel bir dünyada yaşıyormuşuz gibi kendi açılarından çok gerçek ve sağlam görünürler, ancak gerçekte şeyler bir etiketleme süreciyle ve onları algılayan zihinlerle ilişki içinde var olurlar. Bu konuda ayırt edici bir bilgelik geliştirmek, bizi gerçekten kendi yansımalarımızın, özellikle de içsel varoluşun projeksiyonu veya görünümünün ıstırabından ve dışarıda nesnel bir dünya ve burada tamamen sağlam bir ben olduğu hissiyatından kurtarır.

Elbette, dünyayı bu şekilde yapılandırdığımız anda, onunla nasıl ilişki kurarız? “Ben varım ve dünya var ve dünyadan istediğimi alacağım. Bana istediğimi sağlama görevi var ve istediğimi vermediğinde onunla savaşacağım.” Bu, çok fazla eyleme yol açan çok fazla ıstırap üretir, bu da çok fazla acıya yol açar. İşlerin nasıl var olduğunu gören ayırt edici bilgeliğe gerçekten ihtiyacımız var.

Bunlar bir aryanın yedi mücevheri.