විශිෂ්ට ගුණාංග වර්ධනය කිරීම

• දයානුකම්පාව වර්ධනය කිරීමට නිසි මාර්ගය
• විශිෂ්ඨ ගුණාංග වගා කිරීමට හේතු වන කරුණු තුනක්
• වලංගු පදනමක් ලෙස පැහැදිලි සහ සංජානනීය මනස
• ගුණ සමුච්චිතව ගොඩ නැගීම සඳහා නිරන්තර පුහුණුව
• ප්‍රඥාව සහ තර්කය වැඩෙනවා මිස ශීල ගුණ හීන නොවේ
• අදහස් විවිධ පද්ධති වලින් මනසේ ස්වභාවය සහ පීඩාවන් ගැන

සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 113: විශිෂ්ට ගුණාංග වගා කිරීම (බාගත)

මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු

1. බෞද්ධ සන්දර්භයක් තුළ අප ගැනම අනුකම්පා කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා දයානුකම්පාව නිර්භීත විය යුතු බව බොහෝ විට පවසයි. ධෛර්යය අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි? අපගේ වර්තමාන තත්වය සඳහා පිළිගැනීමේ හැඟීමක් ඇති බව අප ගැන අනුකම්පාව සලකන්න. බෞද්ධ ලෝක දර්ශනයේ කොටසක් ලෙස එම පිළිගැනීම බලාපොරොත්තුව සහ වෙනස් වීම පෝෂණය කරන්නේ කෙසේද? භාවිතයට ඉන්ධන සැපයීම සඳහා තත්වය භාවිතා කිරීමට එය අපට ඉඩ දෙන්නේ කෙසේද?
2. මනසෙහි නිරවුල් සහ සංජානනීය ස්වභාවය විශිෂ්ඨ ගුණාංග වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා ස්ථාවර පදනමක් බව ආවර්ජනය කරන්න. ස්ථාවර පදනමක් අවශ්ය වන්නේ ඇයි? මනසෙහි පැහැදිලි සහ සංජානනීය ස්වභාවය ස්ථාවර පදනමක් වන්නේ කෙසේද? ස්ථාවර පදනමක් ඇති ඔබට මෙම අසීමිත විශිෂ්ට ගුණාංග වර්ධනය කරගත හැක්කේ කෙසේද?
3. සමුච්චිතව ගොඩනගා ගත හැකි විශිෂ්ට ගුණාංගවලට මනස පුරුදු කළ හැකි බව මතක තබා ගන්න? ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාවටම ඔබ ඔබේ මනස තුළ විශිෂ්ට ගුණාංග ගොඩනඟා ගෙන ඇත්තේ කෙසේද?
4. විශිෂ්ඨ ගුණාංග වැඩි දියුණු කළ හැකි නමුත් තර්කයෙන් හා ප්‍රඥාවෙන් කිසිදා අඩු නොවන බව මෙනෙහි කරන්න. හොඳ ගති පැවතුම් ඇති කිරීමට තර්ක බුද්ධිය සහ ප්‍රඥාව උපකාර කරන්නේ ඇයි?
5. පෙර කරුණු තුන තේරුම් ගැනීමෙන්, උත්සාහයෙන් හා පුහුණුවෙන් ඔබේ මනස මනස බවට පරිවර්තනය කළ හැකි බවට විශ්වාසයක් ඇති වේ. බුද්ධ
6. මනසේ මොහොතක පැති දෙක සලකා බලන්න කෝපය, ඊර්ෂ්යාව, ඇමුණුමක්, ආදිය: එය දූෂණය කරන මූලික විඥානය සහ පීඩාකාරී මානසික සාධකය. මඩ සහිත ජලය මෙන්, ප්‍රාථමික විඥානයේ පැහැදිලි සහ සංජානනීය ස්වභාවයෙන් වික්‍රමාන්විත දුක්ඛිත මානසික තත්වය උකහා ගත හැකිය. ඔබේම සිතේ හටගන්නා පීඩාවන් සහ ඒවා ඔබේ මනසේ ස්වභාවය නොවන ආකාරය ගැන මෙනෙහි කරන්න. වගා කරන්න අභිලාශය මෙතුලින් මාර්ගය පුරුදු කිරීමෙන් මෙම දූෂිත මානසික සාධක නැති කිරීමට.