Ayet 56: Ölümcül kılıç

• İnkar, güçle karşı karşıya kalınacak bir şey değil, nazikçe çalışılacak bir şeydir.
• Kendi aklımıza bakmalı ve bir şeyi nerede inkar ettiğimizi görmeli ve akıllıca araştırmalıyız.
• Bağımlı olarak ortaya çıkan ve nedensel bağımlılığa ilişkin geniş bir görüş geliştirmemiz gerekiyor.

Bilgelik Taşları: Ayet 56d (indir)

Hangi ölümcül kılıç, yaratıcı faaliyetin tüm dallarını keser?
Var olanın gerçeğiyle yüzleşmeyen inkar kılıcı.

Batı'da "inkar" kelimesini belirli bir şekilde kullanırız. Yani buraya dahil edilmiş ama tek anlamı bu değil. Peki? Bu çok önemli.

“İnkar” kelimesini kullandığımız Batı tarzı hakkında konuşalım. Birinin hazır olmadığından bahsettiğimizde - bu aynı şeydir - biri olanın gerçekliğini fark etmeye hazır değildir ve bu yüzden ona bakmak istemezler. Bunun psikolojik bir teknik olduğu söyleniyor. Bazen insanlar inkar konusunda çok fazla yargıya sahiptir. Mesela, “İnkar çok kötü. Bu kişi inkar ediyor. Değişmeleri gerekiyor.” Ama bir keresinde bir doktorla inkar hakkında konuşmuştum ve hastalarını asla inkardan kurtarmaya çalışmadığını söyledi çünkü eğer durumu inkar ediyorlarsa, buna ihtiyaçları olduğu için gerçekten bununla başa çıkmaya hazır olmadıklarını düşünüyor. Ve eğer birini bir şeye bakmaya ya da bir şey hakkında düşünmeye zorlarsanız, onunla başa çıkmaya hazır olmadıkları için onlara en ufak bir yardımı olmayacaktır. Oysa bir durum yaratabilir ve bir kişinin zihnini bir şeye bakabilecekleri noktaya kadar rahatlatmasına yardımcı olabilirseniz, o zaman kendileri “inkardan çıkarlar”. Ancak bunu kendi zamanlarında kendileri yaparlar, çünkü durumu olduğu gibi görmek için sahip olmaları gereken içsel esenlik duygusunu veya içsel gücü geliştirmişlerdir. Oysa batıda çoğu zaman birisini inkardan vazgeçirmeyi ve zorlamayı düşünürüz. Ama bu mutlaka onlara yardımcı olmuyor. Peki?

Bunu söyledikten sonra, hepimizin kendimize bakmamız ve bir şeyleri nerede inkar etme eğiliminde olduğumuzu ve bunu neden yaptığımızı görmemiz gerekiyor. Ya da belki NEDEN yapıyoruz o kadar da değil ama hangi alanlara bakmakta zorlanıyoruz ve o alanlara bakmadığımız için neler oluyor. Bazen bu, “Neyi inkar ediyorum ve neden inkar ediyorum? Kendimi inkardan kurtarmalıyım.” Kendimizle bu şekilde ilişki kurmanın pek faydası olmaz. Ama eğer "Bakmak benim için zor olan nedir ve etkileri nelerdir..." ise. Bilirsiniz, bir şeye bakmamanın bizi nasıl etkilediğine baktığımızda, bizi nasıl etkilediğine bakmaya başlamamız için bize enerji verebilir. Çünkü bunun eksikliklerini görüyoruz. Peki? Öte yandan, bunu yapmanın avantajlarını gerçekten görebiliriz çünkü kendimize şunu kabul ediyoruz: “Bu, şu anda bakmaya hazır olduğum bir şey değil. Bunu gelecekte yapmayı arzuluyorum ve bunlar belki de gelecekte bunu yapabilmek için geliştirmem gereken içsel niteliklerdir. Bu yüzden bu nitelikleri geliştirmek için çalışacağım.” Evet? Ve böylece zihnimize biraz boşluk bırak, tamam mı? Ve kendimize “Bununla yüzleşmeliyim!” yerine biraz yumuşak davranın.

O zaman, aslında buradaki anlam, daha çok Budist bir anlamda alırsak, “Yaratıcı faaliyetin dallarını hangi ölümcül kılıç keser?”

Diğerine geri dönersek: Psikolojik açıdan baktığımızda, yaratıcı faaliyetimiz belirli şeylere bakmamakla nasıl sınırlanır? Ve bu, "bir şeylere bakmamanın etkileri nelerdir" şeyini yapmanın bir yolu. “Bu, yaratıcı aktivitemi nasıl kısıtlıyor?” Bu, ona bakmanın başka bir gerçekten iyi, faydalı yolu olabilir.

