Ayet 88: Sevinç tohumları

• Liyakat ve bilgelik koleksiyonları
• Üzerinde olanlar arasında ayırt edici faktör bodhisattva yol ve üzerinde olanlar dinleyici/yalnız gerçekleştirici yolu
• Önemi arıtma ve liyakat yaratılması
• Saflaştırma ve liyakat yaratma uygulamaları

Bilgelik Taşları: Ayet 88 (indir)

Ayet 88,

Kim her sevincin tohumlarını elinde tutar?
Büyük iyilik depoları olanlar, yüce her şeyin kaynağı.

“Geniş hayır depoları”, liyakat koleksiyonunu ifade eder. Üzerinde bodhisattva yol, liyakat koleksiyonundan ve bilgelik koleksiyonundan bahsediyoruz. Liyakat toplanması: liyakat temelde "iyi" anlamına gelir. karma”ve böylece forma yol açan şey budur vücut bir bölgesinin Buda. Ve bilgelik koleksiyonu gerçeğe götüren şeydir vücut arasında Buda. Dolayısıyla bu koleksiyonların her ikisine de entegre bir şekilde ihtiyacımız var.

Sadece bir olduğunu söylüyorlar bodhisattva gerçek iki koleksiyona sahiptir. Hatta birinin üzerinde dinleyici ya da tek idrak eden yol, liyakat yaratırlar, bilgelik yaratırlar ama liyakat koleksiyonu ya da bilgelik koleksiyonu olmak için bir Bodhicitta motivasyon. Yani bu çok önemli bir ayırt edici faktör.

Sadece genel olarak hayatımızda, hangi aracı uygularsanız uygulayın (dinleyici, Tek Gerçekleştirici veya Bodhisattva Araç) liyakat gerçekten önemlidir. Bu yüzden Tibet geleneğinde ngondro (veya ön) uygulamalar özellikle için olan arıtma ve liyakat yaratılması. arıtma zihindeki çöplerden kurtulmak gibidir, olumsuz karmave liyakat yaratmak, zihnin içine gübre koyup zenginleştirmek gibidir.

Bu iki uygulamayı yapmak çok önemlidir. Günlük pratiğimiz olarak genellikle ne yaptığımıza bakarsanız, bunların her ikisi de dahildir. Örneğin, yedi uzuvlu dua yedi farklı dalınız var ve bazıları daha çok liyakat yaratma tarafında, bazıları daha çok arıtma. Hepsi ikisini de yapıyor. Ama buna günlük pratiğimizde çokça yer veriyoruz ve bu yüzden bunu düzenli olarak, herhangi bir dersten önce yaptığınız herhangi bir nüktede var. meditasyon oturum sırasında veya bir meditasyon oturum. Ve sonra 35 Buda gibi özel uygulamalarınız da var, Guru Yogası, Vajrasattva, su kapları, Dorje Khadro, Samayavajra, mandala teklifleri, secdeler ve çay-tsas (görüntülerini yapma Buda). Yani bunlara sahipsin. Bu tam sekizli set. Hayır, dokuz olmalı. Ah evet, sığınak. Bu tam dokuzlu set. Bazı gelenekler dördü vurgular, bazıları beşi vurgular, ki bu dokuzdan çıkarılır ve sonra bazı öğretmenleriniz dokuzunu da yapmanızı ister.

100,000'ini yapmak anlamında bu uygulamaları yapmamızın bizim için çok önemli olduğunu düşünüyorum, çünkü bunlar gerçekten insan odaklı bir çabadır. arıtmave bu odaklanmış çaba, örneğin 35 Buda'yı veya Vajrasattva– gerçekten yarattığınız olumsuz karmalara derinlemesine bakmanızı ve gerçekten bir yaşam incelemesi yapmanızı ve anlamanızı sağlar. karma daha iyi ve içine gir. Ve bu yüzden, bunu odaklanmış bir şekilde yaptığınızda çok yardımcı oluyor. Benzer şekilde, 100,000'i yaptığınızda, yine buna odaklanma, bir miktar miktar ekler, bu yüzden gerçekten “İyiliği nasıl yaratırım, liyakati nasıl yaratırım. liyakat nedir. Dünyada erdemli bir şekilde nasıl davranır ve davranırım? ” 100,000'i yapmak birçok farklı düzeyde gerçekten yardımcı olur.

Ayrıca, bence – ve bunu daha çok kendi kişisel deneyimimden yola çıkarak söylüyorum – bu uygulamaları yaptığınızda engelleri gerçekten ortadan kaldırıyorlar ve gerçekten de öyle yapıyorlar ki bu hayatta bile daha iyi olmanızı sağlıyor. koşullar Sadece kendi hayatıma bakarsam – öğretmenlerim bana bu uygulamaları yaptırdığı için, dokuz uygulamadan sekizini yaptım ve hem zihinsel hem de materyale sahip olma açısından pratik yapma yeteneğimi görebiliyorum. Uygulamam gereken şeyler, ilk günlerden şimdiye kadar gerçekten değişti. Ve bunu değiştirmeye bağlıyorum karma yaparak arıtma ve liyakat yaratılması. Daha az engeliniz olduğunda pratik yapmayı çok daha kolay hale getirir. Elbette, engellerinizi pratiğe dönüştürmek, düşünce eğitiminin tamamıdır. Ancak bununla başlamak için engellerden kaçınabilirseniz, bu da güzel. Yani bu uygulamalar bunu yaparken çok çok iyi.

