මූල දුක්ඛ: අවිද්‍යාව
20 සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
3 වන වෙළුම සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 
මැයි 21, 2021 පොත මත පදනම් වූ අඛණ්ඩ ඉගැන්වීම් මාලාවක (පසුබැසීම සහ සිකුරාදා) කොටසකි සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය, තුන්වන වෙළුම ප්රඥාව සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ පුස්තකාලය ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා සහ පූජ්‍ය Thubten Chodron විසින් මාලාව.
- සත්‍ය හතරක් සම්බන්ධයෙන් පැහැදිලි බවක් නොමැතිකම, ආභරණ තුනක් සහ කර්මය සහ එහි බලපෑම්
- මානසික සාධකයක්, අනෙකුත් සියලුම දුක් වේදනා සඳහා පදනම
- විවිධ න්‍යාය පද්ධතිවල අවිද්‍යාව පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම
- නොදැනුවත්කම සහ ව්යාකූලත්වය අතර වෙනස
- පුද්ගලයෙකුගේ පරාර්ථකාමීත්වය තේරුම් නොගැනීම
- පුද්ගලයන්ගේ පැවැත්මේ අවසාන මාදිලිය නොදැන සිටීම සහ සංසිද්ධි
- අවිශ්වාසය හෝ නොසලකා හැරීම කර්මය සහ එහි බලපෑම්
- එකෙකු විෂ තුනක්, යැපෙන සම්භවයේ පළමු සබැඳිය, විකෘති සංකල්ප හතරක්
- නොදැනුවත්කම සහ දුක්ඛිත බව ස්වයං-ග්රහණය කිරීම
- මුළා කළා සැකයක් නැත ධර්ම මාතෘකා ගැන වැරදි නිගමනයකට නැඹුරු වේ
සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 20: නොදැනුවත්කම (බාගත)
මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු
- නොදැනුවත්කම නිසා වියවුල් විය හැක කර්මය සහ එහි බලපෑම් හෝ සැබෑ පැවැත්ම ග්රහණය කර ගැනීම. මෙම එක් එක් අවිද්‍යාව යනු කුමක්දැයි ඔබේම වචනවලින් විස්තර කරන්න. දෙක අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට හැකි වීම වැදගත් වන්නේ ඇයි?
- අදහස් අපි අල්ලාගෙන සිටීමෙන් අපව වැරදි දිශාවකට යොමු කළ හැකිය. පුද්ගලික උදාහරණයක් ගැන සිතන්න a වැරදි දැක්ම ඍණාත්මක ලෙස ක්‍රියා කිරීමට ඔබව යොමු කළේය කර්මය.
- ඔබ කරන්නේ කුමන ආකාරවලින්ද සැකයක් නැත ඔබ හෝ ඔබේ අධ්‍යාත්මික පුහුණුව? ඒ ඇයිද යන්න දැක්වීමට ටික වේලාවක් ගන්න සැකයක් නැත පවතින අතර ඔබ එය වෙනස් කිරීමට යන්නේ කෙසේද?
- මෙම සහ පෙර ඉගැන්වීම් වල සාකච්ඡා කර ඇති පීඩා පහෙන් එකින් එක සමාලෝචනය කරන්න. අවම වශයෙන් එක් එක් පීඩාවන් ඔබේ මනසෙහි ඇති වූ අවස්ථා තුනක් ගැන සිතන්න. එය අවුලුවාලූ තත්ත්වය පිළිබඳ නිරුවත් කරුණු මොනවාද? නිදසුනක් වශයෙන්, වස්තුවට හෝ පුද්ගලයාට ගුණාංග ආරෝපණය කිරීමෙන් මෙම හිස් කරුණු වෙත විකෘති අවධානය එකතු කළේ කුමක් ද? එම ක්‍රියාව ඔබේ මනසට ඇති කළ බලපෑම කුමක්ද? එය ඔබගේ ක්‍රියාවන්ට සහ වචනවලට බලපෑවේ කෙසේද? එම පීඩාව යටපත් කිරීමට ඔබට උපකාර වන ධර්ම කරුණු හෝ ඉගැන්වීම් මොනවාද?
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
