කෙලෙස් වල රත්තරන් වගේ

122 සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය

පොත මත පදනම් වූ අඛණ්ඩ ඉගැන්වීම් මාලාවක (පසුබැසීම සහ සිකුරාදා) කොටසකි සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය, තුන්වන වෙළුම ප්රඥාව සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ පුස්තකාලය ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා සහ පූජ්‍ය Thubten Chodron විසින් මාලාව.

  • ආරම්භ කිරීම පිළිබඳ උපදෙස්
  • තුන්වන උපමාව: එහි ලෙල්ලේ ධාන්‍ය කර්නලයක්
  • බුද්ධ අවිද්‍යාව නමැති බීජයෙන් වැසී ගිය ස්වභාවය
  • රූප ක්ෂේත්‍රයේ සහ අරූප ක්ෂේත්‍රයේ සාමාන්‍ය ජීවීන් කෙරෙහි අවධාරණය කිරීම
  • හතරවන උපමාව: අපිරිසිදුකමේ වළලනු ලැබූ රත්රන්
  • බුද්ධ ස්වභාවධර්මය ප්‍රකාශිත, රළු ස්වභාවයෙන් වැසී ඇත විෂ තුනක්
  • රළු ලෙස ප්‍රකාශ කරන්න ඇමුණුමක්, සතුරුකම සහ නොදැනුවත්කම

සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 122: අපිරිසිදුකමේ රන් මෙන් (බාගත)

මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු

  1. තුන්වන උපමාව සලකා බලන්න: අපගේ බුද්ධ සාරය එහි ලෙල්ලේ ඇති ධාන්‍ය කර්නලයක් වැනිය. ධාන්‍ය ආහාරයට ගැනීමට ලෙල්ල ඉවත් කළ යුතු සේම, පරම සත්‍යය අවබෝධ කර ගැනීමට පෙර අපගේ අවිද්‍යාව දුරු කළ යුතුය. කගේ ප්‍රබුද්ධ ක්‍රියාකාරකම් ද අපට නොපෙනේ බුද්ධ මොකද අපේ මනස ගොඩක් අඳුරුයි. අපගේ නොදැනුවත්කම අපගේම දේ වසං කරන්නේ කෙසේදැයි මෙනෙහි කිරීමට ටික වේලාවක් ගන්න බුද්ධ ස්වභාවධර්මය මෙන්ම අපගේ ජීවිතයේ බුදුරදුන්ගේ ප්‍රබුද්ධ ක්‍රියාකාරකම් හඳුනා ගැනීමට අපට ඇති හැකියාව. අපගේම ඥානාන්විත ක්‍රියාකාරකම් තුළින් අවසානයේදී අන්‍යයන් පෝෂණය කළ හැකි වන පරිදි අපගේ අවිද්‍යාව නමැති ලෙල්ල ඉවත් කිරීමට බුදුරදුන් අපට උගන්වන ආකාරය සලකා බලන්න.
  2. උසාවි උපමාව දෘශ්‍යමාන කරන්න: අපගේ බුද්ධ සාරය අපිරිසිදුකමේ වළලනු ලැබූ රත්රන් වලට සමාන ය; අපගේ බුද්ධ සාරය නිර්මල ය, නමුත් අපි බොහෝ විට ඒ ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම නොදැන සිටිමු, විශේෂයෙන් ප්‍රකාශනයෙන් පසුව ඇමුණුමක්, එදිරිවාදිකම්, සහ නොදැනුවත්කම සිතට අධිපති බව. ඇත්තටම සංසාරයේ අපේ තත්ත්‍වය මේකයි කියලා දැනෙන්න. බුදුරදුන් අපට උගන්වා ඇති පරිදි දුක් කරදර යටපත් කර අවසානයේ නැති කිරීමට අපටම වූ සුන්දරත්වය බව සලකන්න. බුද්ධ සාරය බැබළෙන්න පුළුවන්. එය කෙබඳු විය යුතුදැයි සිතා බලන්න.
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.