Ve aynı zamanda fikrinizi de değiştirirler. Fikrinizi değiştirirler. Size şunu düşündürüyorlar, “Bunu 100,000 kez yapıyorum, dünyada neden bu uygulamayı yapıyorum? Ve neden 100,000 kez?” Bir tür konsantrasyonla bir kez yapmak için 100,000 fırsat ve Bodhicitta motivasyon böyle. Çünkü çoğu zaman aklımız tamamen dağılır. Ama bunu gerçekten düşünmek için iyi bir fırsat. Ve aklımızı ağzımızın söylediklerine odaklayabilmek, böylece bir şeyler söylemek sadece falan filan değil, aynı zamanda gerçekten ne söylediğinizi düşünüyor ve onu söylerken meditasyon yapıyorsunuz. Böylece zihni de bunu yapmak için eğitir.

nitelikleri hakkında da düşünmenizi sağlar. Buda. hakkında daha fazla anlamanızı ve sorgulamanızı sağlar. karma. Daha önce de söylediğim gibi, kendi hayatlarımıza bakmak ve gelecekte nelerden arınmamız ve nelerden kaçınmamız gerektiğini görmek. Bu tür şeyler için çok yararlı. Ve bunu yaptığımızda … o zaman “her sevincin tohumlarını” ellerinizde tutarsınız. Çünkü liyakat (iyi karma) mutluluk kaynağıdır.

Bunu hatırlamak önemlidir. Zorluklardan geçtiğimizde ve zihnimiz "Ah, bu benim olumsuzluğumun bir sonucu. karma (arındıramadığım) ve erdem eksikliğim. Öyleyse ne yaptım ki, arınmadım ve erdem yaratmadım? Mmmm, çizgi roman okuyordum…” [kahkahalar] “Ben….” Yaptığımız her neyse. [İzleyiciye yanıt] Ah evet, fikrimizi değiştirecek hapları arıyoruz. Evet. Bu yüzden bize pratik yapmamızı hatırlatmak çok yararlıdır.

[İzleyiciye yanıt olarak] Demek istediğim bu. Bodhisattvalarla birlikte, pratik yaptıklarında (diyelim ki) vücut ya da her türlü bodhisattva çok zor olan işler, faziletlerinden dolayı fiziksel olarak acı çekmezler ve bilgelikleri nedeniyle zihinsel olarak acı çekmezler. Yani liyakat yaratmanın açık bir örneği var ve arıtmave liyakat ve bilgeliğin iki koleksiyonu, engelleri ortadan kaldırır ve daha fazla liyakat yaratma ve daha fazla bilgelik yaratma yeteneğinizi hızlandırır. Ve gerçekten içine girmenizi sağlar bodhisattva Büyük ıstırabı deneyimlemeye tamamen istekli olsanız bile, büyük ıstırap yaşamadan pratik yapın. Evet? Büyük ıstırabı deneyimlemeye istekli olmayanlarımız, bu kadar çok değer ve çok şey yaratan uygulamaları bile yapmıyoruz. arıtma.

[İzleyiciye yanıt olarak] Bu uygulamaları yaptığımızda arıtma ve liyakat yaratma, eğer tüm canlıları bizimle birlikte yaparken görselleştirirsek ("başlangıçtaki okumaları yaptığımızda yaptığımız gibi"Kolay Yol” öğretileri), yani bizim üzerimizde ne etkisi var, başkaları üzerinde ne etkisi var.

Bizi çok etkiliyor çünkü “Vay canına, pratiğim tamamen benimle ilgili değil” diye anlıyoruz. Üstesinden gelmemiz gereken en büyük şeylerden biri, “neye iyi gelir? my Dharma pratiği, uygulamak istediğim şey, ihtiyacım olan şey. bunlara ihtiyacım var koşullar, bunlara ihtiyacım yok koşullar….” Böylece, "ah, benim uygulamam gerçekten tüm canlı varlıklar içindir" şeyini unutturur ve tüm canlı varlıklarla bağlantıda hissetmemize ve herkes için çok daha net bir şefkat motivasyonuna sahip olmamıza yardımcı olur. Ve gerçekten de bu herkesi dahil etme fikri zihnimizi büyük ölçüde değiştiriyor çünkü bazen birine kızabiliriz ve ondan vazgeçebiliriz: “Ah, bu kişi…. Onlar terörist, unutun onları.” Veya, "Onlar Ted Cruz..." Kim olursa olsun. Ama onları yanına koyarsın ve onlar önünde eğilirler. Budave sonra şunu söylemelisiniz, “Ah, bu insanların değişme fırsatı var. Ve sahip oldukları Buda doğa. Yaptıkları tek bir eylemden inşa ettiğim bir tür somut, düz, tek boyutlu insanlar değiller. Ama onlar tam bir varlık. Dolayısıyla, canlı varlıklara bakış açımızı gerçekten değiştiriyor.

Ve başkalarını nasıl etkiler? Bence bir şekilde bizden çok fazla iyi enerji gönderiyor. Demek istediğim, liyakati başkalarının yararına adadığımızda, başkalarına fayda sağlayabileceğini umduğumuz iyi bir enerji gönderiyoruz.

Kendin Yap. Sadece kendinizi hayal ettiğiniz bir seans yapın, ardından başkalarına liderlik ettiğinizi ve hepinizin aynı şeyi yaptığınızı hayal ettiğiniz bir seans yapın ve sonra farkın ne olduğunu, hislerinizdeki farkı görün.