Ayet 14-1: Döngüsel varoluşun hapishanesi

• Bir eve girmek ve çıkmak için düşünceler
• Yolun üç ana yönü
• Merhamet vs Bodhicitta
• Samsaradan kurtulan bilgelik

41 Yetiştirmek için dualar Bodhicitta: 14-1. ayet (indir)

14. ayetteyiz ve diyor ki,

"Bütün varlıklar döngüsel varoluşun hapishanesinden kurtulsun."
Bu duanın duası bodhisattva dışarı çıkarken.

Bu, yaptığımız ilkiyle çok yakından ilgilidir, "Tüm canlı varlıkları kurtuluş kalesine götürebilir miyim? Bu duanın duası bodhisattva bir eve girerken." İçeri girdiğinizde, kurtuluş kalesine girdiğinizde, ayrılırken samsara hapishanesinden çıkıyorsunuz. O zaman gideceksin, ev kurtuluş kalesi mi yoksa samsara hapishanesi mi? Çünkü girdiğimde ve çıktığımda farklı şekillerde düşünüyorum.

Kafanı bu şekilde karıştırma, bunlar sadece belirli eylemler yaptığında düşünmenin yollarıdır, çünkü bu tüm benzetmeler yapma süreci gibidir, sadece bazı şeyleri sana anlamlı gelecek şekilde uydurursun, bu tür şeyleri yaparsın. analojiler.

Burada, “Bütün varlıklar samsaranın, döngüsel varoluşun hapishanesinden kaçsın” diye düşündüğünüzde, o zaman aslında bu noktada düşünebileceğiniz çok şey var, çünkü şunu düşünebilirsiniz: döngüsel varoluş nedir; neden hapishane; gerçekten kaçmak istiyor muyum yoksa sadece bu tür sözler mi söylüyorum; ve sonra eğer ben kaçmamı istersem, ya diğer herkes, diğer herkesi onların yararına çalışacak ve kaçmalarına yardım edecek kadar gerçekten önemsiyor muyum?

Bu dizede pek çok anlam var, çünkü bizi yolun üç ana yönü. özgür olma kararlılığı ilkidir, bu yüzden kendimizi özgür olmaya karar vermek ve sonra diğer canlı varlıkların özgür olmasını istemek, ki bu Bodhicitta. Sadece diğer canlı varlıkların özgür olmasını istemek, tek başına bu değildir. Bodhicitta, şefkat budur. Ama bu şefkate dayanarak, tam aydınlanmayı kendimiz arzuladığımızda, bilgeliğe, şefkate ve merhamete sahip olacağız. becerikli araçlar canlıları samsara hapishanesinden kurtuluş kalesine götürebilmek. O aspirasyon ile birlikte aydınlanma için aspirasyon canlı varlıklara fayda sağlamak ve onları özgürleştirmek, işte bu Bodhicitta. İkincisi, birincisine bağlı olan özgür olma kararlılığı ve ikincisine yol açar yolun üç ana yönü, Bodhicittave sonra kendimizi ve başkalarını döngüsel varoluştan nasıl kurtaracağız. Bunu yapmanın yolu, boşluğun doğru görüşünü elde etmektir ve sonra düşünmek bunun üzerine ve bunu kim olduğumuzla bütünleştirin ki tüm görüşümüz değişsin. Ve döngüsel varoluşun kökü olan cehaleti kesen bu bilgeliği geliştirerek, kendimizi döngüsel varoluştan ve ayrıca kendimiz için barış veya barış bağlarından kurtarır ve bunun yerine tam aydınlanmayı hedefleriz. Böylece bilgelik kendimizi ve başkalarını özgürleştirmenin yolu olur.

Bu ayette çok fazla anlam var ve aslında onu açmak için biraz zaman harcayabiliriz. Bakalım önümüzdeki günlerde neler olacak, biraz daha açabiliriz.