Ayet 95: Öğrenilmiş varlıkların en bilgesi

• Ne uygulamalı, ne terk etmeli
• Dharma uygulaması etik disiplinden daha fazlasıdır ve karma
• İdealin farkında olarak yapabildiğimizi yapmak
• Öğretileri öğrenirken, düşünürken ve üzerinde meditasyon yaparken kendi bilgeliğimizi kullanmak

Bilgelik Taşları: Ayet 95 (indir)

Dünyanın bilgili varlıkları arasında en bilge olanlar kimlerdir?
Uygun olanı kaldırıp indirmek için ellerini kullananlar.

Ellerinizle fiziksel olarak kaldırıp indirmekten bahsetmiyor. Bahsettiği şey, neyin pratik yapılacağı ve yolda nelerden vazgeçileceğidir. Aldığınız ve hayatınıza entegre ettiğiniz ve geliştirmek için çalıştığınız ve sizi gitmek istediğiniz yerden uzaklaştırdığı için bıraktığınız faaliyetler.

Bu, yapıcı (erdemli) ile yıkıcı (veya erdemsiz) arasında iyi bir ayrım yapma yeteneği gibidir. Çünkü erdemi erdem olmayandan ayırt edemezsek, o zaman en basit kararı bile felç ederiz. Hareket edemiyoruz çünkü yanlış bir şey yapmaktan çok korkuyoruz.

Bu yüzden, hakkında çalışarak öğrenmeliyiz karma, ve bu yardımcı olur. Ama yolu uygulamak sadece karma ve etik disiplin, aynı zamanda yapılacak diğer uygulamaları ve terk edilecek uygulamaları bilmektir. Ya da yapılacak aktiviteler, yapmayı bırakacak aktiviteler. Bunları diğer öğretileri incelerken öğreniriz. bu lamrim öğretiler. Hatta Aydınlanmayı Netleştirmek için Süsleme, öğreniyoruz bodhisattva yol ve uygulamaları, bodhisattvaların eylemleri nelerdir. Böylece uygulamaya başlamak için neye ihtiyacımız olduğunu öğreniriz (mükemmel şekilde uygulayamasak bile) ve neyi terk etmeye başlamamız gerektiğini öğreniriz (onları mükemmel bir şekilde terk edemesek bile).

Birkaç yıl öncesini hatırlıyorum -sanırım 1993'teki gibi- Alex Berzin'le konuşuyorduk ve öğretilerin her zaman en ideal şekilde nasıl sunulduğu hakkında yorum yapıyordu. bodhisattva davranır. Ve diyordu ki, “Ama biz tamamen Dharma hakkında hiçbir şey bilmeyen insanlar değiliz, ama biz de bodhisattva (yüksek seviyeli bodhisattva) değiliz, o halde nasıl pratik yaparız, ortalarda bir yerde. Tabii ki bu çok geniş bir şey yelpazesidir. Konferansta Kutsal Hazretlerine sordu ve Kutsal Hazretleri, "Sen sadece pratik yap ve elinden gelenin en iyisini yap" dedi. Ve öğretileri ne zaman duysak-çünkü bize bir şeyi yapmanın en iyi, en uygun yolu, Buda bir şey yapardım - sonra kafamızda, yapabilmem gereken şeyin bu olduğu standartını belirledik. Ama bunu yapamıyoruz ve sonra kendimizi başarısız hissediyoruz ve kendimizi hırpalıyoruz. Oysa Hazretleri sadece şunu söylüyordu, bakın, işlerin en iyi şekilde nasıl yapılacağına dair tüm talimatları alıyorsunuz ve başka neler var? Buda sana öğretecek misin? Nasıl yapılacağına ilişkin talimatların yarısı mı? Yoksa size en iyi olmayan yolu mu öğretecek? Tabii ki, tüm bunları aklınızda tutmanız için size eksiksiz, eksiksiz en iyi yol talimatlarını verecek ve sonra elbette sahip olduğunuz tek alternatif, yapabildiğiniz şeyi yapmaktır. Başka alternatif yok. Çünkü yaptığınızdan fazlasını yapamazsınız. Sanırım diğer alternatif tamamen vazgeçmek olurdu, ama bu biraz aptalca ve işe yaramaz. Kutsal Hazretleri elinizden gelenin en iyisini yapmanızı söyledi. Hangisi çok pratik ve çok mantıklı, değil mi?

Yani aynı zamanda bu şanlı şeyleri öğreniyoruz bodhisattva Ölçülemez, sınırsız ve akıl almaz faaliyetler, kendimizi o bodhisattvalarla karşılaştırmak (ve bir aptal olarak ortaya çıkmak) yerine, bilirsiniz, bu bizim modelimiz, gittiğimiz yer orası ve bu yüzden elimizden gelenin en iyisini yapıyoruz. yapabilecek durumdalar. Ve bunu yaparak, yavaş yavaş daha fazlasını ve daha iyisini yapabilecek duruma geleceğiz. İlerlemenin tek yolu bu.

Bu öğretileri bilmek – ne uyguluyorsunuz, nelerden vazgeçiyorsunuz – çok çok önemlidir çünkü tam, eksiksiz, en iyi durum senaryosunu, bunun vizyonunu alamazsak, o zaman bunu denemeyi bile yapmayız. Bunu pratik bir şey olarak görmeyeceğiz. Ve neyi uygulayacağımız ve neyi terk edeceğimiz konusunda kafamız çok karışacak.

Yolun büyük bir kısmı bu şekillerde betimlenmiştir - ne uygulamalı, nelerden vazgeçmeli. İçinde değerli çelenk [perşembe gecesi öğretileri] geçen hafta hakkında konuşmaya başladığımızda Buda'ın niteliklerini terk etme niteliklerini ve gerçekleştirme niteliklerini konuştuk. Bu, ne yapacağınızın sonucudur (sizin Budagerçekleşmeleri) ve nelerden vazgeçmeniz gerektiğini ( Budaterkler). Bu yüzden her zaman bu şekilde sunulur, bırakmamız, üstesinden gelmemiz gereken şeyler ve geliştirmek ve gerçekleştirmek istediğimiz şeyler. Bunu yolda yapıyoruz, çünkü bir yere ulaşmanın yolu bu ve sonra nihai sonuç, tamamen uyanmış olanın terk edilmesi ve gerçekleştirilmesidir.

(Biz) kendi bilgeliğimizi kullanırız - önce bunları öğrenmek için, işitme bilgeliğini, doğru fikre sahip olabilmemiz için, bu bilgeliğe sahip olabilmemiz için onlar hakkında düşünmeyi ve sonra bunları uygulama, meditasyon yapma ve bunları yaşamlarımıza entegre etme bilgeliğini kullanırız. Ve sonra “dünyanın bilginleri arasında en bilge olanlardan” biri oluyoruz.

En bilge olmak roket bilimi ile ilgili değildir. İnanılmaz dereceleri olan ve dünyevi zekaya göre dahiler olan insanlarla tanışabilirsiniz, ancak Dharma açısından, süper sıkıcıdırlar. Onlar donuk öğrencilerin ötesindeki donuklardır, çünkü Dharma hakkında hiçbir şey anlamıyorlar çünkü zihin tamamen kapalıdır. Dolayısıyla, bilge olmak, Dharma'da zeki olmak, dünyevi şekillerde bilge ve zeki olmaktan çok farklıdır.