සැබෑ මූලාරම්භයේ ගුණාංග හතරක්
10 සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
3 වන වෙළුම සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 
අප්රේල් 14, 2021 පොත මත පදනම් වූ අඛණ්ඩ ඉගැන්වීම් මාලාවක (පසුබැසීම සහ සිකුරාදා) කොටසකි සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය, තුන්වන වෙළුම ප්රඥාව සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ පුස්තකාලය ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා සහ පූජ්‍ය Thubten Chodron විසින් මාලාව.
- අන් අයගේ කරුණාව අගය කිරීම ප්‍රකාශ කිරීම
- ආශාව කෙරෙහි අකමැත්ත කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම හිතුවක්කාරද?
- විකෘති වූ සංකල්ප හතර නැවත ඉපදීමට හේතු වන ආකාරය
- සැබෑ දුහ්කාගේ ගුණාංග හතරක් එකිනෙක මත ගොඩනැගෙයි
- සිහිය පිහිටුවා ගැනීම හතරක් පුරුදු කිරීම
- සැබෑ සම්භවය, තණ්හාවයි සහ කර්මය
- හේතු, දුක්ඛ අහඹු හෝ හේතුවක් නොමැතිව යන අදහස ප්‍රතික්ෂේප කරයි
- මූලාරම්භය, දුක්ඛ යන සංකල්පය දුරු කරන්නේ එක් හේතුවක් නිසා පමණි
- ප්‍රබල නිෂ්පාදකවරුනි, දුක්ඛය අසමගි හේතූන් මත හටගන්නා අදහස ප්‍රතික්ෂේප කරයි
- කොන්දේසි, duhkha ස්ථාවර සහ වෙනස් කළ නොහැකි සංකල්පය දුරු කරයි
සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 10: ගුණාංග හතරක් සැබෑ සම්භවය (බාගත)
මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු
- ඔබේම ජීවිතයේදී, හේතු සහ හේතු නිසා දේවල් සිදුවන ආකාරය නිරීක්ෂණය කරන්න කොන්දේසි. සමස්තයක් වශයෙන් සංසාරය නුසුදුසු බව නිගමනය කිරීමට මෙය ඔබට උපකාර කරයි. සංසාරයේ සැප තිබෙන්නට පුළුවන, නමුත් ඒවා වේදනාවට මඟ පාදන විට ඒවා සැබෑ සතුට නොවන බව සලකන්න. සංසාරයේ කිසිවක් අවසානයේ සතුටට පත් නොවන බව සිතීමට මෙය අපව පොලඹවන්නේ කෙසේදැයි මෙනෙහි කරන්න. ඒ අවබෝධය ඇති වූ විට සංසාරයෙන් මිදීමේ වැදගත්කම දකින නිසා එය අපගේ ජීවිතය සන්සුන් කර ගැනීමට උපකාරී වේ. සමස්තයක් ලෙස සංසාරය අසතුටුදායක නිසා මේ ජීවිතයේ අපේ ප්‍රශ්න සංසාරය තරම්ම විශාල ප්‍රශ්නයක් නොවේ.
- ඔබේම මනසින් බලන්න. ඔබේ මනස පිරී ඇති විට තණ්හාවයි, ඔබ ප්‍රතිචාර ලෙස ක්‍රියා කර ඇත්තේ කෙසේද? ඔබ මුහුණ දී ඇති දුෂ්කරතා මොනවාද?
- ගේ අකුසල භාවය පිළිබඳ මැදිහත්වීමේ අරමුණ කුමක්ද? සිරුර? එය ප්‍රතික්‍රියා කරන්නේ කුමක්ද සහ ඇයි? මානසික තත්ත්වය යනු කුමක්ද? බුද්ධ අපව මෙහෙයවීමට උත්සාහ කරනවාද?
- ඔබ හේතූන් මත නිපදවා ඇති බව ඔබට හැඟෙනවාද? කොන්දේසි? හේතූන් නිසා පමණක් ඔබ සිටින බව ඔබට හැඟෙනවාද? කොන්දේසි ඔබව නිෂ්පාදනය කරන? නැතහොත් ඔබට "මම" යන සැබෑ හැඟීම දැනෙනවාද? මෙය විමසා බලන්න.
- ඔබ කුඩා දරුවෙකු ලෙස පාසලේ පළමු දිනය වැනි එක් සිදුවීමක් පසුපස හඹා යන්න. ඔබගේ පළමු දිනය පාසැලට දායක වූ/හේතු වූ හේතු මොනවාද? ඔබට පන්තියේ වාඩි වීමට, ගුරුවරුන්ගේ උපදෙස් තේරුම් ගැනීමට, වාඩි වී සිටීමට, හුස්ම ගැනීමට පවා හැකියාව ලබා දුන්නේ කුමක්ද? වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, සමහර විට පළමු දිනයේ හෝ දින කිහිපයකට පසු, ඔබ ඔබේ පළමු අනවශ්‍ය අත්දැකීමට මුහුණ දී ඇත. ඇත්තටම අපේ අත්දැකීම් වෙනස් වන ආකාරය ගැන සිතන්න.
- පිළිබිඹු කරන්න:
- ඔබට යමෙකු කෙරෙහි දැඩි වෛරයක් ඇති වූ තත්වයක් මතක තබා ගන්න. එම පුද්ගලයා ස්ථාවර සහ වෙනස් නොවන බව ඔබ විශ්වාස කළ ආකාරය නිරීක්ෂණය කරන්න. ඔහු මෙතෙක් කර ඇති හෝ කර ඇති සියල්ල ඔබට හානියක් කළ එම බිහිසුණු පුද්ගලයා ලෙස ඝනීභවනය වී ඇති බව පෙනේ.
- මෙය සත්‍ය දැයි ඔබෙන්ම අසන්න. කාලය තුළ මිදුණු පුද්ගලයා මෙසේද? එසේත් නැතිනම් හේතු මත පදනම්ව ඔහු වෙනස් වේ කොන්දේසි? ඔහු ගැන ඔබට දැනට තිබෙන ප්‍රතිරූපය සැමවිටම සිටි සහ සැමවිටම පවතින ස්වාධීන පුද්ගලයෙක් සිටීද?
- පුද්ගලයා ස්ථිර හෝ ස්වාධීන නොවන බව දැක, ඔබට ඉඩ දෙන්න කෝපය විසුරුවා හැරීමට. තුවාල වලින් නිදහස් වීමේ හැඟීම භුක්ති විඳින්න සහ කෝපය.
- එය වැදගත් වන්නේ ඇයි මෙනෙහි කරන්න යන ගුණාංග හතර මත සැබෑ සම්භවය: හේතූන් නිසා දේවල් හටගන්නා බවත්, හේතු ප්‍රබල ප්‍රතිඵලයක් ගෙන දෙන බවත් ඒවා මත රඳා පවතින බවත් කොන්දේසි, සහ කොන්දේසි එකඟ විය යුතුද? මෙම මෙනෙහි කිරීම අපව ගෙන යන අවබෝධය කුමක්ද?
- ඔබේ මනස ද්‍රව්‍ය සමඟ හුරු කරවීම සඳහා පෙළෙහි ඇති ප්‍රස්ථාරය ගැන මෙනෙහි කිරීමට යම් කාලයක් ගත කරන්න.
- පිළිබිඹු කරන්න:
- භූමිකාව පරීක්ෂා කරන්න තණ්හාවයි ඔබේ ජීවිතයේ. ඔබ ආශා කරන්නේ කුමක් ද? ඔබ ඒවා ලබා ගත් විට මෙම දේවල් සැබවින්ම ඔබව තෘප්තිමත් කරයිද?
- කරන්නේ තණ්හාවයි ඔබම පිටතින් පැමිණේද? එය නිර්මාණකරුවෙකුගෙන්, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගෙන්, ඔබ ආශා කරන වස්තුවෙන්ද? කොහොමද තණ්හාවයි අවිද්‍යාවට සම්බන්ධද?
- බලපෑම යටතේ ඔබ කරන්නේ කුමක්ද? තණ්හාවයි? මෙම ක්රියාවන්ගේ ප්රතිඵල මොනවාද?
- අවිද්‍යාවෙන් මිදීමට දැඩි අධිෂ්ඨානයක් ඇති කර ගන්න තණ්හාවයි මාර්ගය පුරුදු කිරීමෙන්
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