Tamam, ama, "Hangi ölümcül kılıç, yaratıcı faaliyetin tüm dallarını keser? Var olanın gerçeğiyle yüzleşmeyen inkar kılıcı.”

Budist anlamda, "ne"nin gerçekliği öncelikle bağımlı ortaya çıkma anlamına gelir. Bu nedenle, bir şekilde, boşluğu kanıtlayan akıl yürütme olarak bağımlı ortaya çıkışa atıfta bulunabilir. Bu nedenle, boşluğu göremediğimiz zaman - şeylere oldukları gibi bakamayız ve bu nedenle pek çok gerçekçi olmayan beklentiler geliştiririz - bu yaratıcı faaliyetimizi sınırlar. Peki? Bu ona bakmanın bir yolu.

Veya başka bir yol: Bağımlı ortaya çıkmayı anlamayarak nedensel bağımlılığı anlamış olmayız ve bu nedenle -geleneksel hayatımızda- yanlış düşünceler ve çok gerçekçi olmayan beklentiler geliştiririz. Peki?

Size bunun bir örneğini vereceğim. Bazen insanlar Manastıra bakar ve “Hepsi senin sayende” derler. Bana atıfta bulunuyor. Ve her zaman, “Hayır, hepsi benim yüzümden değil” derim. Çünkü Manastır fikri ortaya çıktığında, bir kişinin tek başına bir manastır inşa edemeyeceği benim için çok açıktı. Manastırın varlığı, sahip olduğu tüm insanlara bağlıdır. karma Manastırdan yararlanmak için. eğer insanlar sahip değilse karma Manastırdan yararlanmak için Manastır ortadan kalkacaktır. Eğer insanlar buna sahipse karmave buna göre hareket ediyorlar karma, o zaman Manastır büyüyecek ve gelişecek. Yani tek kişi değil. Büyük ya da küçük herhangi bir şekilde Manastıra dahil olan herkese bağlıdır. Yani bazı insanlar işin içinde – burada yaşıyorlar ve bu onların 24/7 hayatı. Ve başka biri bir kez 5 dolar verebilir, o kadar. Ama tüm bu insanlar, karma Manastırın varlığından faydalanmak ve Manastıra katkıda bulunmak için hepsi – her biri – gereklidir. Bu sadece bir kişi değil ve sadece küçük bir grup değil.

Nedensel bağımlılığın nasıl çalıştığına dair bu büyük resmin farkında olmak çok önemlidir. Yaşadığımız her şey pek çok nedenin bir sonucudur. Yani, pek çok neden, pek çok koşullar bunlar şu anda oluyor. Ayrıca şu anda olanlara nasıl tepki verdiğimiz yeni sebepler yaratır ve yeni sebepler ortaya koyar. koşullar gelecekte olacaklar için.

Sıradan varlıklar olarak anlama kapasitemizin gerçekten ötesinde olan, birbiriyle bağlantılı inanılmaz bir şey var. Ancak bunun farkındalığına sahip olmak, çok büyük bir zihne sahip olmamıza, çok kapsayıcı olmamıza ve uzun vadeli düşünmemize yardımcı olur. Ve böylece, yanlış beklentiler, yanlış övgüler veya bunun gibi şeyler yerine daha gerçekçi hedeflere sahip olmak. Peki?

Ve bu yüzden, Manastır örneğinde, Manastırın uzun vadede daha iyi gelişmesine yardımcı olacağını düşünüyorum. Ve sonra, insanların dahil olduğu diğer şeyler açısından, o zihin bunu görüyor, bilirsiniz, bir şeye yol açan her faktörün kontrolörü değiliz. Üzerinde kontrolümüz olmayan pek çok başka faktör söz konusu. Ve böylece kendimize biraz boşluk bırakmak ve her şeyi “mükemmel” hale getirmemizi beklememek. Başka bir deyişle, olması gerektiğini düşündüğümüz şey. Çünkü nedenler ve koşullar bunun için yok. Çünkü bu karşılıklı bağımlı şeyde hepimiz birlikteyiz.

[İzleyiciye yanıt olarak] Kendi alanınız, mimariniz açısından bahsediyorsunuz, ama her alanda gelebilir, “Uzman benim” dediğimizde. Sen de çeneni kapa ve benim yöntemimle yap. Çünkü burada neler olduğunu bilen kişi benim.” Bu tutuma sahip olduğumuzda, aslında yaratıcı olasılıkları sınırlıyoruz, çünkü herkesin katkıda bulunabilecek ve fayda sağlayabilecek bir şeyleri var.

[İzleyicilere yanıt olarak] Çok eski zamanlarda, biri böyle konuştuğunda, "Oh, hayır, sadece ileriye doğru iteceğiz" demiştiniz.

“İhtiyacı olan tek şey bize! Çok fazla faktör yok, sadece altı kişi.”