Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Nedensel bağımlılık ve karma

Nedensel bağımlılık ve karma

Bir serinin parçası Bodhisattva'nın Kahvaltı Köşesi Aralık 2009'dan Mart 2010'a kadar Green Tara Winter Retreat sırasında yapılan görüşmeler.

  • Genel olarak, sonuç olan her şey aynı zamanda bir nedendir.
  • Şimdi yaptığımız bir eylem gelecekte olgunlaşıyor

Green Tara 055: Nedensel bağımlılık hakkında bir soru (indir)

[İzleyicilerden gelen yazılı soruya yanıt verme]

Bağımlılığın birinci türü olan nedensel bağımlılıkla ilgili bir soruya birisi yazmış ve “Bugün yaşadığımız bir şeyin gelecekte neden olacağını söylemek doğru mudur? Bu nedenle, her deneyimi ele alma şeklimiz gelecekteki olgunlaşmayı etkileyecek mi?”

Genel olarak, sonuç olan her şey aynı zamanda bir nedendir. Sebebinin nedeni değil, başka bir sonucun nedenidir. Çünkü üretilen her şey geçicidir. Koşullandırma faktörlerine bağlı olarak ortaya çıktı ve bu nedenle kendi doğası gereği süreksizdir ve başka bir şey için koşullandırma faktörü olarak hizmet edecektir. Genel olarak bu. Bir tohum ekersin, bir ağaç büyür. Ağaç daha fazla tohum üretir, bu da daha fazla ağaç ve bilirsiniz, tavuk ve yumurtamızı üretir.

Bu soru da bahsediyor karma. Şimdi bir eylem yapıyoruz ve sonra gelecekte olgunlaşıyor. Olgunlaşma şekline, içinde bulunduğumuz duruma nasıl tepki verdiğimiz, daha fazlasını yaratacaktır. karma ve bu gelecekte daha fazla sonuç getirecektir. Bu nedenle düşünce eğitimi süreci ve düşünce eğitimi öğretileri çok değerlidir. Neden? Niye? Çünkü karma hoşlanmadığımız bir şey yaşarız. Örneğin biri bir şey söylüyor veya bir şey yapıyor ve bu bizim düğmelerimize basıyor. O zaman aynı eski şekilde tepki verirsek ve hepimizin kalıpları varsa, bu bir nevi basmalı düğme gibi olur ve bunu harekete geçiririz. Bu sadece daha fazlasını yaratır karma benzer durumlar ve gelecekte benzer davranışlar için. Oysa düşünce eğitimini uygularsak, bu hoş olmayan durum olabilir, ama sonra dururuz ve bir seçeneğimiz olduğunu fark ederiz ve zihnimizle çalışırız. Üzüntüyü bıraktık ve öfkeYa da haciz, kıskançlık - bunu bıraktık. Zihnimizin farklı bir şekilde tepki vermesiyle, konuşmamız ve eylemlerimiz buna uyacaktır. Bu şekilde devam etmesini durduruyoruz karma. Bunun yerine yeni bir sonuç yaratıyoruz. Farklı türde bir sonuç için yeni bir neden yaratıyoruz. Anlıyor musun?

Hedef Kitle: nedeni için sığınmakHayatınızı otomatik olarak yaşamaya devam ederseniz, gelecekte acı çekmekten korktuğunuzu düşündüğünüzde. Burada bahsettiğiniz yer otomatik mi?

Saygıdeğer Thubten Chodron: Doğru, aynı eski şeyi yapıyorsun. Evet. Otomatik yaşıyorsun.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası