සැබෑ නැවැත්වීමේ ගුණාංග හතරක්

11 සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය

පොත මත පදනම් වූ අඛණ්ඩ ඉගැන්වීම් මාලාවක (පසුබැසීම සහ සිකුරාදා) කොටසකි සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය, තුන්වන වෙළුම ප්රඥාව සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ පුස්තකාලය ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා සහ පූජ්‍ය Thubten Chodron විසින් මාලාව.

  • විවිධ මට්ටම්වල පීඩාවන් නැවැත්වීම
  • සහජ දුක්ඛ සහ අත්පත් කර ගත් දුක්
  • නිසා ඇතිවන ගැටළු ඇලවීම අනන්යතා වලට
  • a ට එරෙහිව අරහත් සත්‍ය විරාමයක් බුද්ධ
  • නැවැත්වීම, සාමය, තේජස, නිශ්චිත මතුවීම
  • සතර ගුණයෙන් වැරැදි වැටහීම්
  • නිවන සිතීම කළ නොහැක්කකි
  • භාවනා අවශෝෂණ තත්ත්වයන් නිර්වාණය ලෙස සැලකීම
  • තාවකාලික හෝ අර්ධ වශයෙන් නැවැත්වීම නිර්වාණය ලෙස බැලීම
  • නිවන පිරිහීමට ඉඩ ඇතැයි සිතීම
  • සම්පූර්ණ මාර්ගය පිළිබඳ පූර්ණ අවබෝධයක් තිබීමේ වැදගත්කම
  • හි ගුණාංග හතරක් පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණය සැබෑ මාර්ගය
  • සංවර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලිය හිස් බව අවබෝධ කරන නුවණ

සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 11: සත්‍ය නැවැත්වීමේ ගුණාංග හතරක් (බාගත)

මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු

  1. ඔබේම වචන වලින් නිර්වාණය යනු කුමක්ද සහ එය සාක්ෂාත් කරගන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කරන්න.
  2. සහජ සහ අත්පත් කරගත් දුක් මොනවාද? එක් එක් උදාහරණ කිහිපයක් සාදන්න. විශේෂයෙන් ඔබ අරගල කරන හෝ තදින් අල්ලාගෙන සිටින සමහරක් මොනවාද? ඔවුන් ඔබව සීමා කරන්නේ කෙසේද? මේවා ඔබේ ජීවිතයට සහ ව්‍යායාමයට බාධා ඇති කරන්නේ කෙසේද?
  3. සත්‍ය සමාපත්තියෙහි ලක්ෂණ සතර කවරේද? මෙම කරුණු මෙනෙහි කිරීම අපව අවබෝධ කර ගැනීමට හේතු වන්නේ කුමක්ද?
  4. නිර්වාණය කෙබඳු විය හැකිද යන්න පිළිබඳ කුඩා රසයක් ලබා ගැනීමට, එවැනි පීඩාවක් යැයි සිතන්න කෝපය ඔබේ මනසින් සම්පූර්ණයෙන්ම නොපවතී. කවුරු මොනවා කිව්වත්, මොනවා කළත්, මොනවා වුණත් ආයේ තරහා වෙන්නේ නැහැ.
  5. හිස්බව ගැන සිතන විට ඔබ අසහනය සහ / හෝ බිය දුරු කරන්නේ කෙසේද?
  6. නිර්වාණය යනු සදහටම සියලු දුක් නැතිවීම බව පිළිබිඹු කරන්න. එය ලබා ගැනීමට අපේක්ෂා කරන්න.
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.