ඉගැන්වීම් අධ්යයනය කරන්නේ කෙසේද
01 සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
3 වන වෙළුම සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 
අප්රේල් 9, 2021 පොත මත පදනම් වූ අඛණ්ඩ ඉගැන්වීම් මාලාවක (පසුබැසීම සහ සිකුරාදා) කොටසකි සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය, තුන්වන වෙළුම ප්රඥාව සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ පුස්තකාලය ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා සහ පූජ්‍ය Thubten Chodron විසින් මාලාව.
- මාලාව සඳහා පසුබිම
- බුද්ධාගම ඉගෙනීමට ප්‍රවේශ වන්නේ කෙසේද?
- ආවරණය කරන ලද මාතෘකා පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණය
- සත්‍ය හතර සහ පරායත්ත මූලාරම්භයේ සබැඳි 12
- විමුක්තිය සහ පූර්ණ පිබිදීම
- මනස සහ එහි විභවය
- මතක තබා ගත යුතු කරුණු හයක්
- රෝගියාගේ, වෛද්‍යවරයාගේ, ඖෂධයේ, ප්‍රතිකාරයේ සාදෘශ්‍යය
- රෝගය සුව කිරීම සහයෝගී ක්‍රියාවලියකි
- නිහතමානිකම, නිහතමානීව පුරුදු කිරීම
සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 01: ඉගැන්වීම් අධ්යයනය කරන්නේ කෙසේද (බාගත)
මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු
- බුද්ධාගම ඉගෙනීමේ ප්‍රවේශය ලෞකික ද්‍රව්‍ය ඉගෙනීමට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
- චොඩ්‍රොන් හිමි පැවසුවේ, “ධර්මය ප්‍රගුණ කිරීම යනු චරිතය ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලියක් වන අතර, අනුකම්පා සහගත චේතනාවකින් සහ අන්‍යයන්ට උපකාර කිරීමේ ප්‍රඥාවෙන් අපව යම් ආකාරයක පුද්ගලයන් බවට පත් කිරීමේ ක්‍රියාවලියකි. මෙය ක්‍රමක්‍රමයෙන් සිදුවන ක්‍රියාවලියක් නිසා, අපගේ ගුරුවරුන් අපෙන් පළමු වරට සියල්ල ඉගෙන ගෙන අවබෝධ කර ගැනීම අපේක්ෂා නොකරයි. එහි අදහස නම් අපට බොහෝ වාරයක් ඉගැන්වීම් ඇසෙන අතර ඒවා ඇසෙන සෑම අවස්ථාවකම අපගේ මනස එය වෙනස් මට්ටමකින් තේරුම් ගනී. ” මේ ගැන සලකා බැලීමට කාලය ගත කරන්න. ඔබේම භාවිතයේදී මෙය සත්‍ය බව ඔබ සොයාගත්තේ කෙසේද? ඔබේ අධ්‍යාත්මික ප්‍රගතිය සමඟ යම් ඉවසීමක් ඇති කර ගැනීමට මෙය උපකාරවත් වන්නේ කෙසේද?
- අභිප්‍රේරණය යනු ක්‍රියාවක වැදගත්ම කොටසයි. මන්ද?
- ප්‍රයෝජනවත් අභිප්‍රේරණයක් වර්ධනය කර ගැනීමට අපට උපකාර වන සාධක හ මොනවාද? මේ සෑම එකක්ම අධ්‍යාත්මික පුහුණුවට සහාය වන්නේ කෙසේද?
- අපි ගුරුවරයාට සහ සද්ධර්මයට ගරු නොකරන්නේ නම්, අපි ධර්මය අනුගමනය නොකරමු. ගෞරවය අධ්‍යාත්මික භාවිතයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් වන්නේ ඇයි? ගුරුවරුන්ට හෝ ඉගැන්වීම්වලට ගරු නොකිරීම ඔබට ඕනෑම අවස්ථාවක අරගලයක් වී තිබේද? ගුරුවරයාට සහ ධර්මයට ගරු කිරීමෙන් ඔබව වළක්වන්නේ/තැබූයේ කුමක්ද?
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
